Kniga-Online.club
» » » » Аль-Мухальхиль - Арабская поэзия средних веков

Аль-Мухальхиль - Арабская поэзия средних веков

Читать бесплатно Аль-Мухальхиль - Арабская поэзия средних веков. Жанр: Древневосточная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

* * *

Имеет каждый две души: одна щедра и благородна,Другая вряд ли чем-нибудь Аллаху может быть угодна.

И между ними выбирать обязан каждый, как известно,И ждать подмоги от людей в подобном деле бесполезно.

* * *

События в пути неведомы заране.Друзья, какую ночь провел я в Гарийяне!..

Был гостем у меня голодный волк поджарый,Быть может, молодой, быть может, очень старый.

Вздыхал он и стонал, как изможденный нищий,Уже не в силах сам разжиться нужной нищей.

Как тонкое копье, маячил он во мраке,А ближе подойдя, подобен стал собаке.

Когда б нуждался он в одежде и приюте,Я дал бы их ему, покорен той минуте.

Я поделился с ним едой своею скудной.Верблюды прилегли, устав с дороги трудной.

Поблескивал песок. Пустыня чуть вздыхалаИ в нежном блеске звезд со мною отдыхала.

Не будет путник тот угрюмым и суровым,Что даже волка смог пригреть под звездным кровом

* * *

Ахталь, старый смельчак, несмотря на враждебные силыПеред смертью своей посетил гордых предков могилы.

Аль-Фараздаку взять под охрану от ярости мираПоручил он и мать, и стада молодого Джарйра.

Значит, племя Кулёйба спасти их способно едва ли.За подобным щитом не укрыться от злобы и стали.

Тонок он и дыряв, словно кожа на ножках овечьих.Эти люди Кулейба — подонки, хоть выспрення речь их.

На обиду они не ответят хотя бы обидой.Пред угрозой дрожат, как при виде гюрзы ядовитой.

А во время войны не видать их на поле сраженья —За верблюжьим горбом замирают они без движенья.

Эти трусы Кулейба по-песьи скулят под пинками.Как бараны они, обмаравшись, трясут курдюками.

Это племя бежит, захвативши пожитки в охапку.Отшвырнул я его, как хозяйка — негодную тряпку!

* * *

Я раскаяньем злым томим и не в силах найти покой.Разведен я с моей Навар. Как не думать о том с тоской!

Ведь покинуть ее навек — это значит утратить рай.Как Адам, я лишен его безвозвратно — хоть умирай!..

Ныне я подобен слепцу, что глаза себе самому,Обезумевши, проколол и при жизни сошел во тьму.

Разлучен с любовью Навар, одиноко бреду в пески.Заменить ее мне могла б только смерть от своей руки.

О, когда бы обнять опять этот стан, этот жизни дар —Я бы стал посильней судьбы, разлучившей меня с Нава

Мы расстались не потому, что она наскучила мне,—Отобрал ее гневный рок по моей лишь глупой вине.

* * *

Случалось мне порой, бледнея от стыда,Считать себя глупцом, но трусом — никогда.

И вот я повстречал в скитаниях ночныхЧудовищного льва средь зарослей речных.

И грива у него была, как черный лес,И каждый коготь был, как месяц, нож небес.

Разинутая пасть ревела, как прибой,Где в пене на клыки напорется любой.

Душа в моей груди померкла, словно свет.Но я вскричал: «Вперед! Нам отступленья нет!

Коль ты, злодей ночной, сразиться сгорячаОсмелишься со мной — отведаешь меча!

Ты все-таки слабей, чем, например, Зияд.А ну-ка прочь, злодей! Поберегись! Назад!»

Ему навстречу я шагнул с мечом в руке,И зверь, взмахнув хвостом, укрылся в тростнике.

* * *

Случись твоей судьбе моею стать судьбою —Ты видел бы сейчас пустыню пред собою.

Ты ехал бы по ней куда глаза глядят,Не ведая тропы, что приведет назад.

И был бы шейхом ты в Омане, где верблюдыОсобенно умны, стройны, широкогруды.

Нигде покуда нет столь благородных стад,Как у моей родни, у племени Маадд!

