Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
Так был назван 1666 год, который запомнился в Англии грандиозным пожаром Лондона и победами в войне с Нидерландами. ▪ Markiewicz, s. 503.
459 Благородный дикарь. // The noble savage.
«Завоевание Гранады», драма в стихах (1670), ч. I, д. I, явл. 1 ▪ Knowles, p. 281460 Война – ремесло королей (Дело королей – война). // War is trade of kings.
«Король Артур», драма в стихах (1691), д. II, явл. 2▪ Knowles, p. 281Отсюда: «Война – забава королей» («War is the sports of kings»). ▪ Васильева Л. Краткость – душа остроумия. – М., 2006, с. 291.
461 Британский лев. // The British Lion.
«Лань и Пантера», поэма («The Hind and the Panther», 1687), ч. I ▪ Markiewicz, s. 117ДРЕЙК, Фрэнсис
(Drake, Francis, 1540–1596), английский мореплаватель, вице-адмирал462 Подпалить бороду испанскому королю.
О нападении на испанский порт Кадис в 1587 г. и сожжении военного снаряжения, собранного для «Непобедимой армады». Высказывание приведено в книге Ф. Бэкона «Рассуждения о войне с Испанией» (1629). ▪ Jay, p. 124.
ДРЕННАН, Уильям
(Drennan, William, 1754–1820), ирландский поэт463 Изумрудный остров. // Emerald Isle.
«Ирландия», поэма («Erin», 1795), строфа III▪ Markiewicz, s. 117ДРУНИНА, Юлия Владимировна
(1924–1991), поэтесса464 Не бывает любви несчастливой.
«Не бывает любви несчастливой…» (1971)▪ Друнина Ю. Избр. произв. в 2 т. – М., 1981, т. 2, с. 36465 Я родом не из детства – из войны.
«Я родом не из детства – из войны…» (1970)▪ Друнина Ю. Избр. произв. в 2 т. – М., 1981, т. 2, с. 19→ «Я родом из детства» (Н-212).
466 Я только раз видала рукопашный.
Раз – наяву и сотни раз во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.
«Я только раз видала рукопашный…» (1943; опубл. в 1948)▪ Друнина Ю. Избр. произв. в 2 т. – М., 1981, т. 1, с. 11ДУБЧЕК, Александр
(Dub ek, Alexander, 1921–1992), глава чехословацкой компартии467…Проводить такую политику, чтобы социализм не утратил свое человеческое лицо.
Выступление по телевидению 18 июля 1968 г.▪ «Rudé Pravo», 19 июля 1968Авторство выражения «социализм с человеческим лицом» приписывалось Радовану Рихте, от которого Дубчек будто бы услышал его. ▪ Cohen, p. 110.
Ср. также: «Человеческое лицо власти» – загл. книги Артура Хедли (1965). ▪ Hadley A. T. Power’s Human Face. – New York, 1965.
ДУГЛАС, Алфред
(Douglas, Alfred, 1870–1945), английский поэт468 Я та Любовь, что имени стыдится своего. //…Love that dare not speak its name.
«Две любви», стихотворение (1896)▪ Knowles, p. 276Об однополой любви.
ДУГЛАС, Норман (Douglas, Norman, 1868–1952),
шотландский писатель
469 Об идеалах нации можно судить по ее рекламе.
«Южный ветер», роман (1917), гл. 6 ▪ Augard, p. 93ДУДИН, Михаил Александрович
(1916–1994), поэт470 Лежат под землею солдаты,
И нет безымянных солдат.
«И нет бызымянных солдат» (1966)▪ Дудин М. А. Лирика. – Л., 1976, с. 159Отсюда: «Нет безымянных солдат!» – лозунг движения по увековечению памяти павших в Великой Отечественной войне. Под таким заголовком 6 июля 1966 г. «Комсомольская правда» опубликовала письмо московского инженера Н. Синельникова.
471 А для тебя, родная, / Есть почта полевая.
Прощай! Труба зовет. / Солдаты – в поход!
«Солдатская песня» (1955), муз. В. Соловьева-СедогоДУДНИК, Степан Ильич
(1913–1996), художник472 Залп «Авроры».
Назв. станковой картины (1948), ставшее публицистическим штампом
27 окт. 1917 г. «Правда» опубликовала письмо команды крейсера «Аврора», в котором опровергались газетные сообщения об обстреле Зимнего с Невы. «Знают ли господа репортеры, что открытый нами огонь из пушек не оставил бы камня на камне не только от Зимнего дворца, но и от прилегающих к нему улиц?»; с «Авроры» был сделан один холостой выстрел – как «сигнал для всех судов, стоящих на Неве, и призывающий их к бдительности и готовности». ▪ Цит. по: «Новый мир», 1966, № 2, с. 239.
ДУНКАН, Айседора (Duncan, Isadora, 1877–1927),
американская танцовщица
473 * Прощайте, я еду к славе!
