Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Так вот, наше естественное состояние нашего Я – это состояние радости, счастья, это высшее состояние такое, то, о чем мы могли бы только мечтать. Но по целому ряду причин мы как бы сами душим свою песню, мы умудряемся свою собственную энергию наслаждения заставлять душить свою же собственную энергию наслаждения. Этот механизм формировался на протяжении многих жизней, это была эволюция - эволюция наших тел, эволюция нашего сознания, эволюция нашего разума, которая привела нас к состоянию человека. Как это происходит? Это происходит за счет так называемых ассоциативных связей. Тем, кто интересуется аксиоматикой йоги, имеет смысл поднять все наши предыдущие лекции. Причина нашего страдания в неведении. По своему неведению мы заставляем свою собственную энергию наслаждения убивать ее же саму. Неведение действует с помощью так называемых ассоциативных связей.

Что такое ассоциативные связи? Опять же я отсылаю вас к нашим предыдущим лекциям, там достаточно хорошо рассмотрены ассоциативные связи. Грубо говоря, ассоциативная связь возникает, когда мы себя отождествляем с чем-то, чем мы не являемся. И самое интересное, что это происходит на уровне связи нашего Я с нашим телом. Вот я здесь с вами сижу, и мое Я имеет отношение к этому телу только лишь потому, что оно по своей глупости считает себя этим телом. В тот момент, когда я пойму, что Я и это тело - вещи абсолютно разные, ко мне придет множество сверхспособностей таких, как выходить из своего тела, управлять им и т.д. Но это не все. Дальше ассоциативная связь выходит из меня и как паутинка, как некий вектор пытается зацепиться за что-то. И вот я вижу какую-нибудь красивую вещь и говорю: «Хочу!». Я начинаю ассоциировать свое внутреннее наслаждение, свое внутреннее состояние наслаждения, которое во мне заложено, с некой вещью, которая вообще никакого отношения к моему состоянию наслаждения не имеет. Но! Это очень хитро работает: как только я получаю эту вещь, она, как ключ, открывает замок, открывается сейф, и мне выдается порция наслаждения.

Я мечтал купить Мерседес, долго мечтал, мечтал, мечтал – купил. Я счастлив! Я искренне счастлив! Никто не может сказать, что я себе это просто придумал, наверное, если взять у меня анализ крови, даже медицина покажет какие-то изменения метаболизма или состава крови - я уж не знаю точно, это вопрос к медикам. Но я счастлив! Потом, правда, это счастье уходит. Через два года мне уже нужен вертолет, меня уже Мерседес не устраивает. Ну и так будет продолжаться все последующие жизни. То есть я буду вечно чего-то хотеть, я буду думать, что мое счастье зависит от этих вещей, я буду пытаться достичь этого, потом, достигнув, буду какое-то время наслаждаться этим, потом мне это надоест, и я захочу чего-то другого. Это, к сожалению, проклятье. Это страшное проклятье нашего бытия.

Но это отдельная, что называется, песня йоги, мы сейчас не про это. Мы про аскетизм. Так вот, что же происходит, когда я чего-то захотел? Протянулась ассоциативная связь, очень замысловатая, тонкая вещь. Я сейчас буду достаточно вольно описывать процессы, но вы должны понять суть. Грубо говоря, моя энергия наслаждения взяла и вытянулась в этот канал и, как резиночка, прилепилась к объекту. Я туда влил свое сознание и свою энергию. И все - я уже как веревочкой или резиночкой привязан к этому объекту. Если мой объект от меня удаляется, меня к нему тянет, и я всячески пытаюсь его приблизить к себе. Вот так возникают ассоциативные связи. Возникают они в большинстве своем бессознательно. Мой любимый пример. Я иду по улице, прохожу мимо магазина и вижу бутылку пива. Я ее страшно хочу. Все. У меня - раз, как маленькая резиночка. Я иду дальше, а мои мысли говорят: «Ну, куда же ты пошел?! Вернись, купи!». А вот представьте, если бы ларек был занавешен газетой, я бы и не увидел это пиво. Я бы прошел дальше, потому что я не знаю, что там внутри.

Или девушка заходит в ювелирный магазин и видит прекрасные кольца. Вот. Хочу! Хочу и все! Хочу! О чем это говорит? О том, что протянулась ассоциативная связь. И человек имеет тенденцию к ней стремиться. Плохо это или хорошо? Это не плохо и не хорошо, это естественно. Ассоциативные связи возникают, удовлетворяются. Если они рвутся, то мы испытываем дискомфорт, потому что мы уже туда вкачали свое сознание и энергию, а кто-то взял и порвал эту связь, разотождествил нас с этим объектом. Кстати говоря, смерть в этом смысле, есть принудительное разотождествление. Когда кто-то берет и ассоциативную связь между нашим Я и нашим телом рвет. Мы от этого, в общем-то, не в восторге. Как это обычно бывает: умираем, потом вновь рождаемся.

