Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
623 Дальше едешь – тише будешь!
Согласно С. Займовскому, речение возникло в 1880е гг. среди революционеров, отправлявшихся в ссылку в Сибирь. ▪ Займовский, 112.
В дневнике М. Булгакова от 5 янв. 1925 г. записан анекдот: «Когда Троцкий уезжал [в фактическую ссылку], ему сказали: “Дальше едешь, тише будешь”». ▪ Булгаков М. А. Дневник. Письма. – М., 1997, с. 87.
624 Дальше Кушки не пошлют, меньше взвода не дадут.
Офицерская поговорка, появившаяся после основания в 1888 г. крепости Кушка в Туркмении, на самой южной окраине России. Иногда приписывалась генералу Александру Павловичу Востросаблину (1857–1920), который с 1910 г. был комендантом Кушки.
Позднейший вариант (1940-е гг.): «Дальше фронта не пошлют…»
625 Два мира – две системы.
Формула, вошедшая в употребление с нач. 1930-х гг.
626 Дегенеративное искусство. // Entartete Kunst.
Назв. выставки современного искусства, устроенной нацистскими властями в Мюнхене (июль – нояб. 1937).
Более ранняя «Выставка “культурных документов” большевизма и еврейской подрывной работы» (март 1936) называлась «Entartete Art» («Дегенеративная манера»). ▪ Gefl. Worte, S. 470; Le petit Larousse
illustré. – Paris, 2000, вклейка.
627 Десять лет без права переписки.
Формулировка: «[столькото] лет лишения свободы в отдаленных лагерях без права переписки» появилась с сер. 1930-х гг., хотя в Уголовный кодекс она никогда не включалась. Семьи некоторых осужденных получали официальное извещение, что такой-то «осужден по 58 статье на 25 лет лишения свободы в дальних лагерях без права переписки», на деле же данное лицо было расстреляно. ▪ Справочник по ГУЛАГу, с. 184.
Формулировка «Десять лет без права переписки» как синоним расстрела получила широкое распространение после выхода на экраны к/ф под этим названием (1990); сцен. Александра Кабакова и Владимира Наумова, реж. Наумов.
628 Десять сталинских ударов.
Выражение возникло из доклада Сталина 6 нояб. 1944 г., где перечислялись десять «сокрушительных ударов наших войск по немецким войскам» с янв. по окт. 1944 г. ▪ Сталин-1953, с. 153–155.
629 Диадохи и эпигоны.
Термины, введенные в «Истории диадохов» Иеронима из Кардии (IV в. до н. э.). «Диадохи» («преемники») – полководцы Александра Македонского, разделившие его империю в 323 г. до н. э.; «эпигоны» («рожденные после») – второе поколение преемников Александра. ▪ Markiewicz, s. 176. В греческой мифологии «эпигоны» – сыновья семи вождей, погибших в походе против Фив.
630 Диванная партия.
Ок. 1818 г. французский государственный деятель Жак Клод дю Бёньо (J. C. du Beugnot, 1761–1855) пустил в ход выражение «диван доктринеров» («le canapé de doctrinairs»). «Доктринеры» – малочисленная (поместившаяся бы на одном диване) умеренно-монархическая группировка эпохи Реставрации. ▪ Guerlac, p. 275–276. Отсюда: «диванная партия».
631 Диктатура сердца.
12 фев. 1880 г., в разгар народовольческого террора, граф М. Т. Лорис-Меликов был назначен председателем Верховной распорядительной комиссии. В своем программном обращении «К жителям столицы» он обещал оградить законные интересы «благомыслящей части» общества и обращался к обществу за поддержкой. «Если это – слова диктатора, то до́лжно признать, что диктатура его – диктатура сердца и мысли», – писала газ. «Голос» 16 фев. 1880 г.
632 Дипломатия канонерок.
1 июля 1911 г. в Агадир (Марокко) прибыла германская канонерская лодка «Пантера». Это стало причиной серьезного дипломатического кризиса, поскольку Марокко входило во французскую зону влияния. Отсюда: «Дипломатия канонерок».
→ «Военный корабль – наилучший посланник» (К-795).
633 Для детей нужно писать так же, как для взрослых, только еще лучше.
Перефразировка высказывания «Играть для детей нужно так же, как для взрослых, но только лучше», которое цит. с конца 1930-х гг. как «завет Станиславского» ▪ Белецкий И. Театр юного зрителя // «Театр», 1938, № 11, с. 211. Согласно Борису Вульфовичу Зону, который в 1935 г. возглавил Ленинградский Новый театр юного зрителя, Станиславский сказал ему: «в театре для детей надо играть совершенно так же, как и в театре для взрослых, но еще чище и лучше» (выступление Зона на «Брянцевских чтениях» 15 апр. 1964 г.). ▪ Гозенпуд А. Н. Центральный детский деатр. 1936–1961. – М., 1967, с. 20.
Изречение нередко приписывалось М. Горькому или С. Я. Маршаку, который в своей статье «Книга для детей…» (1963) писал: «Детская литература не должна уступать лучшим образцам взрослой литературы. <…> Таково было напутствие Детгизу в день его рождения Алексеем Максимовичем Горьким». ▪ Жизнь и творчество С. Маршака. – М., 1975, с. 269. Высказывание, приведенное со ссылкой на исторического писателя Василия Яна в предисловии к его «Повестям»: «Для детей нужно писать так же, как для взрослых, но только – лучше». ▪ Отд. изд. – М., 1969, с. 3. Предисловие написал М. В. Янчевецкий, сын Яна.
