Kniga-Online.club
» » » » Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник

Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник

Читать бесплатно Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Книга Урантии;

— Книги Лобсанга Рампы;

— Книги серии «Ченнелинг»;

— Материалы семинара Друнвало Мелхиседека «Цветок Жизни»;

— Боб Фриссел «В этой книге нет ни слова правды»;

— Библия;

— Тора.

— Бхагават Гита.

— Шримат Бхагаватам 1 песня.

— Э. Мулдашев «От кого мы произошли», «В поисках города богов» ч.1.

О Ченнелинге

Что такое ченнелинг? Считать ли его видом психического расстройства, или это нечто большее? Многие связывают ченнелинг с так называемым «автоматическим письмом» или диктовкой. Но это не совсем верно. Это только один из методов ченнелинга, который применялся к неразвитым передатчикам. Ученый Вернадский выдвинул идею о Ноосфере. Он считал, что все мы плаваем в невидимом энергоинформационном океане, все живое взаимосвязано между собой. А поскольку вокруг нас энергоинформационное поле и мы внутри него, то каждый из нас является приемником-передатчиком энергоинформации. Особых доказательств здесь не требуется. Проблема в том, что ученые считают, что человек способен воспринимать и передавать только в звуковом и световом (цветовом) диапазоне. Самое интересное в том, что человек якобы способен воспринимать только семь звуков и семь цветов и их сочетание. Интересная цифра семь. Конечно, по мнению ученых, это не магия, не мистика. Но семь это только начало. На следующем этапе человек научится воспринимать 8 звуков и 8 цветов, а потом 12. А на еще более высоких уровнях число волн дойдет до 144 и даже 144000. До тех пор, пока сущность не станет воспринимать «Все Сущее». Процесс восприятия бесконечен, как бесконечно Творение.

Ченнелинг и есть тот самый 8 звук и 8 цвет, который начинает воспринимать человечество. Первые контактеры слабо воспринимали эту частоту, поэтому представители Высшего разума были вынуждены понижать его частоту до того порога, за которым контактер был способен его воспринимать. А поскольку разум и тело приемника были слишком слабым, также не хватало знаний, то передатчик вынужден был, снижая частоты, как бы «внедрять» в мозг приемника свое сознание иными словами устанавливать контроль за телом и сознанием контактера. При этом тратилось много энергетики и терялось много информации. В древности о контактере, находящемся под контролем внедренной сущности, говорили, что он в трансе. А такого человека называли авешей. Тибетские буддисты в таких случаях говорят о частичном или полном «замещении». Например, полному замещению подвергается младенец, в которого «внедряется» недавно умерший Далай-лама. По утверждению Лобсанга Рампы Далай-лама 13 имел последнее воплощение на Земле. Далай-лама 14, если исходить из Рампы, по сути, является другой сущностью. И это ее первое воплощение как Далай-ламы. Тот, старый Далай-лама уже давно покинул Землю.

Нынешняя эпоха переходная из одного мира в другой. Частотный спектр изменился. Поэтому сегодня многие способны более четко и ясно воспринимать и работать с 8 цветом и 8 звуком. Среди них есть контактеры более высокого уровня, чем прежде. Теперь нет необходимости брать под контроль сознание приемника. Теперь контактер сознательно воспринимает информацию. Для этого он проходит предварительную подготовку, получая необходимую информацию здесь на Земле через книги, фильмы, музыку, общение с другими людьми, физические упражнения и медитацию. Ибо необходимо подготовить не только разум и сознание, но и тело. Когда идет контакт, то задействованы высшие чакры. Тело обычного человека не способно долго находиться в таком состоянии без специальной подготовки. Поэтому такие системы как хатха-йога, цигун и традиционные единоборства, начинают играть большое значение, если их правильно использовать. Медитация также требует определенной подготовки физического тела. Ниже приведен отрывок из книги Алисы Бейли «Трактат о белой магии или путь ученика»:

«Настоящие передатчики производят работу тем или другим способом из следующих:

1. Они пишут, исходя из личных знаний, таким образом, используют свои конкретные умы для сообщения этих знаний в терминах, которые открыли бы истину тем, у кого есть глаза, чтобы видеть, и в тоже время скрывают то, что опасно для любопытствующих и слепых. Конкретный ум выражает абстрактное самым неадекватным образом и теряется многое из настоящего смысла.

