Kniga-Online.club
» » » » Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Читать бесплатно Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов. Жанр: Античная литература / География год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
области батов, назван здесь главным городом (μητρόπολις) этой области; идентифицируется как нын. город на побережье Нагаппаттинам (прежн. Нагапатам = Негапаттам; 10°45', 79°50', шт. Тамилнад) или локализуется около устья нын. реки Веллар (здесь имеется в виду Веллар — 11°29', 79°46', впадает в Бенгальский залив к югу от Порту-Нову, шт. Тамилнад; другая река Веллар впадает в Полкский пролив — 10°04', 79°14'). Локализация приблизительно на месте нын. города Маннаргуди (10°41', 79°27'), который находится довольно далеко от побережья, не соответствует описанию Птолемея.

нисеи — № 8. XV, 1, 27 (Νυσαῖοι) — народ, область которого находится на территории между рекой Коф (нын. Кабул) и Индом. См. нисейцы.

нисейцы — № 8. XV, 1, 8. № 10. VIII, 10, 8. № 17а. V, 1, 3–5; 2, 2. № 17б. 1, 4 (Νυσαῖοι) — жители города Ниса, 3, и его области. Страбон (№ 8, XV, 1, 27) называет народ "нисеи" (см.), на этой же территории между рекой Коф (нын. Кабул) и Индом, между масианами и гипасиями; и хотя немного неясно, по-видимому, эти нисеи идентичны с нисейцами (здесь форма та же, но нисейцы названы жителями города Ниса и его области, а нисеи — народом, поэтому остается некоторое сомнение в их идентичности, и в переводе здесь условно употреблены разные формы). Обо всех объяснениях происхождения нисейцев у античных авторов см. в приведенных текстах, а также в текстах, приведенных к Ниса, 2, Ниса, 3, нисейский, 1. Народ нисеи, как и город Ниса, не идентифицируются.

нисейский, 1, — № 17а. V, 1,6; VI, 2, 2. № 17б. 1, 5 (Νυσαία χώρα — «нисейская область») — область города Ниса, 3. № 11. XVI, 147 (Nysia). № 17а. V, 1, 6 (sc.) — нисейский плющ этой области (на горе Мерос).

нисейский, 2, или несейский — № 1. III, 106 (Νισαῖοι). № 17а. VII, 3, 4 (τῶν Νησαίων; в одной рукописи — Νυσαίων) — знаменитые в древности нисейские (= несейские) кони, названные так по равнине (или долине) Нисея (или Несея) — Νισαῖον (или Νησαῖον) πεδίον в Мидии (предположительно в юго-западной части области Нисея), иначе называвшиеся мидийскими, где паслись табуны коней, принадлежавшие персидским царям. Нисейские кони славились величиной, быстротой и выносливостью. Геродот (№ 1) называет их «конями» (οἱ ἵπποι), а Арриан в «Анабасисе» (VII, 13, 1) ссылается на Геродота, который называет их οἱ ἵπποι Νησαῖαι — «несейские кобылицы». На них был большой спрос и в Индии, а также в Юго-Восточной Азии.

Нитреи — № 23. VII, 1,7 (Р: Νιτραίαι; Η: Νίτρα — Нитра) — эмпорий в области пиратов, на западном побережье Индии; обычно его отождествляют с местностью Нитрии у Плиния (который локализует ее тоже в области пиратов), и, в свою очередь, Нитреи и Нитрии отождествляют с эмпорием Наура в № 13 (где он локализован в области Лимирика). См. Наура.

Нитрии — № 11. VI, 104 (Nitriae) — местность в области пиратов, на западном побережье Индии; обычно ее отождествляют с эмпорием Нитреи у Птолемея (который локализует его тоже в области пиратов), и, в свою очередь, Нитрии и Нитреи отождествляют с эмпорием Наура в № 13 (где он локализован в области Лимирика). См. Наура.

нобунды — № 11. VI, 76 (Nobundae) — народ в Индии, названный в длинном перечне народов после пандов до острова Патала (т. е. дельты Инда), к востоку от Инда, между брангосами и кокондами; по индийским источникам неизвестен. Предположительно локализуется (как и остальные в этом перечне) в нын. провинции Синд(х), к западу и востоку от нижнего течения и дельты Инда на юго-востоке Пакистана. Некоторые связывают нобундов с встречающимися в старой местной традиции Синда Nubēteh (?).

Ной — № 34а. § 159. § 187 — последний допотопный патриарх, единственный, спасшийся со своей семьей во время Всемирного потопа, отец Сима, Хама и Иафета.

номы, номархи — № 1. III, 94 (νομός — ном). № 8. XV, 1, 30. № 17a. V, 8, 3 и далее (νομάρχης — номарх). — Греки (начиная с Геродота) и римляне называли номами административные области в Древнем Египте, во главе которых стояли номархи. Геродот (№ 1) называет номами также сатрапии Персидской державы (считают, что Арриан, № 17а, номархами называет также местных «князей» в Персидской державе). См. гипарх.

носороги — № 10. VIII, 19, 6 (rhnoceros). № 11. XII, 31(in utribus (...) rhinocerotum — «в мехах [= бурдюках] (...) из шкуры носорогов» — травоядное млекопитающее отряда непарнокопытных, с одним или двумя рогами (один позади другого) на носовых и лобных костях (в Африке — Diceros bicomis L. и Ceratotherium simum Burch.; в Юго-Восточной Азии — Rhinoceros unicornis (Indicus) L., т. e. однорогий), живущее во влажных тропических областях. Что касается некоторых характеристик, на основании которых пытаются идентифицировать как носорога некоторых других животных с иными названиями, надо отметить, что носорог не однокопытное, а имеет три, правда, мало расчлененных пальца с копытами (среднее — самое крупное), что ни одному античному автору не было известно, а также, что у носорога нет желчного пузыря и астрагала (таранной кости), которые есть у антилоп. Носорог изображен на древних печатях Хараппы и Мохенджо-Даро в долине Инда (III тыс. до н. э.). Сейчас он практически вымер в Индии (есть еще индийский однорогий носорог — Rhinoceros unicornis — в Восточной Индии и Непале). Из сообщения Курция (№ 10) заключают, что уже в его время (I в. н. э.) на северо-западе Индии носорогов не было, кроме привозимых из других областей.

У греков специальное слово для обозначения, несомненно, носорога, ῥινόϰερως («носорог» — калька с него), впервые появляется во II (III?) в. до н. э.; в латинском своего слова нет, rhinoceros — из греческого; в санскритском — gandha. Однако до этого, как считают, носорог обозначался прилагательным μονόϰερως (лат. monoceros) — «однорогий», «единорог» к существительному «животное» или «зверь», а также субстантивированно. В античной литературе много сообщений (и описаний) о диких ослах в Индии, индийских ослах (см. ослы), единороге (см.), которых многие идентифицируют как носорога (но в котором легенды смешали вместе носорога и антилопу), однако другие — против такой идентификации.

Нотий — № 23. VII, 3, 2 (Νότιον ἄϰρον) — мыс в стране синов, по градусам у Птолемея — к югу от устья реки Син; предположительно идентифицируется как нын. мыс Камау (08°38', 104°44', самая южная оконечность Вьетнама). Название — греческое, что означает «южный», т. е. это, перевод (а точнее, греческое

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древний Восток в античной и раннехристианской традиции отзывы

Отзывы читателей о книге Древний Восток в античной и раннехристианской традиции, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*