Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук
Однажды его даже вызвали в суд, чтобы он объяснил, на какие средства он вообще живет. Пришлось приглашать булочницу и садовника. Клеанфа оправдали и даже велели выдать ему денег в качестве компенсации, но Зенон запретил брать их.
Соученики, с которыми Клеанф изучал философию, часто высмеивали его за медлительность и неумение хорошо говорить. Они называли его ослом, на что Клеанф спокойно отвечал: «только ослу под силу снести Зенонову поклажу» [278]. Клеанф был одним из самых усидчивых и упорных учеников Зенона. И это дало свои плоды: именно он стал следующим главой школы [279].
Клеанф был одним из самых скромных в повседневной жизни стоиком. Он много трудился, но на себя почти не тратил. Ему нравилась простая жизнь, он говорил: «Богачи играют в мяч на твердой и бесплодной земле, а я тружусь, вспахивая ее» [280].
На вопрос, что такое добродетель, Клеанф говорил:
«Это выдержка – крепость и сила к тому, чтобы постоянно чему-то следовать.
Это мужество – крепость и сила к тому, чему нужно противостоять.
Это справедливость – крепость и сила к достоинству.
Это здравомыслие – крепость и сила к выбору и уклонению» [281].
Прожил он 99 лет [282]. Кто-то попрекал его старостью – Клеанф ответил: «Я и сам бы рад помереть, но пока чувствую себя в полном здравии, пока пишу, пока читаю, то могу и подождать» [283].
ЧТО ПОЧИТАТЬ
«Фрагменты ранних стоиков»: том 1, часть 2 (Клеанф).
ХРИСИПП ИЗ СОЛ
Ученик Клеанфа, 3-й глава школы, второй основатель стоицизма
Годы жизни: ок. 281–208 гг. до н. э.
Хрисипп, говорят, «к философии пришел оттого, что наследственное его имущество отобрали в царскую казну» [284]. Он был очень талантливым и одаренным философом. Учился у Клеанфа, но во многом спорил с учителем и даже с основателем Зеноном. Впоследствии он сильно переработал учение Зенона, разрешив некоторые спорные моменты, – поэтому его часто называют вторым основателем Стои.
Хрисипп возглавил школу после Клеанфа, и при нем она вышла на совершенно иной уровень – с ней начали считаться другие философские школы.
Наверное, 95 % того, что дошло до нас из Древней Стои, – это мысли именно Хрисиппа. От всех прочих стоиков остались совсем жалкие обрывки. А вот Хрисипп написал более 705 сочинений – поневоле что-то осталось! Такой плодовитости удивлялись даже его современники. Хрисиппа, правда, обвиняли в том, что он злоупотребляет повторами и цитатами. Говорят, «в одном из сочинений он почти целиком привел всю „Медею“ Еврипида, и поэтому некто на вопрос, что за книга у него в руках, ответил: „„Медея“ Хрисиппа“» [285].
Впрочем, известно, что Хрисипп имел привычку каждый день писать по 500 строк – вот, как мне кажется, и ключ к его плодовитости. Он вообще был человеком привычки: на занятия приходил и уходил всегда в одно и то же время, придерживался определенного распорядка дня и не терпел никаких отклонений [286].
Умер Хрисипп в 73 года. Одни утверждают, что от вина. Другие говорят, приключилась с ним такая история: осел съел всю его смокву, на что Хрисипп крикнул, что надо теперь подать ослу вина, чтобы промочить горло. Философ так расхохотался над своей шуткой, что умер [287].
ЧТО ПОЧИТАТЬ
«Фрагменты ранних стоиков»: том 2 и том 3.
Средняя Стоя (II – I вв. до н. э.). Стоики в науке
Средняя Стоя – период, когда стоицизм проникает в Рим. Его туда привозит грек Панетий, и стоицизм хорошо приживается на новой земле. Однако не только стоицизм повлиял на умы римлян, но и римляне необратимо изменили стоицизм. Именно здесь к аскетическому спокойствию греков прибавилось мужество, отвага и активность римлян. Знаменитый стоический мудрец все больше начинает напоминать римский идеал «доблестного мужа». Окончательно римским стоицизм станет уже во времена Поздней Стои, а пока что мы застаем самое начало ассимиляции.
ПАНЕТИЙ ИЗ РОДОСА
Седьмой глава школы, привез стоицизм в Рим
Годы жизни: ок. 180 до н. э. – ок. 110 гг. до н. э.
Панетий происходил из влиятельного древнего рода жрецов и военачальников [288] греческого острова Родос (того самого, где на входе в порт когда-то стоял знаменитый Колосс Родосский, одно из семи чудес света). Возможно, Панетий пошел бы по стопам предков, однако в то время Рим был против политического усиления подчиненного Родоса, и политическое направление карьеры оказалось закрытым [289].
Переехав в Афины, Панетий стал ходить на лекции стоиков. Сначала он учился у пятого главы стоической школы, Диогена Вавилонского, а потом у его преемника, Антипатра из Тарса.
Будучи уже стоиком, Панетий поехал в Рим. Там он познакомился с молодым римским военачальником Сципионом Эмилианом [290]. Это знакомство изменило и жизнь Панетия, и судьбу учения стоиков.
Сципион – знаменитый полководец и политик. Яркий, щедрый, храбрый, умный, активный. Он стал для Панетия настоящим другом, которым тот искренне восхищался, считая его чуть ли не образцом стоического мудреца. Вместе со Сципионом Панетий объездил многие места, побывал в Египте, Сирии, Александрии…
Вокруг Сципиона сложился так называемый кружок Сципиона – компания друзей и единомышленников. Кого там только не было: поэты, политики, военачальники – знаменитые фигуры того времени, полные решимости изменить мир к лучшему. У Панетия были очень хорошие отношения с членами кружка, и такое общение значительно повлияло на его взгляды. Впрочем, и сам Панетий оказал немалое влияние на сципионовцев. Он пользовался большим уважением, несмотря на свое греческое происхождение (он прекрасно говорил на латыни). Многих членов сципионовского кружка можно назвать учениками Панетия, римский стоицизм – это в огромной мере его заслуга.
В 129 году Сципион внезапно и подозрительно умер в возрасте 56 лет – в постели, рядом с конспектом будущей речи. В этом же году умер Антипатр из Тарса, шестой глава школы стоиков. Панетий вернулся в Афины и стал седьмым главой школы. Афиняне предложили ему гражданство, однако Панетий, в духе Зенона, отказался, ведь родина у человека может быть только одна. В Афинах Панетий и оставался до конца своих дней, воспитывая следующее поколение стоиков.
Учение Древней Стои хоть и казалось красивым, на деле имело большое количество спорных мест и несостыковок. Решением таких проблем и занялся Панетий.
