Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук
ЧТО ПОЧИТАТЬ
Сочинения Панетия дошли только в виде цитат, упоминаний и отсылок. К сожалению, на данный момент на русском языке я не могу ничего посоветовать. Есть сборник на латыни и древнегреческом языке:
Panaetius, M. Van Straaten: Panetius, sa vie, ses écrits et sa doctrine. Avec une edition des fragments.
ПОСИДОНИЙ ИЗ АПАМЕИ
Основатель школы на Родосе, ученый-исследователь
Годы жизни: ок. 135–50 гг. до н. э.
Кто такой Посидоний? «Величайший из всех стоиков» [291], «самый образованный философ нашего времени» [292]. Цицерон называл его своим другом и учителем [293], а Сенека считал, что он сделал наибольший вклад в философию [294].
Посидоний родился в Апамее, городе на реке Оронт в Сирии (сейчас место, где он располагался, называется Калъат-эль-Мудик). Он был греком – в Апамее жил большой процент греческого населения.
В молодости Посидоний уехал в Афины получать образование, там встретил Панетия и присоединился к стоической школе.
Посидоний стал одним из самых выдающихся учеников Панетия, однако он был слишком молод и не смог наследовать место главы школы. После смерти Панетия стоическая школа раздробилась на направления, а Посидоний оставил все и уехал на остров Родос, родину своего учителя.
Родос стал его новым домом. Независимый остров, большой, богатый и процветающий, в то время он был знаменитым местом, где жили и трудились многие ученые и выдающиеся мыслители.
Поселившись на острове, Посидоний преподавал и писал, а также занимался политикой. Он искренне верил в постулат стоицизма: человек по возможности должен участвовать в жизни государства, а не быть «кабинетным философом». Постепенно Посидоний завоевал уважение родосцев. Его настолько ценили, что доверили должность притана (аналог современного председателя правительства). Посидоний ездил в Рим в составе посольства в очень напряженное время, когда Родос оказался втянут в войну между Римской республикой и Понтийским царством. Говорят, когда он приехал в Рим, его встретили уже постаревшие друзья его учителя – члены сципионовского кружка.
Благодаря своим сочинениям Посидоний стал широко известен в мире. Его философская школа на Родосе пользовалась большой популярностью. Многие ученые, политики и полководцы захаживали послушать Посидония, знаменитый Цицерон ездил на его лекции[27].
Посидоний прожил 84 года. После его смерти школу возглавил его внук, философ Ясон.
Посидоний и Гней Помпей Великий
Гней Помпей Великий, один из самых знаменитых и влиятельных полководцев Рима, чрезвычайно уважал Посидония и приходил послушать его наставления.
В одно из посещений он возвращался после победы в Митридатовой войне, в то время его за заслуги «почитали первым после богов». Сопровождавший его слуга хотел, по обычаю, торжественно оповестить о прибытии, но Помпей запретил: «и склонил свое знамя перед дверью науки человек, перед которым Восток преклонил колени» [295].
В это время Посидоний был болен, судя по всему, подагрой и из-за невыносимой боли не мог читать лекции. Гней Помпей очень сожалел, что застал его в таком состоянии, на что Посидоний ответил: «Уж ты-то можешь их послушать – я не допущу, чтобы из-за какой-то боли в моем теле столь видный муж пришел ко мне понапрасну» [296].
Посидоний прочитал ему наставление о том, что нет блага, кроме чести. А в те моменты, когда его одолевали особенно невыносимые приступы боли, он говорил: «Полно, боль, полно! Сколько ты меня ни мучь, никогда я не признаюсь, что ты – зло» [297].
ПУТЕШЕСТВИЯ ПОСИДОНИЯ
Посидоний был настоящим исследователем! Когда ему было около сорока, он предпринял грандиозное путешествие по Средиземноморью, объездил множество земель и все, что видел, записывал и изучал.
В Испании он проплывал мимо диковинных растений, мимо обезьян, прячущихся в «доходящих до самого моря зарослей» [298], [299]. В Гадейре он провел 30 дней, наблюдая закаты, приливы и отливы [300], что вылилось в удивительную работу «Об Океане». Физические, математические и астрономические расчеты позволили ему вычислить, как зависит океан от Луны. В южной Галлии он сделал записи о кровавых обычаях кельтов… Он изъездил Италию от Неаполя до Лигурии, был в Сицилии, в Далмации и Греции, на Востоке и в Северной Африке [301].
Гален неспроста говорил, что у Посидония «самый научный склад ума из всех стоиков» [302]. Сложно найти тему, которой он не занимался. Посидоний пытался вычислить диаметр Солнца, окружность Земли, исследовал природу затмений, комет, гало и радуги. Пытался понять, как преломляющийся свет создает различные явления. Многие его утверждения достаточно близки к выводам современных ученых.
Посидоний изучал изменения земной коры – землетрясения [303] и сдвиги почвы. Его интересовали случаи затопления обитаемых земель. Он считал, что есть вероятность, что Атлантида действительно когда-то существовала, просто исчезла в результате изменений Земли.
Посидоний много занимался географией. Его записями позже воспользуется римский географ Страбон, у которого мы найдем упоминания о географических идеях Посидония. Посидоний делил землю на 5 климатических зон, по примеру философа Парменида, но считал, что тот неправильно определил их границы [304].
Цицерон рассказывал, что Посидоний соорудил «небесный глобус» – «шар, каждый оборот которого показывает, какое положение занимают на небе Солнце, Луна и пять планет каждый день и каждую ночь» [305].
«ИСТОРИЯ» ПОСИДОНИЯ
В своих путешествиях Посидоний встречал совершенно сумасшедшие вещи – кровавые обряды, диковинных монстров, похожих на знаменитых драконов [306], странные обычаи местных племен. Все это вошло в одно из самых любопытных его творений: «Историю».
Она описывает историю человечества с 146 г. до н. э. – причем это история не только Греции и Рима, но и Испании, Африки, Галлии, Малой Азии. Это было не сухое перечисление фактов, а живое, наполненное эмоциями и деталями повествование. Посидоний писал буквально про все, включая экологию и привычки разных наций. Он хотел проанализировать исторические события, понять их закономерности и вывести стройную схему [307].
«История» Посидония дошла до нас только в отрывках, но и из них мы можем понять две идеи, которые он хотел до нас донести:
1. Хотя другие люди и обстановка вокруг влияют на поступки, однако реальный мотив всегда исходит изнутри. Это касается не только людей, но и даже наций: кочевники, привыкшие грабить, в случае наводнения вторгнутся во внутренние земли и будут грабить жителей, потому что это привычный для них паттерн поведения.
2. Правителя нельзя мерить меркой обычного человека. Потому что воздействие его поступков, влияние его характера, его пороков и благодатей на страну, на подчиненных ему людей неизмеримо велико.
ЧТО ПОЧИТАТЬ
К сожалению, до нас дошли лишь пересказы и обрывочные фрагменты, с ними можно
