Kniga-Online.club
» » » » Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности

Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности

Читать бесплатно Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мужская психология (мужской принцип) часто пробивает себе путь, шагая по телам, сердцам и умам. Достижения, основанные на ущемлении прав других, недолговечны, торжество одной психологии над другой равнозначно уродству. На Востоке бытует поговорка: "Птица человечества не может лететь на одном крыле". Для того чтобы летать на двух крыльях, мы должны стать честнее и перестать лицемерить. Люди часто повторяют в религиозном экстазе священные заповеди и столь же часто их нарушают. Персонаж одного из романов Джона Стейнбека говорит примерно следующее: "То, что нас так восхищает в людях, — доброта и щедрость, открытость и честность, понимание  и  сочувствие — в  нашей  общественной системе не приносит человеку никакой пользы. А те черты, которые   мы  презираем, — хватка,  жадность, алчность, скупость, эгоизм — ведут к успеху. И, восхищаясь первыми, мы пользуемся результатами вторых".

Необходимо преодолеть исторически сложившийся стереотип поведения полов. Хотя в самом биологическом акте материнства изначально заложена способность к любви, заботе и ласке, тем не менее все люди рождаются одинаково способными воспринимать и мужскую и женскую психологию поведения. Это не только возможно, это необходимо для эволюционного процесса. Сила Личности развивается в соответствии с уровнем синтеза обеих психологии в каждом человеке.

Подчинение и порабощение женщин (иногда насильственное, а иногда добровольное) таит в себе трагическую иронию. Женщины рожают и растят детей, и то, как мы относимся к женщине, не может не сказаться на нас самих — их детях. Таким образом, мужчины, рожденные от угнетенной и порабощенной женщины, сторицей платят за грехи своих отцов и дедов. Относясь к женщине как к забитому и бессловесному существу, мужчины лишают и себя и своих жен способности к развитию обоюдного восприятия, без которого Сила Личности недосягаема. Термин "двойственная душа", введенный Платоном, очень подходит для характеристики мужской (или женской) природы Силы Личности, которая зиждется на элементах уравновешенности и гармонии, содержащихся в потенциале каждого индивидуума.

Гармония индивидуума, равно как и гармония всего мира, зависит от развития как мужской, так и женской психологии. Нацистский супермен был не столько сверхчеловеком, сколько сверхмужчиной. Нацисты восславляли такие типично мужские качества, как физическая сила, агрессивность, превосходство, грубость, эгоизм; о любви, самопожертвовании, мягкости и доброте, присущих женщинам, не могло быть и речи. А в результате царствовали жестокость, похоть и эгоцентризм.

Упадок нравов, свидетелями которого мы являемся сегодня, вырождение многих наций, я убежден, следствие все еще продолжающейся дисгармонии, вызванной угнетением и порабощением женщины. Пренебрегая женщиной, мужчина разрушает себя. Без возрождения подлинного рыцарства и благородства (обратите внимание: слово "джентльмен" — от "джентль" (gentle) — мягкий, добрый) бессмысленно мечтать о мире, сотрудничестве и гармонии в семье, в народе, на всей планете.

Мир на Земле зависит от равновесия и синтеза мужской и женской психологии в каждом из нас. Для этого женщина должна иметь действительно равные с мужчиной права на всех социальных уровнях. Женщине, дающей людям жизнь, необходимо участвовать в создании лучших условий жизни для тех, кого она приносит в этот мир. Еe здравый смысл, интуиция, а главное, сердце помогут из множества решений принять верное. Если обратиться к историческим фактам и биографиям многих великих людей, станет ясно, что главным источником их вдохновения была женщина. В своей книге "Знакомство с женщиной" Айрин Клермонт де Кастиллехо говорит о тонком влиянии женщины.

Когда жемчужину на дне морском находит Ева,

Она не претендует на обладанье ею.

Не спешит разбить раковину, чтобы извлечь жемчужину,

Обнажить ее таинственную прелесть.

Но затем как бы нечаянно позволяет ей

Упасть в вопрошающий мужской разум,

Чтобы спасти ее от забвения.

И когда однажды он вспыхнет яркой мыслью

Ева первая восхитится жемчужной красотой этой мысли.

Чтобы добиться успеха, женщине достаточно соперничать с мужчиной в добродетелях, а не в пороках, так как мир остро нуждается в женской ласке, красоте, терпении, в умении прощать. Эти качества идут от сердца (независимо от пола), ибо только в сердце рождается гармония наших жизненных энергий. Как разум разъединяет, так сердце соединяет — тот, кто мудр, тот полон любви.

