Авторов Коллектив - Справочник восточной медицины
15. «Шуан му цинь и»– глаза слегка прикрыты. Веки опущены, но не сомкнуты, взгляд через щель между веками фокусируется на не слишком удаленном предмете (не ярком и не блестящем, не далее десятка метров от вас) или просто направлен вперед. Прикрывание глаз облегчает расслабление сознания.
16. «Сюань дин»– «голова подвешена за макушку». Голову держите прямо, ровно, точкой байхуэй на макушке (на пересечении черепного шва и линии, соединяющей кончики ушей) вверх. Считается, что это обеспечивает лучшее взаимодействие точки байхуэй и заднесрединного меридиана с небесным ци. Прямое положение шеи и головы способствует выпрямлению туловища. Точка байхуэй расположена на одной вертикальной линии с точкой хуэйинь в промежности, а это обеспечивает циркуляцию ци между верхней и нижней областями даньтянь, взаимопроникновение «духовных» и «семенных» субстанций.
17. «Гоу сай»– щеки подобраны. Это подразумевает одновременно легкое поджатие подбородка (таким образом, точка байхуэй на макушке обращается вертикально вверх), расслабление мышц лица и поднятие уголков губ – «полуулыбку», почти автоматически вызывающую необходимое психологическое состояние умиротворенности, ощущение легкости и т. п.
18. «Научиться касаться кончиком языка неба».В упражнении кончик языка слегка касается основания зубов, но без напряжения, а естественно. Этот этап завершает 14–17 этапы.
В число «18 принципов» включается требование к состоянию психики и нервной системы: «сердце безмятежно, дух покоен».
РЕГУЛИРОВАНИЕ СОЗНАНИЯ
Цигун – шэнь,что означает регулирование сознания. Регулирование сознания – это внутренние упражнения, или нэй-дань. Система нэйдань развивает регулирование сознания прежде всего для успокоения и эмоций. Но эта методика также способна развивать способность человека использовать сознание для направления потока энергии ци в нужное русло. Регулирование сознания на первом этапе должно достигать состояния тишины сознания. Впоследствии практикуется концентрация внимания и на дыхании, и на отдельных точках внутри организма.
Слово «дао-инь» («ведение и привлечение»), в даосской традиции обозначает дыхательно-медитативные и физические упражнения. В широком смысле «дао-инь» рассматривается как один из синонимов термина «цигун», а в узком – как прием регулирования психосоматического состояния. В системе цигун главными составляющими являются: покой, дыхание, движение.
Поэтому первая оставляющая системы цигун – покой. Его достижению способствуют главным образом расслабление мышц, режим дыхания, сосредоточение на каком-либо внешнем или внутреннем объекте – части тела, органе, меридиане, точке и т. д. Чтобы научиться достигать состояния покоя, нужно освоить порядок расслабления по следующей схеме:
1) сконцентрируйте свое внимание на точке бай-хуэй и расслабьте все тело;
2) последовательно как бы «просмотрите» следующие зоны: боковую поверхность головы и шеи, уши, плечи, внутренние поверхности локтевого сустава до самых кончиков средних пальцев;
3) так же, но уже внутренним зрением «просмотрите» срединную зону: от затылка через нос, рот, яремную ямку, середину груди, пупок до точки ци-хай и дальше по нижним конечностям через коленную чашечку ко второму пальцу стопы. Это дает возможность расслабить и высвободить основные передние энергетические каналы;
4) затем проведите расслабление заднесрединной зоны. Начиная от верхней точки позвоночника (в основании черепа), следует продвигаться вниз до копчика, затем по ногам к ступням. При этом позвоночник как бы автоматически распрямляется и как бы превращается в пустую трубку. Затем необходимо научиться концентрировать внимание на одной мысли. Можно, например, сконцентрировать внимание на дереве, на цветке или на любой области вашего тела, но чтобы размеры этих предметов не были ни слишком большими, ни слишком маленькими.
Примерно за один или два дня до начала занятий нужно выбрать объект для концентрации внимания, а это значит выбрать для себя объект или тему, над которой вы будете думать, сосредоточиваясь и достигая состояния покоя.
При выполнении методики в целях профилактики лучшими темами концентрации будут следующие.
