Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник

И вот мы у заветной двери, где живут те, кто, по мнению Профессора, может мне помочь.

Дверь открыла Василиса — жена Bendgavaza….

«Здорово!» — крикнул нам Bendgavaz — «Проходите, садитесь на диван. Там вам будет удобно». Потом он пристально и долго смотрел на меня.

«Тебе давно пора общаться с такими как мы» — сказал он и протянул мне книгу «Записки с того света» (точное название не помню) — «Слышал что-нибудь о ясновидении?»

«Так, в общих чертах» — сказал я озадаченно. Сердце снова начало набирать обороты.

«А, ну ты читай пока. Я пойду на кухню, там у нас картошка с сыром на подходе. И ты тоже без дела не сиди» — с этими словами он протянул Профессору книжку по астрологии. — «Ой, как ты боишься. Весь дрожишь, как заяц» — сказал он мне выходя из комнаты.

Вообще все это напоминало какой-то спектакль. Но было страшно. Василиса вела себя как простая тетка из глухой деревни. Грубая и вроде недальновидная. Она почему-то все время отводила взгляд и никогда не смотрела прямо в глаза. Как там говорят — «бегающий взгляд». Я понял, что с ней надо быть осторожным. Такие люди очень обидчивые и злопамятные. Такой человек не вызывает доверия. Bendgavaz казался более открытым. В тоже время он был серьезен и мало говорил. Профессор преобразился. Обычно он напускал на себя таинственный вид, говорил мало и тоже выглядел серьезным. Тут он стал вести себя как маленький ребенок. Хихикал не к месту, схватил мягкую игрушку (Они были разбросаны по всему дивану. Разных размеров и разной степени пушистости) и стал ею прикрываться. Пришел Bendgavaz, улегся на другой диван, заявив, что лежа легче думается. Начался непонятный разговор между Учителем, Василисой и Bendgavazom. Профессор продолжал хихикать, махать руками как лапками, когда Василиса делала ему буку. Говорили по-русски, но ничего не понять. В общих чертах обсуждались проблемы профессора на работе и его вероятные поездки на научные симпозиумы в Англию и Японию. Но сама манера разговора скорее походила на вечер юмора и сатиры. При чем актеры безбожно коверкали язык, строили рожы и кози друг другу и говорили капризными козлиными голосами.

Потом мы пошли есть. Выяснилось, что Профессор вегетарианец. Он сказал, что ест один раз в день и не употребляет мяса и рыбы. Когда его мать узнала об этом, то у нее случилась истерика. Но в итоге она вынуждена была сдаться. Я спросил у Профессора об его отношении к вегетарианству. Он сказал, что это дело сугубо индивидуальное, и каждый сам для себя определяет, что и как ему есть. Bendgavaz подхватил тему вегетарианства и начал развивать ее дальше. «Вот говорят, что мяса нельзя, так как животные обладают сознанием и способны думать и чувствовать» — сказал он — «А вот недавно наши ученые установили, что растения также способны чувствовать и думать. Что отсюда вытекает? Что растения тоже нельзя кушать. Вот, ничего нельзя есть, ибо все ощущает и мыслит. Будем, значит, голодными ходить. А на самом деле все это самое обыкновенное ханжество. Другое дело, что обжираться нельзя. Я вот по утрам ничего не ем. А некоторые и даже врачи говорят, что утром надо есть плотно. Вот интересно. Если, к примеру, в бак автомобиля вмещается 20 литров бензина, а вы заливаете 40, то это будет лучше и полезнее. А то, что лишний бензин прольется мимо, а не в бак, это второстепенное. Вот ты единоборствами занимаешься, а это все ерунда. Физические упражнения никакой пользы не дают (Странно, а чем он занимался, поджидая нас?). Ты представь ту же машину. Что с ней будет, если ты раз сто откроешь и закроешь дверь авто. При этом будешь со всей дури ею хлопать, раз тридцать откроешь капот и багажник. Потом сорвешься с место на 120 км/ч, а потом резко затормозишь. И это ты будешь каждый день делать. А что? Зарядка для автомобиля. Только вот он быстро окажется на свалке. А наше тело — тот же автомобиль. Потому махание руками, бег и прочее — все это приведет к тому, что тело придется сдавать в утиль. А еще один момент. Вот здоровый человек. У него ничего не болит и он особо ни над чем не задумывается. Но голова то у него пустая. Парадокс — здоровое тело перекрывает ясновидение (Под ясновидением Bendgavaz понимает духовное развитие и те способности, которые в народе называют экстрасенсорными. Bendgavaz не признает понятия экстрасенсорика, целитель, колдун, маг. Все это одно и тоже. Только есть специализация. Это область, в которой человек лучше всего себя проявляет. Но нельзя разделять — ясновидение, яснослышание, психометрия, телепатия и прочее — либо обладаешь всем этим, либо нет) У человека со «способностями» есть физический недостаток, отклонение от нормы, иногда несовместимое с жизнью. Вот у меня врожденная брадикардия и сердечный порок. А моя мать заставляла меня легкой атлетикой заниматься, бегом. Я задыхался, сердце болело, а она меня силой заставляла»

После обеда Профессор продолжил свою игру. Я уже начал порядком скучать, когда неожиданно Bendgavaz переключился на меня. В это время Учитель пересел к Василисе, а Bendgavaz ко мне. Василиса подняла руку над головой Профессора. «Заурчал котик» — сказала она — «Лапки начал потирать» Я понял, что это манипуляции по передаче энергии наподобие тех, что есть в цигуне.

