Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности
Дальше произошло то, ради чего мы и начали наш рассказ. После покорения своего "Эвереста в Фильмландии" Капра не на шутку испугался, он решил, что с этого момента, с этой вершины все дороги ведут вниз. Перед лицом неминуемого творческого кризиса Капра не нашел ничего лучшего, как сказаться больным. Он стал жаловаться на усталость и различные симптомы наступаю щей болезни. Вскоре у него и вправду стала повышаться температура, появилась болезненная слабость, по ночам его лихорадило, и даже рентген показал затемнение в правом легком. Однако доктора были озадачены, так как многие другие симптомы не подтверждали первоначальный диагноз — туберкулез.
Состояние Капры ухудшалось — он потерял в весе около тридцати фунтов и, как говорится, "таял с каждым днем". Сила его воображения породила настоящий физический недуг, зафиксированный даже специалистами. Единственным близким другом Капры в это время (не считая его жены) был добрый и мягкий человек по имени Макс Уинслоу — совладелец одной музыкальной фирмы. Капра сказал ему, что умирает. На десятый день его болезни Макс зашел к другу в спальню рано утром и сказал, что какой-то незнакомый человек хочет его видеть, Капра хотел было отказаться от этой встречи, но Макс уговорил его принять незнакомца. Незнакомец не захотел говорить с больным, пока он не встанет с постели. Капра начал было объяснять, что не может встать, но Макс помог ему одеться и почти силой усадил взбешенного Капру в кресло. Без всяких предисловий незнакомец сразу же сказал:
— Мистер Капра, вы трус.
— Что-о-о?..
— Вы трус, сэр, но что еще печальнее, вы оскорбляете замысел господний. Вы слышите, что говорит этот безумец? — Он указал на работающий радиоприемник, из которого доносились лающие звуки речи Гитлера. — Этот луга дьявола хочет отравить мир ненавистью. Сколько людей слушают его? Пятнадцать, двадцать миллионов? Всего двадцать минут? А вы, сэр, можете напрямую говорить с сотнями миллионов два часа при потушенном свете. Ваш талант, мистер Капра, принадлежит не только вам! Это дар господний! И сделал это Господь не случайно! Если вы не используете этот дар, вы тем самым оскорбите Господа и все человечество. Прощайте, сэр! — С этими словами незнакомец вышел из комнаты.
Капра так никогда и не узнал, кем он был, его посетитель, и откуда взялся. Но за несколько секунд жизнь Капры резко изменилась. Пристыженный и разозленный режиссер выключил радио, встал, оделся, собрал чемоданы и поехал с женой в Палмспрингс, где постепенно пришел в себя. К нему вернулось жизнелюбие, желание работать! Он ощутил новый творческий подъем, и им овладело чувство ответственности перед искусством. Капра создал после этого всемирно известные фильмы, ставшие популярными, кроме прочих достоинств, еще и потому, что они были признаны как "новое слово в изображении состояния человеческой души". "Мистер Дитц едет в город", "Мистер Смит едет в Вашингтон", "Эта прекрасная жизнь", "Потерянный горизонт" и многие другие его фильмы оказали огромное позитивное влияние на миллионы людей во всем мире.
Капра так описывает свое резкое изменение отношения к жизни и искусству после встречи с таинственным незнакомцем:
"Я понял, что должен отдать свой талант на службу человечеству. Начиная с фильма "Мистер Дитц едет в город", в каждой своей работе я старался сказать что-то новое, важное, выплеснуть то, что не давало мне покоя, искало выхода. Я уже не бросался на первый попавшийся сценарий, чтобы набором трюков сделать из него зрелище, я перестал хвастаться тем, что могу сделать комедию из телефонного справочника. С тех пор я стал сам писать и переписывать по году свои сценарии, стремясь создать не только развлекательный, но и психологически значимый фильм. Неважно, кому принадлежала идея, заложенная в фильме, — я делал ее своей. Несмотря на разногласия с руководителями студий, сценаристами и актерами, мысль, сердце и плоть фильма принадлежали мне. Что это было? Новая форма наглости в высшем ее проявлении? Так думали многие, с кем я работал. Не знаю, поверите ли вы мне, но все дело заключалось в полном отходе от старых принципов — я уже не пользовался фильмом, а служил ему. Я делал уже не то, что приносило мне благо, а то, что требовала от меня профессия. С тех пор как я при трагических обстоятельствах понял, что служение себе — ничто по сравнению со служением человечеству, я начал думать о нуждах других".
