Книга шахской славы. Часть 2 - Хафиз-и Таныш Бухари

351

Уд — здесь в значении алоэ. В стихотворении каламбур, основанный на двух значениях арабского слова “уд”, обозначающего “алоэ” и “музыкальный инструмент”. См. выше, примеч. 310.

352

Дауди — вероятно, то же, что и Нава, — один из восьми макамов. Происхождение этого макама приписывают Дауду (Давиду). Согласно мусульманской легенде, во время пения Дауда сходились дикие звери, слетались птицы, очарованные пением, они падали без чувств (Трактат по музыке, с. 8). Макам — название особых музыкальных произведений, объединяющих несколько мелодий.

353

Хум — большой глиняный сосуд для хранения вина, зерна.

354

Коран LVI, 17 — 22.

355

Ходжаган — одно из разветвлений суфийского ордена Накшбандийа.

356

Коран IV, 17.

357

Келиф — древний город, который был расположен на обоих берегах Амударьи в 18 фарсахах от Балха. Бартольд, т. 1, с. 130.

358

Киз-худуги. Точное местонахождение этого пункта не удалось установить.

359

Шираз — крепость, находившаяся на расстоянии четырех фарсахов от Самарканда, на главной дороге из Ферганы. Согласно преданию, крепость была основана Тимуром и населена пленными из Ирана, главным образом из Шираза, чем и обусловлено ее название. Вяткин. Материалы, с. 70.

360

Йангикент — город, который был расположен ниже Саурана на расстоянии одного фарсаха к югу от Сырдарьи. Бартольд, т. 1, с. 235.

361

Ипар куруги находился где-то к юго-западу от Чупан-Ата, между Кан-и Гилем и Видана куруги. Вяткин. Материалы, с. 38.

362

Коран XXV, 25.

363

В списках Д, Ла, Т добавлено: “т. е. Ходжа Калан-ходжа”.

364

Даргам — местность к югу от Самарканда. Бартольд, т. 1, с. 144.

365

В списках Д, Ла, Т — эмир Али-Акбар.

366

Ворота Сузангаран — южные вороты Самарканда.

367

Ворота Чахарраха — то же, что и Чарсуй, — западные ворота Самарканда. Вяткин. Материалы, с. 18.

368

Ворота Шейх-заде — одни из северных ворот Самарканда. История Самарканда, с. 238.

369

Ходжа Абду-йи Дарун (Ходжа Абд-и Дарун) — мавзолей на кладбище в Сузангаранской части Самарканда. История Самарканда, с. 252.

370

Ворота Аханин, иначе называемые Наубахарскими, — одни из северных ворот Самарканда.

371

Мазар-и Шах — гробница в современном городище Афрасиаб, построенная на действительной или мнимой могиле Хусама ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммада. Эта гробница уже в “Бабур-наме” названа “Шах-и Зинде”. Последнее название (Шах-и Зинде) получил весь архитектурный комплекс зданий, главным образом мавзолеев, возведенных над могилами известных лиц царской семьи и духовенства. Бартольд, т. 1, с. 142, 143. Описание архитектурного комплекса Шах-и Зинде см.: Пугаченкова. Самарканд и Бухара.

372

Чакар — по-видимому, речь идет о юго-восточной крепостной башне Самарканда. Своим названием эта башня, вероятно, обязана каналу Чакардизе (у Бартольда — Джакердизе), который соответствует ныне действующему каналу Шаар-арык. Бартольд, т. 1, с. 140; История Самарканда, с. 119, 121.

373

Ворота Фируза — восточные ворота Самарканда. История Самарканда, с. 238.

374

Чакардизе — название приведено по списку Ла (л. 190а), в списке А — Хакриз.

375

Ворота Казаристан — иначе называемые воротами Каризгах, позже воротами Намазгах, Аидгах; их последнее название ворота Ходжа-Ахрара, южные ворота Самарканда. Абдулланома, т. 2, с. 355, примеч. 580; Вяткин. Материалы, с. 17 — 18.

376

Авлигах — букв. “наиболее возвышенное место”. Трудно сказать, употреблено ли это слово в прямом смысле или является названием какого-либо пункта.

377

Тирбанд — пояс, сплетенный из нескольких ниток верблюжьей шерсти, которым опоясывается курьер. К поясу обычно привязываются кольцо для натягивания лука, футляр для кинжала и т. п., а также бубенчики. Бурхан-и кати', т. 1, с. 542.

378

Букв. “поразив головы и сердца врагов”.

379

Илак — область по нижнему и среднему течению реки Ангрен.

380

Кан-и Гиль — равнина к северо-востоку от Самарканда.

381

Коран XXXV, 41.

382

Фраза по-арабски.

383

Коран V, 96.

384

Коран II, 260.

385

Коран XVII, 87.

386

Первое слово коранического стиха. Коран LXXXIX, 28.

387

Ипар — то же, что и Ипар куруги. См. примеч. 360.

388

Джалал ад-дин Акбар — речь идет о Великом Моголе Акбаре I (1556 — 1605).

389

Дарра-йи Ардахшан расположен в 20 км к юго-востоку от Джизака. Абдулланома, т. 2, с. 356, примеч. 608.

390

Рабат-и Малик (Царский рабат) — караван-сарай караханидского периода, остатки его находятся в степи Мелик, в 18 — 20 км к западу от Кермине (Навои). Умняков. Рабат-и Малик, с. 179 — 192; Бартольд, т. 1, с. 378.

391

Ма'рифат (букв. “познание”). Здесь суфийский термин, обозначающий третий этап на пути мистического совершенствования суфия. На этой стадии суфий, отрешившись от чувственных желаний, признавался способным достигать в отдельные моменты экстаза временного общения с “единым” — богом. Петрушевский. Ислам в Иране, с. 327.

392

Хабиб-ходжа Хаванд-и Тахури — потомок известного среднеазиатского шейха Хаванд-и Тахура, или в просторечии Шейх Антаур (ум. в 756/1355 или 761/1359-60 г.). О шейхе