Механизм баланса и принцип гармонии заложены в юморе. Не случайно среди евреев, чья культура сохраняется в течение многих веков, так много завоевавших всемирную известность комических актеров. Вековым невзгодам и страданиям они противопоставили юмор и смех. В способности евреев умственно и эмоционально адаптироваться к постоянным трудностям и заключен источник их юмора. Фанатичные и закостенелые режимы, как правило, юмором не блещут — разве что в самых грубых и злых его проявлениях.

Отношение гармонии и принципа равновесия не может быть сведено к простой математической формуле. Конкретная жизнь конкретных людей, как правило, зависит от многих важных именно в данный момент обстоятельств, таких, как обстановка, место, время и т. п. Сила Личности заключается в понимании значения гармонического сочетания женской и мужской психологии при осознанном восприятии окружающей действительности. В этом сочетании рождаются твердость (мужская психология) и гибкость (женская психология) — характерные черты Силы Личности. Твердость и гибкость эффективно и гармонично сочетаются в искусстве рукопашного боя, которым так славятся народы Востока. Достаточно свести мастера по кун-фу, каратэ или дзю-до с профессиональным борцом или боксером, чтобы убедиться, как быстро первый одолеет второго, причем сделает это с легкостью и изяществом. Контактные виды спорта на Западе основаны на одностороннем, мужском понимании силы.

Искусство рукопашного боя на Востоке включает в себя не только силу, но и легкость, подвижность, не только физическую дисциплину, но и концентрацию мысли и воли. Это искусство помогает человеку быть всесторонне подготовленным к схватке и в то же время наделяет его готовностью не вступать в нее без крайней необходимости, то есть не поддаваться на различного рода провокации. Оно включает как активный, мужской, так и пассивный, женский, принципы ведения боя ("каратэ" означает "пустые руки", а  "дзю-до" означает "мягкий бой") ; при этом максимальный эффект достигается путем экономии усилий. Гармоничный синтез тела, разума и духа в бою порождает действия сокрушающие и в то же время изящные. Более того, искусство ведения рукопашного боя, преподаваемое в лучших школах, основано на философии гармоничного ненасилия и предназначено для защиты, а не для нападения, то есть для развития той самой Силы Личности, которая может быть использована в других областях жизни — в работе, любви, игре.

Для недалеких людей характерно отождествлять гармонию со слабостью, истина же заключается в обратном. Гармония как баланс противоположного несет в себе огромное напряжение, а потому и колоссальную мощь. Решительным быть нетрудно, труднее быть решительным и гибким одновременно, так же как настойчивым и уступчивым.

Дисциплина гармонии "выковывается в огне и воде", подобно знаменитым японским мечам, которые сохраняются столетиями и передаются из поколения в поколение как бесценное наследство самураев. Кусок железной руды расплавляют, куют, охлаждают и полируют, производя до 32 тысяч движений, в результате чего миру является сверкающий, не имеющий себе равных клинок — квинтэссенция силы и гибкости. В процессе формирования Силы Личности в горниле страстей и холода разочарований закаляется характер человека, пока он не обретет уравновешенность и гармонию, что поможет ему преодолеть все невзгоды и лишения с хладнокровием, пониманием и юмором.

Глава пятая 

Идеализм

Мы, люди, - древнейшие жители Земли, но все еще находимся на заре нашего существования.

Альфред Теннисон

Человеку  свойственно  принимать пределы  своего видения за границы мироздания.

Артур Шопенгауэр

Мировые проблемы не могут решаться скептиками или циниками, горизонты видения которых ограничены очевидными реалиями. Для этого нужны люди, способные выйти за пределы возможного.

Джон Ф. Кеннеди 

Разрушительный цинизм — отличие нашего времени. Циник подвергает   сомнению  искренность  и   доброту  окружающих. Не доверяя людям, он не доверяет самому себе. Циник заостряет внимание лишь на негативных сторонах жизни и, исходя из этого, судит обо всем, а такая позиция чаще всего приводит к эгоизму и замкнутости. Цинизм — защитная броня труса, который боится обнаружить собственную ущербность и которому недостает храбрости для приобретения убежденности. Цинизму противостоит идеализм. У человека или даже народа, не наделенного в достаточной мере идеализмом, как правило, отсутствуют и жизненные принципы, и стимулы для борьбы за существование. Ничто так наглядно не демонстрирует отсутствие Силы Личности, как цинизм с присущим ему пренебрежительным отношением к идеям. Корень слова "идеализм" - "идея", и именно идеи, как утверждал Джон Мейнард Кейнс, придают очертания истории. Идеи — основной источник энергии творческой личности. Идеал — это идея, преобразованная в мощный энергетический заряд, направляющий творческую энергию личности к будущему.

Перейти на страницу:

Поль Вайнцвайг читать все книги автора по порядку

Поль Вайнцвайг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Десять заповедей творческой личности отзывы

Отзывы читателей о книге Десять заповедей творческой личности, автор: Поль Вайнцвайг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*