Таким образом, испытание успехом, навязанная самому себе игра со смертью, появление доброжелателя в образе странного незнакомца — все это, вместе взятое, привело к возвышению Силы Личности Фрэнка Капры и "вынесло" его на орбиту ответственности перед искусством ради блага человечества. Четыре опоры Силы Личности равно важны для ее стремлений и достижений. Преодоление трудностей дает толчок. Идеализм придает ускорение. Самоконтроль, основанный на храбрости, сострадании и терпении, необходим для управления энергией, генерируемой в испытании и идеализме. Гармония "завершает" формирование Силы Личности в соответствии с законами природы.
Глава шестая
Влияние современности на Силу Личности
Тот, кого несут на руках, не знает, как долог путь до города.
Нигерийская поговорка
Урбанизация технократического общества и научные открытия XX века привели к парадоксальному эффекту — росту Силы Личности. Три "революции", несомненно, способствовали появлению у многих людей стремления обрести Силу Личности.
В психологии Фрейд освободил мысли и чувства от незримой тирании подсознательного. Непременным аспектом Силы Личности является умение владеть собой, что позволяет осознанно контролировать свои мысли и чувства, предопределяемы подсознанием.
В физике Эйнштейн доказал взаимосвязь энергии и материи; современная технология произвела переворот в знаниях освободила людей от тяжелого ручного труда. Энергия — основа силы. Разум и материя, энергия и человек глубоко взаимосвязаны. Сила Личности укрепляется с увеличением жизненной энергии.
Освобождение мужчин и женщин от оков социальных стереотипов в ролевом поведении полов начинает стимулировать необходимый баланс в обществе. В свою очередь равноправное участие обоих полов в жизни общества помогает уравновесить энергетический баланс мира, где раньше всегда доминировал мужчина. Активное участие женщин во всех сферах творческой деятельности, бесспорно, приносит позитивные результаты, необходимые не только им самим, но и мужчинам и, конечно, всему обществу в целом. Равные возможности позволят мужчинам и женщинам лучше понять природу друг друга и на основе этого развивать безграничный творческий потенциал. Но при этом не следует забывать, что условия для развития творческого потенциала в современном мире катастрофически ухудшились из-за загрязнения и перенаселенности больших городов, из-за порабощения рабочего класса индустриальной машинерией и чиновничьим аппаратом, а также из-за косности, конформизма и бессмысленного бумаготворчества армии бюрократов, из-за упадка культуры, роста насилия и постоянного искажения истины средствами массовой информации.
В наши дни многочисленные движения за охрану природы и здоровье людей положили начало решению этих проблем. Технические и индустриальные проблемы постепенно решаются автоматизацией и компьютеризацией производства. К сожалению, современная система образования пока сделала очень мало, чтобы остановить безудержную утрату культурных ценностей.
Североамериканский индеец до появления в его жизни вооруженных завоевателей ясно представлял себе природу Силы Личности, оттого он и был такой серьезной угрозой для тех европейских переселенцев, которые стремились покорить коренное население, а не сосуществовать с ним. В борьбе за физическое выживание индейцы изучали врага. В физической тренировке юношей, в обрядах обучения воинов и охотников индейцы предусматривали освоение навыков самоконтроля. Индеец жил в гармонии с природой, пользовался ее плодами только по мере необходимости, не жадничая; его идеализм был порождением богатой духовной жизни. Завоеватели Северной и Южной Америки, умей они наблюдать и слушать, могли бы узнать от индейцев секрет обретения Силы Личности, правда, некоторым из них это все же удалось, например, Эдварду Шериффу Куртису - американцу, посвятившему свою жизнь коллекционированию фотографий индейцев и уникальных этнографических описаний исчезающих индейских племен Северной Америки. (На своих фотографиях Куртис запечатлел знакомых индейцев, обладавших Силой Личности.)
Недооценив духовную силу индейцев, американцы впоследствии стали жертвами своего успеха в покорении Северной Америки.
Современные города вытравили жизненную энергию из природы, богатство породило нищету, ритм человеческого труда стал определяться машинами. Военная же индустрия постоянно поглощает мировые ресурсы (по нескольку миллиардов долларов в день), производя несметное количество оружия, что необъяснимо в пределах разумных представлений и не поддается воображению. Если бы людской творческий потенциал использовался достаточно полно в искусстве дипломатии и в обеспечении мира на Земле, отпала бы необходимость затрачивать столь огромные ресурсы на военные расходы. Относительный достаток и современная технология облегчили нашу жизнь, делая ее в определенной степени комфортной, но в то же время у многих людей, главным образом у молодых, возникла довольно устойчивая иллюзия, что наступила эра беззаботного и беспечного существования. Люди стали потреблять больше, а работать меньше. Они привыкли получать из разных источников информацию, готовые ответы на все жизненные вопросы, не зам чая их заданности, а также ложности предлагаемых целей и стимулов. Основная проблема сегодня заключается в том, что без личностного, творческого подхода очень трудно отличить здоровое от болезненного, полезное от вредного, конструктивное от разрушительного.