634 Добро пожаловать в ад! // Wellcome to Hell.
Назв. дебютного альбома британской рок-группы «Venom» (1981); участники: Конрад Лант, Джефф Данн, Тони Брей (C. Lant, J. Dunn, T. Bray).
635 Добрыня крестил мечом, а Путята огнем.
Новгородцы о крещении Новгорода в 989 г. Добрыня (дядя князя Владимира Святославича) жег деревянных «идолов»; Путята Вышатич (киевский воевода) сражался с непокорными новгородцами. Поговорка приводится в «Истории российской» Татищева, ч. I, гл. 4. ▪ Татищев В. Н. Собр. соч. в 8 т. – М., 1994, т. 1, с. 113.
636 Доктрина ограниченного суверенитета (Доктрина Брежнева).
В «Правде» от 26 сент. 1968 г., через месяц после оккупации Чехословакии, говорилось о неприменимости принципа «абстрактно понимаемого суверенитета» в отношениях между социалистическими странами». ▪ «Суверенитет и интернациональные обязанности социалистических стран», статья за подписью «С. Ковалев».
Два месяца спустя Брежнев заявил, что защита «дела социализма» есть «общая проблема <…> всех социалистических стран», которые вправе оказать «военную помощь братской стране для пресечения угрозы социалистическому строю» (речь 12 нояб. 1968 г. на V съезде ПОРП в Варшаве). ▪ «Правда», 13 нояб., с. 2.
→ «Интернациональная помощь» (Ан-684).
637 Дорога в ад вымощена благими намерениями.
Это контаминация двух цитат: «Путь грешников вымощен камнями, но на конце его – пропасть ада» (Сир. 21:11); «Ад полон благих желаний» – высказывание, приписанное Бернару Клервоскому (1090–1153) в «Письмах» Франциска Сальского (письмо 74, опубл. в 1632). ▪ Gefl. Worte, S. 280.
В «Дневнике» английского проповедника Джона Уэсли (1703–1791) выражение «Ад вымощен благими намерениями» записано под датой 10 июля 1736 г.; сам дневник опубл. в 1910 г. ▪ Proverbs, p. 230. В той же форме – у Сэмюэла Джонсона в разговоре с Дж. Босуэллом (1775), согласно книге Босуэлла «Жизнь Сэмюэла Джонсона» (1791). Форма «Дорога в ад…» закрепилась к середине XIX в.
Ср. также у Саллюстия: «Omnia mala exempla ex rebus bonis orta sunt»; в пер. В. Горенштейна: «Все дурные дела порождались благими намерениями» (слова Юлия Цезаря в «Заговоре Катилины», 51, 27). ▪ thelatinlibrary.com/sall.1.html#51; Саллюстий, с. 30.
638 Дорога до неба одинакова отовсюду (До неба отовсюду одинаково близко).
Средневековое изречение, напр., у Мейстера Экхарта («Проповеди», 68 («Близко Царствие Божие»). ▪ Экхарт, с. 64. В Англии часто приводится со ссылкой на «Утопию» Т. Мора в переводе с латыни на английский (1551). Это, повидимому, перефразировка изречения, приписывавшегося Анаксагору (→ А-197).
Когда английский король Эдуард I просил свою жену Элеонору Кастильскую сопровождать его в Крестовом походе 1270 г., королева будто бы ответила: «Путь на небо из Англии и Испании не длиннее, а то и короче, чем из Святой земли». Этот ответ приведен в «Дополнениях к большому труду о Британии» Уильяма Камдена (1605). ▪ Stevenson, p. 1117.
639 Дорога жизни.
Дорога по льду Ладожского озера, связывавшая осажденный Ленинград с «большой землей». Когда «Дорога жизни» растаяла, это выражение появилось в «Правде»: «Когданибудь поэты и писатели сложат песни о ленинградской дороге жизни» (статья «Воля к борьбе и победе», 9 мая 1942).
640 Драконовские законы.
Дракон («Dracōn» – «змей, дракон») – полумифический афинский законодатель; ок. 621 г. до н. э. установил писаные законы вместо прежнего обычного права, причем «почти за все преступления было назначено одно наказание – смертная казнь» (Плутарх, «Солон», 17). ▪ Плут., 1:102.
Греческий врачеватель Геродик Мегарский (V в. до н. э.) говорил: «Это законы не человека, а Дракона, так они суровы» (Аристотель, «Риторика», II, 1400b, 21). ▪ Античные риторики, с. 119. Согласно афинскому оратору Демаду (ок. 380–318 до н. э.), «Драконт[45] написал свои законы кровью, а не черной краской» (Плутарх, «Солон», 17). ▪ Плут., 1:102.
641 Друг народа.
В Афинах с IV в. до н. э. (а возможно, и раньше) «друзьями народа» называли сторонников демократии. Оратор Лисий возмущался тем, что Алкивиад Младший поступил на службу в кавалерию, «хотя он не был другом народа» («Речь против Алкивиада», 9). По Ксенофонту, Сократ «был другом народа», а некоторые его ученики «не были друзьями народа подобно ему» («Воспоминания о Сократе», I, 2, 60). Также: «Когда Демосфен начнет твердить, что он друг народа…» (Эсхин, «Против Ксенофонта о венке», 176). ▪ Лисий. Речи. – М., 1994, с. 172; Ксенофонт. Сократические сочинения. – СПб., 1993, с. 55; Ораторы Греции. – М., 1985, с. 195.