«Прощай, я еду к славе!» – крикнула Дункан своей подруге Мари Дести, садясь в автомобиль за несколько минут до своей трагической гибели (Ницца, 14 сент. 1927 г.). ▪ Bricard, p. 151.
ДУРОВА, Надежда Андреевна (1783–1866),
первая в России женщина-офицер, писательница
474 Кавалерист-девица.
«Записки кавалерист-девицы» (1836–1839)Первоначальное загл. – «Записки амазонки» – было отвергнуто А. Пушкиным, опубликовавшим «Записки…» в «Современнике».
ДУРЫЛИН, Сергей Николаевич
(1886–1954), литературовед475 Декабрист без декабря.
Загл. статьи о П. А. Вяземском (1932)Статья была опубл. в сб. «Декабристы и их время» (М., 1932, т. 2) под псевд. «Н. Кутанов». Отсюда: «Декабристы без декабря».
«ДХАММАПАДА» («Стезя добродетели»)
(ок. III в. до н. э.), сборник изречений, приписываемых Будде476…Ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти <…>.
«Дхаммапада» в т. н. «палийской редакции», I («Глава парных строф»), 5; здесь и далее пер. с пали В. Н. Топорова ▪ Буддизм, с. 25477 Один день жизни видевшего начало и конец лучше столетнего существования человека, не видящего начала и конца. / Один день жизни видевшего бессмертную стезю лучше столетнего существования человека, не видящего бессмертной стези.
«Дхаммапада», VIII, 113–114 ▪ Буддизм, с. 42–43478 Не думай легкомысленно о добре: «Оно не придет ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.
«Дхаммапада», IХ («О зле»), 122 ▪ Буддизм, с. 44479 Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.
«Дхаммапада», IХ, 124 ▪ Буддизм, с. 44480…Возвращается зло, как тончайшая пыль, брошенная против ветра.
«Дхаммапада», IХ, 125 ▪ Буддизм, с. 44481 Я прошел через сансару многих рождений, ища строителя дома, но не находя его. Рожденье вновь и вновь – горестно.
«Дхаммапада», XI («О старости»), 153▪ Буддизм, с. 49По преданию – слова Будды в момент, когда он достиг просветления. «Сансара» – цепь рождений и смертей.
482 Не следуй низменной дхамме! Не живи легкомысленно! Не следуй фальшивым взглядам! Не увеличивай существования!
«Дхаммапада», XIII («О мире»), 167 ▪ Буддизм, с. 51483 Кто смотрит на мир, как смотрят на пузырь, как смотрят на мираж, того не видит царь смерти.
«Дхаммапада», XIII, 170 ▪ Буддизм, с. 51484 Кто нашел прибежище в Будде, <…> видит Четыре благородные истины. / Зло, происхождение зла и преодоление зла, и Благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению зла.
«Дхаммапада», XIV («О просветленном»), 190–191▪ Буддизм, с. 55→ «восьмеричный путь дхармы» (М-348).
485 Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказывающийся от победы и поражения.
«Дхаммапада», XV («О счастье»), 201▪ Буддизм, с. 56То же в «Махабхарате», V, 70. ▪ Махабхарата. Книга пятая. – Л., 1976, с. 162.
486 Нет несчастья большего, чем тело.
«Дхаммапада», XV, 202 ▪ Буддизм, с. 56487 Из привязанности рождается печаль, из привязанности рождается страх; у того, кто освободился от привязанности, нет печали, откуда страх?
«Дхаммапада», XV, 214 ▪ Буддизм, с. 58488 Кто стоит в этом мире выше добра и зла или ведет праведную жизнь, кто живет здесь, обладая знанием, именно такого называют «бхикшу».
«Дхаммапада», XVII («О соблюдающем дхамму»), 267 ▪ Буддизм, с. 66Также: «Я называю брахманом того, кто здесь избежал привязанности к доброму и к злому, кто беспечален, бесстрастен и чист» («Дхаммапада», XXVI, 412). ▪ Буддизм, с. 89.
→ «кто и зло и добро покидает» (Б1476); «По ту сторону добра и зла» (Н633).
489 Его [человека] называют благородным, если он не совершает насилия ни над одним живым существом.
«Дхаммапада», XVII, 270 ▪ Буддизм, с. 67ДЫХОВИЧНЫЙ, Владимир Абрамович
(1911–1963), эстрадный драматург, поэтпесенник490 «Так, так, так!» – говорит пулеметчик.
«Так, так, так!» – говорит пулемет.
«Два Максима» (1941), муз. С. Каца491 Ты одессит, Мишка, а это значит,
Что не страшны тебе ни горе, ни беда.
«Ты одессит, Мишка!» (1942), муз. М. ВоловацаДЫХОВИЧНЫЙ, Владимир Абрамович (1911–1963);
СЛОБОДСКОЙ, Морис Романович
(1913–1991)
492 Присядем, друзья, перед дальней дорогой, —