1. Концентрация внимания на себе. Для этого внимание полностью сосредоточивается на любой части тела или в области дань-тянь. Затем постепенно, без напряжения отбрасываются все посторонние мысли, за исключением например среднего дань-тянь. Надо мысленно представлять эту область.
2. Концентрация внимания на мысленном произнесении слов. Для начала нужно выбрать для себя какое-нибудь несложное слово, желательно недлинное, можно и короткую фразу.
Это слово или фраза должны содержать в себе значения оздоровительной системы: «я здоров», «я здорова», «покой», «спокойствие», «я вылечусь», «занятия помогут мне» и т. п.
Эту фразу или слово надо повторять несколько раз. Смысл фразы поможет вам успокоить сердце, а однообразное повторение – отбросить все остальные мысли.
3. Концентрация внимания на счете. При этом за единицу счета принимается одно дыхание (вдох-выдох). Ритм дыхания не должен зависеть от счета. Надо считать до тех пор, пока не исчезнут все мысли, а дыхание установится, станет естественным.
4. Концентрация внимания на движении передней стенки живота во время дыхания. Для этого во время совершения вдоха-выдоха необходимо мысленно следить за движением передней стенки живота, но при этом не управляя движением сознательно, а как бы наблюдая его со стороны. В результате этого достигается единство мысли и дыхания, а это ведет к покою.
5. Концентрация внимания на дыхании. Для этого сосредоточьтесь и мысленно представляйте, как воздух движется при вдохе и выдохе. Попробуйте послушать это движение, но не забывайте о том, что дыхание должно быть бесшумным. Если вы будете руководствоваться принципом «слушая, не слышать», то добьетесь состояния покоя.
Для занятий с лечебной целью объектом или темой должен быть характер заболевания.
При нарушении функций органов и систем (слабость, гипотония, опущение органов, малокровие, истощение и т. д.) необходимо выбрать для себя объект, расположенный выше точки инь-тан. Можно для этого взять верхушку любого растения, которая будет по высоте равняться вашему росту, можно и немного выше.
При повышенных показателях деятельности различных систем (возбужденность, гипертония, высокое глазное давление, гиперсекреция желез и т. д.) нужно выбрать объект, расположенный ниже точки ци-хай. К этой теме можно отнести траву, цветы или пень.
При патологических состояниях, которые не сопровождаются изменениями артериального давления, нужно выбирать объект или тему на уровне точки тань-чжун.
Для занятий цигун важно учитывать особенности вашего организма, а также настроение к моменту начала занятий.
Если вы страдаете мнительностью, боязливостью и часто находитесь в мрачном настроении, то нужно выбирать объект или тему с яркой цветовой гаммой, например такие яркие цвета, как оранжевый, зеленый, цветной фон (полянка, луг). При заболеваниях сердечно-сосудистой системы рекомендуется выбирать спокойные и не раздражающие глаз цвета, например розовый, голубой, салатовый.
Для начинающих заниматься системой цигун нужно выбирать объект или тему только такую, которая реально существует в пределах видения. В дальнейшем можно будет использовать и мысленный образ. Кроме того, объект или тема не должны вызывать отрицательных эмоций, а только положительные и создающие внутренний эмоциональный комфорт и спокойствие. Объект или тема должны быть статичными или только чуть-чуть подвижными, как например гладь водной поверхности. На этапе освоения методики при хронических, длительных тяжелых заболеваниях не рекомендуется выбирать объект или тему на себе. Начиная заниматься цигун, следует испробовать все способы достижения состояния покоя, только нужно подобрать подходящий для себя объект или тему. Необходимо научиться концентрировать свою духовную сферу (а именно: сознание, мышление, идею, чувство) на выбранном объекте так, чтобы одной мыслью заменить десять тысяч других и только в этом состоянии расслабиться и успокоиться. Иногда можно менять объект или тему раз в неделю, только если ваше заболевание не дает обострений. В начальной стадии состояния покоя, как правило, возникает ощущение нечеткости, «сма-занности» звуков, которые доносятся до вас.
Если же выбранный объект или тема способствуют ухудшению заболевания, то следует поменять их. Могут очень скоро начать одолевать посторонние мысли до такой степени, что их беспорядочный поток, прерванный счетом про себя, концентрацией внимания на дыхании, вновь возвращается, заставляя даже прервать занятие.
