Легенды, истории, притчи о мастерах боевых искусств - Автор Неизвестен
Ночью, после похорон, у Сюены состоялся; разговор со знакомым ему усталым голосом: «Все сработано правильно, — глухо бубнил голос. — Герой сделал свое дело… Мертвые сговорчивее живых. Их именем можно отстаивать любые идеи. Так что теперь герой в 1000 раз более ценней, чем раньше. Его авторитет и популярность будут служить нашему делу вернее и эффективнее, чем десятки живых приверженцев на самых высоких местах. Мы сделаем из него великий миф. Мифы правят миром. Такова политика».
Что касается самой смерти Ли Брюса, то, например, последователи китайского ТАИ-ЧИ считают, что можно овладеть техникой нанесения ударов в определенные части тела, причем эти удары сначала кажутся совсем почти безвредными, и только спустя месяца или годы жертва умирает. Такой удар называется «смертельным касанием». Они связывают объяснения этих ударов с китайским иглоукалыванием. Око учит, что по всему телу человека проходят каналы энергии. Они невидимы и только опытный человек может их прощупать. Знаток Тай-чи ударом воздействует на поток энергии, идущей по «каналам» тела, т. к. потоки энергии следуют циклами, иногда весьма долгими, то может пройти много месяцев, прежде чем произойдет воздействие на энергию в месте нанесения удара.
МАСТЕР ДУН
Традиция связывает развитие современной школы «Восьми триграмм» с именем Дун Хай-цюаня (1798–1879), уроженца провинции Хэбэй. В молодости Дун прозябал в нищете, и однажды его, умирающего от голода, подобрал на улице странствующий даос. Он увел Дуна в горы и там много лет обучал загадочному искусству кулачного боя. После смерти учителя Дун переселился в Пекин. Жил он скромно, не афишируя своих познаний. Тем не менее слухи о неведомой школе у-шу вскоре распространились в столице. Испытать силу Дуна явился грозный чемпион школы Сип-и Го Юньшэнь. Два дня с утра до вечера длилась схватка. На третий день Го был повержен. Неожиданным результатом поединка стало братание двух мастеров, которые поклялись в дальнейшем обмениваться секретами своих школ. До наших дней обе «мягкие» школы взаимно дополняют друг друга, в результате чего возникло немало синкретических стилей.
В зрелом возрасте Дун одно время обучал кулачному бою императорских гвардейцев, но, подвергнувшись опале, вынужден был покинуть дворцовые круги. Позже он нанялся слугой в дом родовитого князя. Однажды гости князя пили чай в павильоне. Внезапно кто- то заметил, что слуга с подносом, направляясь на кухню, не обходит павильон, а взбегает по стене и следует прямиком через крышу. Пораженный князь понял, что перед ним великий мастер. Познакомившись с формальными упражнениями школы Ба-гуа, он решил сделать Дуна своим телохранителем. Прежний телохранитель князя был глубоко оскорблен и вызвал Дуна на поединок, но потерпел поражение. Возможно, этим неудачником был мусульманин Ша, личность одиозна и вошедшая в историю благодаря небольшой новелле знаменитого писателя Пу Сун-лина «Искусство «Железной рубахи»:
«Мусульманин Ша изучал искусство силача «Железная рубаха». Сложит пальцы, хватит — и прорубает быку голову. А то воткнет в быка палец и прорубает ему брюхо. Как то раз во дворе знатного дома Чоу Пзн-саня подвесили бревно и послали двух дюжих слуг откачнуть его изо всех сил назад, а потом сразу отпустить. Ша обнажил живот и принял на себя удар. Раздалось «хряп» — и бревно отскочило далеко.
А то еще, бывало, вытащит свою, так сказать, мужскую силу и положит на камень. Затем возьмет деревянный пест и изо всех сил колотит. Ни малейшего вреда! Ножа, однако, боится».
Легенда гласит, что Дун обладает уникальным даром «врастания» в землю, то есть умел направлять жизненную энергию «вниз». Когда он умер, ученики, попрощавшись с телом учителя, накрыли гроб крышкой и собрались нести на кладбище. Тут возникло неожиданное осложнение: гроб невозможно было оторвать от земли. Ученики тщетно пытались приподнять его — гроб словно приклеился. И тут из-под крышки донесся слабый голос: «Несчастные! Сколько раз я говорил, что никто из вас не достиг и десятой доли моего искусства!» Голос замолк, старый Дун испустил дух, и ученики легко подняли гроб с бездыханным телом.
У Дуна было 72 ученика, из которых впоследствии прославились четверо: Инь Фу, Чэн Тинхуа, Ма Вэйчп и Ши Лю. О каждом сохранилось немало рассказов. Надолго запечатлелась в памяти народа героическая смерть Чэн Тинхуа по прозвищу «Непобедимый кобра». Чэн жил в Пекине и занимался продажей оптических изделий в мелкой лавчонке. Одновременно содержал школу Ба-гуа и был хорошо известен столичным жителям. В дни подавления Боксерского восстания (1899–1901), когда озверевшие интервенты грабили и насиловали на улицах города, Чэн, не принимавший до того участия в боях, потерял терпение. С двумя ножами в руках он бросился на взвод немецких солдат и убил около 10 человек, прежде чем его застрелили.
КАРАТЭ ПРОТИВ КУН-ФУ
Йенг Чанг не носил оружия. Зачем оно ему? Рикардо впился взглядом в маленькие, тусклые, невыразительные глазки китайца, стараясь высмотреть в них те, о чем ему неустанно напоминал его тренер по каратэ, — направление первого удара. Однако, в холодном взгляде вошедшего ничего не отражалось, ничего не говорила Рикардо и его позиция. Безусловно, китаец изготовился к бою. Но это не киба-дачи, — железный всадник и не дзэнкуцу — лук и стрела. Нет-нет, это не каратэ.
Китаец слегка выставил вперед левую ногу, и его руки медленно, словно две клешни, поднялись на уровень груди. И тогда Рикардо увидел его обнаженные по локоть руки; на одной была вытатуирована фигура тигра, на другой — изображение дракона. Молнией в мозгу вспыхнуло — это кун-фу! Страшное искусство борьбы, которым так хорошо владеют китайцы. Искусство борьбы, возникшее тысячу четыреста лет назад, когда, по преданию, Бодхидхарма появился в Китае в храме Шаолиня. Кун-фу, чьи тайны едва знают на Западе, а технику на протяжении веков передают из