Он подо мной сейчас, бегун такого вида.Его бы не смогли догнать гонцы барйда.

Погонщику с таким управиться невмочь:Попробуй-ка ударь — уйдет от палки прочь!..

И ноги у него, у этого верблюда,—Как лунные лучи в ночи, в минуту чуда.

Богатое седло и крепкая уздаНе снизят быстроты — полет, а не езда!

Подобный на бегу не станет головоюБеспомощно трясти — быть падалью живою.

А всадник — что ему все беды и дела!..Лети себе вперед — и разорвется мгла!

Но ты — не я. Страшна тебе слепая участьЗапрятанных в тюрьму, где не спасет живучесть,

Где разрешат от бед лишь сизые мечи,Что молча занесут над шеей палачи,

Когда душа стоит у воющей гортани,Покинуть плоть свою готовая заране.

* * *

Нас больше, чем камней на берегу морском,И верных нам друзей не счесть в кругу людском.

Как недруг устоит, озливший наше племя?Чей выдержит костяк той ненависти бремя?

В становищах своих иные племенаВозносят с похвальбой героев имена.

Но разве слава их сравнима с нашей славой,Коснувшейся небес в года беды кровавой?!

Взошли от корня мы — от племени тамим,И Ханзалы завет мы бережно храним.

И таглиба семья взрастала с нами рядомКипучим, как листва, бесчисленным отрядом.

Нет, с племенем любым вы не равняйте нас,Когда великих дел настанет грозный час!

Мы — каменный оплот, и об скалу-твердынюОбломит зубы смерть, забыв свою гордыню.

А если Хиндиф наш войдет в костер войны —Зачинщиков ее сметут его сыны.

И если стан вождя друзей не скличет разом —Их подчинить себе сумеет ои приказом.

А трусов обратит высоких копий рядВ союзников его надежнейший отряд!

Он, Хиндиф, наш отец, неверных сокрушая,Сплотил всех мусульман — ему и честь большая.

Был царским торжеством его победный пир.За Хиндифа, клянусь, отдам я целый мир!

Его любовь ни в чем не знает зла и страха,И ненависть его сотрет врагов Аллаха.

Мы Кабу сторожим и бережем Коран,И в Мекку держит путь с дарами караван.

Мы благородней всех, чья кровь струится в жилах,И тех, кто под землей покоится в могилах.

Сияет нам луна, и солнце с вышиныБлагословляет нас для мира и войны.

Нам блещут небеса, и без конца, без краяЛежит у наших ног вся сторона земная.

И если бы не мы, не наш могучий стан —Вошел бы чуждый мир в пределы мусульман.

Строптивых покарав своей рукой железной,Сдержали мы разбег лишь над морскою бездной.

Но в яростных боях и ныне, как вчера,Мы духов и людей смиряем для добра.

Лежит его чалма на всех, служивших свету,И смерть сорвать с чела бессильна тяжесть эту.

Когда, когтя врагов, как соколы с высот,Мы падаем на них — ничто их не спасет!

Суставы рубит меч и головы разносит.У асад племя бакр пощады пусть не просит.

Сраженья жернова — что камнепад в горах.Несдавшийся Неджран размолот ими в прах.

Однако для его безвинного народаМы — как весенний дождь, упавший с небосвода.

В голодный год, когда, худущий, как скелет,Шатается верблюд и в нем кровинки нет,

И нету молока у тощих и унылыхВерблюдиц молодых, которые не в силах

Тащиться по степи, обугленной дотла,—Остановись, бедняк, у нашего котла!

Пусть Сириус встает в небесной черной тверди,Пылая, как вулкан, одетый тучей смерти,

Но машрафийский меч, как молния разя,Восстановил права, без коих жить нельзя.

И гостя мы всегда накормим и напоимВ пустыне, дышащей приветом и покоем.

* * *

Перейти на страницу:

Аль-Мухальхиль читать все книги автора по порядку

Аль-Мухальхиль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Арабская поэзия средних веков отзывы

Отзывы читателей о книге Арабская поэзия средних веков, автор: Аль-Мухальхиль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*