Итак, возникают ассоциативные связи. У нас внутри есть определенный объем энергии и объем сознания. У одних людей он побольше, у других - поменьше. И чем больше ассоциативных связей мы выстраиваем, тем меньше энергии и сознания приходится на каждую из них. Этот объем как бы распределяется по всем моим желаниям.

Миф о братьях-близнецах как пример возможностей аскетизма.

Теперь давайте рассмотрим маргинальный вариант. Он, кстати, отражен в самых разных мифах. Есть миф о двух братьях-близнецах. Они были очень злобными существами, мечтали поработить весь мир, но не знали, как этого достичь. Везде боги правили, везде мудрецы жили, во всем мире тишь да гладь, да божья благодать, порядок, священные коровы бродят довольные, все мантры поют, поклоняются богам, и на братьев никто внимания не обращает. Их это положение дел крайне не устраивало, и они решили завоевать не только весь земной мир, но также и все небеса. Что же они сделали? Они пошли в уединенное место, и давай себя всячески изнурять. То на одной ноге стоят с поднятой рукой, то на другой и прочие неудовольствия себе доставляют. Так они занимались достаточно долго, преуспели в этом и потом вернулись в мир, и буквально все, что бы они ни захотели, вдруг начинает исполняться. Только какой-нибудь великий герой говорит: «Нет! Я вам не позволю править всем миром!», а они его хоп-хлоп и поработили. Причем все это как-то ловко, изящно, с одной стороны, вроде как стечение обстоятельств, с другой стороны, вроде и они сами сильные, умные, ловкие. В итоге они повернули ситуацию так, что стали владыками Вселенной и начали даже обижать богов. О финале этой истории мы тоже поговорим, но позже.

Что же произошло с этими братьями-близнецами, которые уединились в джунгли. Безусловно, они существа непросветленные, недуховные, ни о каких высших духовных моментах таких, как: непричинение вреда и прочее - они не слышали, не слышат и слышать никогда, вероятно, не будут, потому что они этого не хотят. Таких персонажей вы наверное в своей жизни часто встречали, может быть, еще будете встречать, но я надеюсь, что нет. При всем том эти братья очень активные, все у них схвачено.

Все наши желания исполняются!

А тут получается следующая вещь. Как только они чего-то хотят, идет ассоциативная связь как резиночка. Если я очень сильный, у меня энергии много и сознания много, то у нашего Я есть способность через волю выполнять желания. Вообще у желаний есть очень неприятное свойство, его следует нам запомнить: все желания исполняются, вопрос – когда! Так как они не могут исполняться все одновременно, они выстраиваются в длинную очередь. Поэтому, если вы чего-то хотите, но это все никак к вам не приходит, это не значит, что оно не исполнится никогда. Нет! Оно исполнится! Но только сперва исполнятся все желания, которые вы загадали в этой жизни и в прошлой жизни до этого. Ну не может все одновременно идти. Понятно, есть такие очень сильные желания, которые, как наглый покупатель, лезут вне очереди и распихивают все предыдущие, но это если очень уж сильное желание. А так - в порядке общей очереди.

Так вот, все, чего вы хотите, исполнится. Мудрые йоги обычно с этим соглашаются, и становятся очень печальными. Они обычно при этом добавляют, что когда ваши желания начнут исполняться, вы, может быть, поймаете себя на мысли, что вам это и не надо. Более того, даже если сейчас с вами что-то происходит и вам кажется, что вам этого не надо, то, может быть, это исполнение вашего же желания, которое вы просто не помните. То есть вы сформулировали желание, оно заняло свое место в очереди, а вы про него забыли. Оно начинает исполняться, а вы: «Нет! Я этого не желаю!». Но так устроена Вселенная.

Самое неприятное, что некоторые желания переходят из жизни в жизнь. Я встречаю человека, он говорит: «Господи! Как мне плохо живется в Москве! Здесь все так бездуховно...», а я говорю: «А ты свою прошлую жизнь помнишь? Может быть, ты свою прошлую жизнь жил в джунглях или где-нибудь на крайнем севере, где было холодно, есть тебе нечего было, и ты мечтал о том, чтобы жить в тепле, чтобы там было много еды, чтобы ты там не умирал с голоду. Вот ты и имеешь современную квартиру, где ты не замерзаешь, не умираешь с голоду, где есть возможность помыться и отдохнуть». А нам уже мало этой однокомнатной квартиры, нам подавай особняк на Рублевке, после особняка – жилье на острове где-нибудь. И так наши желания только нарастают.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*