Восстановление пророческого служения в поместной церкви - Игорь Александрович Огибалов
Кстати, мы привиты к хорошей лозе, так что у хозяина виноградника вполне разумные требования, чтобы мы приносили хороший плод. И единственное звено, способное негативно повлиять на плод – это сама веточка, на которой и должен вырасти плод. Вот с таких ветвей и будет спрос (Ин.15:2).
Чего Бог ждет от нас? Того, чтобы мы перестали жить для собственных интересов и стали жить для интересов Его Царства.
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. (Матф.10:38,39)
Если мы добровольно умрем для себя, тогда и только тогда мы сможем жить для Бога, и никак по-другому. Никакие методы, ухищрения, недомолвки и прочие хитрости нам не помогут. Нам поможет только смерть для себя. Не физическая смерть, а смерть наших интересов.
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. (Иоан.12:24–26)
Да, может быть и умереть за Христа по-настоящему когда-то нужно будет, но перед этим нельзя миновать смерти своих интересов. Поэтому и Апостол Павел предлагает нам стать жертвой живой, а не мертвой.
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, (Рим.12:1)
Однажды принеся жертву и отдав ее в руки священников, ее уже нельзя было забрать назад, ведь она больше не принадлежала тому, кто ее привел. Вот так и в нашей жизни не получится войти в свое призвание без готовности посвятить свою жизнь Богу полностью. Бессмысленно мечтать о призвании, скрещивая пальцы за спиной. Мы же не с человеком договариваемся, а с Богом!
Таким образом, чтобы войти каждому из нас в свое призвание, нужно жить, расти, служить там, где мы можем, проявлять верность Господу. И у нас никак не получится промахнуться мимо нашего призвания. Ведь нет у Бога цели скрыть от нас эту полезную информацию. Это Его воля, и Он Сам заинтересован в ее исполнении. Нам лишь нужно оставаться честными в отношениях с Богом и не бояться, что Его призванием для нас будет ехать в Африку и проповедовать пингвинам.
Перед тем, как открыть нам наше призвание, Господь обычно готовит нас к нему. Как готовил Моисея. И пока Он не убедился в том, что Моисей стал профессионалом в деле пастухов, Он ему не доверил вести Свой народ. И перед тем, как нас куда-то послать, Господь непременно нам даст любовь и к той земле, и к тому народу, к которым Он нас посылает. И подготовка эта может занимать столько же времени, как и само служение. Еще раз повторю, мимо нас призвание не пронесут, нам его предложат на понятном нам языке. А если мы плохо понимаем, то еще и пантомимой покажут, и плакат нарисуют, и в Библии места оживят. Лишь бы мы поняли, чего от нас ожидает Бог.
Не бойтесь промахнуться мимо своего призвания, бойтесь осознано отказаться от него!
Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. (Матф.18:10–14)
Даже если мы заблудимся, отобьемся от стада и потеряемся, Господь пойдет нас искать и не успокоится, пока не найдет и не вернет в стадо. А, вернув в стадо, будет о найденных радоваться. Вот такой у нас чудесный Пастырь!
Теперь, когда мы точно знаем, что Бог не будет от нас скрывать наше призвание, и нам не удастся пройти мимо него, давайте заметим, что Божье Царство устроено так, что наше место никто другой не может занять. Это место принадлежит только нам и никому другому, и по этой причине всякая конкуренция между служителями бессмысленна с небесной точки зрения. Чаще всего это просто попытка захватить побольше внимания окружающих, а посему ни к какой вечной награде не ведет (Матф.6:2), и надрываться ради временных ценностей совершенно неразумно.
Но давайте еще раз вернемся к самой подготовке. Подготовка в себя включает два основных момента: изменение нашего характера и получение необходимого опыта. И, если первая составляющая зависит только от нашей усидчивости и готовности следовать за Богом, то вторую ускорить никак не получится. Вот и занимает подготовка пророков многие годы, а то и десятилетия. Но это не значит, что в процессе обучения мы не входим в наше призвание. Сама подготовка уже является частью вхождения. Кому-то Господь ясно говорит о том, к чему он призван, и таких из мне известных – большинство. Кому-то просто дает намеки. Но направляет Он всех. И каким методом Бог нас направляет, зависит от того, насколько мы к этому направлению готовы. Если мы не хотим, то и говорить все сразу смысла не имеет. Если хотим, то не имеет смысла скрывать. Да, конечно, до сих пор популярна теория, что дело Господа скрывать, а наше дело исследовать, но мне это кажется актуальным в Ветхом Завете. В Новом же Господь нам дал Своего Святого Духа, Который проникает в глубины Бога Отца и для Него нет ничего сокрытого. С таким Учителем сложно промахнуться мимо цели, даже при большом нежелании в нее попасть.
Итак, поверьте, что нет смысла Богу скрывать от нас Его призвание. И самым чудесным и быстрым путем выявления призвания из всех, что мне на данный момент известны, является путь, открытый через дары Святого Духа, особенно через дар пророчества и слова знания. Эти два дара как две створки ворот перед входом в наше призвание. Если в поместной церкви развито пророческое служение (или