«Ты на них не обращай внимания» — сказал Bendgavaz — «Пора нам поболтать немного. Спрашивай. Да не дрожи ты, мы не кусаемся. Иногда, правда, приходится».

«Задавай вопросы» — сказала Василиса, пристально глядя на меня

«Любые?»

«Какие хочешь»

У меня действительно были вопросы. И самый главный, на который я так и не смог найти ответ — «Кто я?» Здорово. Совсем как в фильме с Джеки Чаном — «Кто я?». Там главный герой потерял память. Но я то ее не терял. А может все-таки потерял? Позднее в одной из своих книг Лобсанг Рампа напишет, что перед новым воплощением мы пьем из «Реки Забвения», чтобы ничего не помнить. Это потому, что если бы мы все знали, то тогда «Большая Игра» потеряла бы всякий смысл. Нет фактора внезапности, нет выбора. Все актеры заранее знают свои роли. Это как ехать по рельсам. Если бы мы знали, что это игра, то тогда просто бы отказались что-либо делать, потеряли бы всякий интерес к происходящему. И самое главное — были бы лишены «Свободы Воли».

Я уже обсуждал этот вопрос с Профессором, но его ответ был туманен, как и он сам. Профессор редко говорит конкретно. По этой причине его трудно понять. Он любит, чтобы человек сам до всего дошел, используя подсказки. Но сейчас не то время, когда надо говорить загадками. Сейчас можно говорить открыто, ибо люди готовы к этому. Сейчас та самая «Эпоха Перемен», которой древние китайцы пугали друг друга. «Чтоб ты жил в Эпоху Перемен» — говорили они человеку, которому желали плохого.

Bendgavaz выражался более открыто и конкретно, чем Учитель. Именно это и подкупало. Он сказал, что никто себя не знает. А как можно знать, если здесь в этом мире проявлена только твоя десятая часть? Это как айсберг, у которого лишь малая часть на поверхности, а остальная скрыта под водой. «Тот, кто говорит, что знает себя» — сказал Bendgavaz — «Говорит глупость. Никто не может себя знать, а уж тем более знать других. Также и Знание. Никому не дано знать всего».

Мой следующий вопрос касался космогонического устройства.

«А зачем тебе это?» — спросил Bendgavaz — «Что тебе это даст?»

«Ну, просто интересно»

«Этого недостаточно. Любая информация дается не для удовлетворения нашего интереса, или любопытства, а для работы с ней. Вот в 80х мои знакомые, очень серьезные люди, инженеры (Он назвал людей и кем они работали, но я не буду открывать их имен и специфики их работы), попросили у меня Блавацкую почитать. Я им сказал, что они ее не поймут. То есть это как? Мы что, не с высшим образованием? Мы изобретатели. Или книга не по-русски написана? Я пожал плечами и дал им книгу. Через неделю ее вернули. Хоть и по-русски написано, но мы не поняли ни слова. А что касается устройства Вселенной, то это закрытая информация. Туда нужен доступ. А если куда лезешь без спроса, то есть что-то типа полиции или службы безопасности. Лезешь без спроса — тебя «покусают».

Тем не менее, кое-что Bendgavaz все-таки рассказал. Он сказал, что существует семь Больших Вселенных (Сверхвселенных). В каждой из них мы воплощаемся. И совершенно не обязательно, что наше следующее воплощение будет в той же Сверхвселенной, что и прошлое. А реинкарнация вполне реальна. Любая система, которая отрицает реинкарнацию, уже ложна. Даже в Библии есть про реинкарнацию. Об этом подробно писал Микаэль Айванков. (Впоследствии я спорил с некоторыми людьми, которые утверждали, что в Библии нет описания реинкарнации. «А как же Воскресение Лазаря?» — спрашивал я. «Ну, это не то. В Библии написано, что после смерти мы попадаем на «Тот Свет» и в этот больше не вернемся». «А Иоанн Креститель? Он же Илия?» «Нет, это не то. Христианство отрицает реинкарнацию» А может это мы ее отрицаем, и не хотим признать очевидное? Но нельзя убедить человека в чем-либо, если он сам этого не хочет. Вся наша вера строится лишь на том, что нам удобно и понятно. А непонятное распинается на кресте, сжигается на костре или забивается камнями. Сами христиане недалеко от этого ушли. В начале они распяли Бога, а затем признали его, но при этом исказили смысл Учения. В «Мастере и Маргарите» есть очень интересный момент, когда Иешуа говорит о Левии Матвее — «записывает что-то. Я заглянул в его записи, но там нет того, что я говорил». Да, по «Мастеру и Маргарите» смысл христианства не понять. Но здесь дана важная идея о том, что существует тенденция к искажению изначальной идеи. Если мы хотим узнать правду, то надо перестать быть предвзятым по отношению к чему-либо. Надо смотреть на мир с непосредственностью ребенка и открывать новое в старом. В Библии есть про это — «Будьте как малые дети»)