2. Благодаря своей физической оснащенности, чистоте жизни, единству цели, преданности человечеству и карме самого служения они развили способность соприкасаться с высшими источниками, из которых истекает чистая и символическая правда. Причем точность передачи зависит от восприимчивости инструмента), есть ума и мозга) передающего.

3. Они пишут благодаря развитию внутреннего слуха. Их работа преимущественно стенографическая, но и частично зависит от их уровня развития и образования».

На сегодняшний день могут быть контактеры, которые работают во всех трех состояниях одновременно, это как бы комбинированное восприятие. Обратите внимание на слова Алисы Бейли «внутреннего слуха». А ведь это отнюдь не аллегория, а проявление все того же физического мира, только более тонкого плана. Физический мир тонкой природы, который плохо определяется инструментами и приборами грубого физического мира. Правда современная физика все-таки научилась измерять этот самый тонкий физический мир. Только непонятно почему эта информация тщательно скрывается от простых людей, почему кому-то выгодно держать нас в неведение? Кто-то может возразить: — «Да мне на фиг не нужна вся эта хренота. Мне бы брюхо набить, денег заработать, да весело провести время. Время ведь летит быстро. Надо радоваться жизни пока можно». Это так, но вдумайтесь в слова индийских йогов: — «Даже 50 лет сытой и счастливой жизни не заменят и трех лет болезни и страданий». «Да когда это еще будет. Пошел ты на…, пессимист хренов». Дело ваше, только вопрос в том, а есть ли у вас эти самые 50 лет? Почему это Мулдашев так испугался, когда собирал материал в Тибетских экспедициях? Не потому ли, что у нас и трех лет может не остаться? Когда мы иногда с Bendgavazom смотрим развлекательные программы и фильмы по телевизору, то у нас возникает одна и та же мысль: — «Пир во время чумы». Может, мы завидуем или это сказывается влияние на меня Bendgavaza? А может это знание того, чего так боится Мулдашев? Вот человек идет, а над ним уже завис меч. «Наплевать, на мой век хватит». А вдруг не хватит? «Поживем, увидим». А вдруг времени на эту самую жизнь уже не осталось? Вы строите грандиозные планы, не подозревая о том, что поезд уже ушел и следующего не будет. «А кто же остался в лавке?» Никого. Некоторое время назад мне приснилось, как кто-то мне говорит что-то типа: «Ава тууа выыии Ито». А вот книга Маслова «Синъицюань». Там он приводит слова из «Дао Дэ дзина» — уво у та. «Ни меня, ни другого». Вот вам ответ на вопрос «Кто останется в лавке» (смотри 1 часть дневника). Вы строите планы, но вы здесь не останетесь. «Ни меня, ни другого». Вот вам пример работы контактера. «Кто построил крепкий замок в нем не будет жить» (слова из средневековой французской песни).

Снова Израиль

В этот раз я остановился у младшего брата отца. На улице 30 градусов и плотный туман. В Москве в такую погоду идет дождь. Но не здесь. Здесь молятся, чтобы он пошел. Вечером поехали в магазин, где купил себе большое кимоно для занятий. У нас такие шьют на заказ. Можно подумать, что в России полные люди не занимаются единоборствами. Смешно. Кимоно было черное, но пояс дали белый. Сказали, что выдадут пояс при предъявлении соответствующего документа. Я приехал отдыхать и вообще не имею привычки таскать с собой инструкторское удостоверение. Мой первый учитель в свое время уговаривал меня получить удостоверение, мол, пригодится в жизни. Я тогда об этом особо не задумывался. Да, многим людям я это удостоверение показывал, а вот пригодилось оно только один раз, когда я устроился преподавать ушу в одну небольшую подмосковную ассоциацию единоборств. Она только начинала свою деятельность, и я даже не знаю, существует ли она теперь. Но это был один единственный раз за всю мою жизнь. Bendgavaz неоднократно отмечал, что у нас без бумажки ничего не докажешь. И хотя моя бумажка очень крутая и надежная, это мало мне помогло. Меня несколько раз приглашали на преподавательскую работу и в очень приличные места. Однажды даже пригласили работать в китайское посольство. И очень огорчились, когда узнали, что я не говорю по-китайски. Видимо хотели на переводчике сэкономить. В одном элитном фитнес-клубе мне долго и нудно доказывали, что необходимо постоянно повышать свою квалификацию. Но все повышение у них почему-то сводилось к соревновательному мордобою. У них там проводились чемпионаты по рукопашному бою. А тренировать то надо было толстосумов. Кто же из них пойдет на мордобой? Плюс они приравнивают единоборства к обычному фитнесу или тренажерному залу — заплатил за час и хорошо. Приходишь когда хочешь. Я слышал, что некоторые тренеры по каратэ так и работают — тренировка длится час. Вот здорово. Я помню, общался с одним человеком, занимавшимся у Штурмина. Тренировка длилась от 4 до 5 часов. Иногда на тренировку несколько раз приезжала скорая помощь. Тренировки проходили в лесу, спарринги, когда они были, проводились в полный контакт. Это было настоящее японское каратэ. Когда я занимался у тренера, то тренировка шла 2 часа. Через три месяца тренер пригласил меня на вторую тренировку, которая шла сразу за первой. На первой тренировке занимались новички, на второй продвинутые. Таким образом, для меня тренировка длилась 4 часа 3 раза в неделю. Плюс я еще самостоятельно занимался. Это тяжело. На четвертом часе я даже шевелиться не мог, ноги не слушались, руки не поднимались. Домой просто полз. А тут какая-то ерунда получается. Если тайцзи-цюанем заниматься по-настоящему, даже самым мягким стилем, то потребуется не меньше 2–3 часов. И после этих 2–3 часов вы будете тоже только ползать и еле шевелиться. То, что тайцзи-цюань это легкое мягкое и комфортное времяпровождение есть профанация. Ничего подобного. Почитайте Чжоу Цзунхуа «Дао тайцзи-цюаня». Один из сыновей основателя стиля Ян — Ян Лучаня, несколько раз убегал из дома, не выдерживая жестоких тренировок своего родителя. И только вмешательство близких родственников позволило мальчику остаться с отцом. Вот вам и комфорт. Да вы попробуйте выполнить ту же 24 форму Ян хотя бы 10 раз. Вы почувствуете и «легкость» и «комфорт». Или выполните 1лу стиля Чень. Когда я выполнил эту форму в первый раз, у меня 20 минут тряслись коленки и дрожали руки. К тому же минут пять не мог отдышаться. Любое дело, если им заниматься серьезно, требует времени и значительных усилий, иногда на грани наших возможностей. При этом надо не только загнать себя до смерти, но и уметь быстро и качественно восстановиться. Тайцзи-цюань хорош тем, что здесь можно дозировать нагрузку и одни и те же упражнения применять с разной целью. В одном случае это будет мощная нагрузка, а в другом — восстановительное и расслабляющее упражнение. Такого подхода я не встречал в других системах, за исключением внутренних стилей и цигун. Традиционное боевое искусство никогда не станет легким пластичным танцем. Хотя многие так себе это представляют. Но и рукопашный бой также нельзя смешивать с единоборствами, даже если они боевые. И тут дело не только в кодексе чести. И самое главное — нельзя превратить серьезное дело в легкое и веселое времяпровождение. Во всяком случае, когда речь идет о единоборствах, йоге и медитации. Либо вы серьезно занимаетесь этими вещами, либо вообще этим не занимаетесь. Третьего не дано. Эти системы являются производными от древних эзотерических практик. Соответственно на них распространяются и эзотерические законы, которые жестоки к тем, кто применяет знание не по назначению. Цель этих систем не красивый и качественный мордобой и не умение завязывать свое тело в узел и умение глотать горячие угли, а в самосовершенствование, духовное развитие. Ибо тело следует рассматривать как тонкий инструмент проявления Духа в грубом физическом мире.

Перейти на страницу:

Андрей Рамзес читать все книги автора по порядку

Андрей Рамзес - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Башня магов. Эзотерический дневник отзывы

Отзывы читателей о книге Башня магов. Эзотерический дневник, автор: Андрей Рамзес. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*