Виктория Бегунова - Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
И вот здесь на него ответ. Йога, в том числе и Тантра, очень логична, предельно логична. Так вот могу вас обрадовать: такой метод имеет место быть, и он действительно не ведет в ад, а ведет в высшие сферы. Но, опять же, при условии того, что вы понимаете, что вы делаете. То есть метод достижения высочайших вершин в Йоге возможен, вот как здесь мы читаем. То есть здесь иносказательно соединение с Шивой, то есть обретение Сознания Шивы. Это самый высший план для человека. То есть человек поднимается до этого запредельно божественного плана. Обычный человек, обычный аскет идет к этому тем, что он постоянно занимается аскетизмом, он не дает себе поблажки ни на секунду. Он себя держит в железных рукавицах. У него все-все под контролем. Из жизни в жизнь, изо дня в день он идет, и со временем он достигает состояния Шивы, различая истинное от ложного. Это очень тяжелая кропотливая работа. Это действительно гигантский духовный подвиг. Это то, к чему, по большому счету, призывают все мировые религии. И правильно делают. То есть работай и работай над собой. И это правильно.
Но есть чудо. И это чудо - это высшее знание, которое называется Богиня Шри. Если вы воспринимаете Богиню Шри, если вы воспринимаете высочайшую красоту, запредельную, то вы, подобно небесным девам, достигаете единства с Шивой такого, что иной раз и не снилось иному йогину, потратившему не одну жизнь на Йогу. И вот это достаточно серьезное подтверждение того, что этот метод имеет право быть. Он логически доказан. Хотя это логическое доказательство, кому оно нужно? Но, тем не менее, с логикой здесь все очень жестко. Шива здесь иносказательно, как проявление высочайшего Сознания. У каждого из нас есть сознание. Мы сидим и что-то воспринимаем. Наше сознание ограничено. Оно в рамках вот этой комнаты. По мере занятия Йогой, сознание ваше расширяется. В момент вашего освобождения, ваше сознание расширяется до размеров всей этой Вселенной. И это называется Сознанием Шивы.
На самом деле серьезный вопрос: «А причем здесь секс?» И это мы уже говорим о методах. Во время занятия сексом вы наслаждаетесь красотой. Вы наслаждаетесь, и вы как бы растворяетесь. Вы растворяетесь в другом. И если вы растворяетесь в красоте другого, ну, каким образом? Да всеми образами, в том числе и посредством секса. Вы соединяетесь с тем, в кого или во что вы влюблены. Ведь в этот момент для вас воплощение всей красоты - это тот человек, с которым вы в постели.
Шива – это Абсолют. Мы соединяемся с Абсолютом. Какое здесь иносказание? Иносказание здесь следующее, что когда ваша Энергия соединяется с вашим Сознанием в макушке вашей головы, и когда ваше личное Сознание расширяется, то вы достигаете такого сверхсостояния. Так вот его не достичь, даже, как здесь сказано никаким, аскетизмом. Еще и еще раз хочу вам сказать, что, к сожалению или к радости, сейчас проникают огромное количество разных техник йоговских, всяких точек зрения на жизнь. Наша страна в этом может быть какая-то особенная, потому что у нас и так сменялось все одно за другим, что мы не особо критично воспринимаем.
Вы можете увидеть, что сейчас при входе в метро продаются всякие сексуальные газеты. В таком объеме вы вряд ли встретите это на Западе, где-нибудь, например, в благопристойной Англии. Там этого просто нет. Все это в специализированных магазинах есть, но еще попробуй, найди. И мы воспринимаем все на ура. Нам говорят капитализм. Да, будем строить капитализм. Или еще что-нибудь. То есть, у нас нет критического отношения. Но со временем оно появится, и когда-нибудь каждый из вас будет спрашивать: «Почему в религии говорят одно, а в Тантре подход совершенно другой? Почему в религии говорят: «Не пей и так далее, и вроде, как правы. А в Тантре говорят совсем наоборот, и вроде, тоже правы? Где здесь логика?» И вот когда вы начнете задаваться этим вопросом, то этого уже достаточно.
Обычно когда человек начинает заниматься этим серьезно? Когда он очень долго занимается этими а-ля тантрическими практиками, и понимает, что что-то в жизни открылось, что что-то привнесено нового, замечательного. Полным-полно новых друзей, новых впечатлений. Жизнь закрутилась по-другому. Никто не спорит, но что-то внутри осталось по-старому. То есть что-то совсем принципиально не изменилось. И вот после этого человек начинает задумываться, а может что-то по дороге потерялось? И вот этот афоризм, как никакой другой, помогает нам понять такую вещь. Через наслаждение красотой, через наслаждение в любви, через поглощенность этой красотой, и через понимание того, что все это - всего лишь отражение запредельной Богини Шри, мы достигаем такого уровня расширения Сознания, которое открывается очень и очень быстро, которого иной раз не достичь даже если бы вы практиковали аскетизм очень свирепого толка.
Наслаждение созерцанием красоты. Что здесь первично? Созерцание красоты или наслаждение от созерцания красоты? Образ Богини Шри, и все те блага, которые приходят от Богини Шри. Потому, что в этом смысле, она и есть создательница всех благ. Как дым вокруг пламени, и не бывает дыма без пламени, подобно этому и здесь. Первична Богиня Шри, а все остальное - это всего лишь жалкое отражение, которое мы называем наслаждением, красотой и так далее. Сама Богиня – сверхкрасота, высшая красота, сверхнаслаждение, высшее наслаждение. Она выше, чем все эти понятия. Эти все понятия более принижены.
Итак, еще раз призываю вас подумать насчет правомерности быстрых методов. Потому, что сейчас это все очень некритично воспринимается. Я почему об этом говорю? Такая сейчас пошла тенденция. Такая а-ля духовная попса. Вот приезжает очередной какой-нибудь гуру, который говорит: «Здравствуйте, я вас сейчас буду жизни учить». И начинает что-то свое говорить, что делать и как. И вопросы к нему возникают только у русской православной церкви. Они ведут досье на каждого. Мне как-то попалась книжка, ее написал, правда, человек, весьма далекий от православной церкви. А на саму православную церковь досье ведут старообрядцы. Все друг у друга под колпаком. Крайности? А кто скажет, каков критерий крайностей? А может это не крайность, а единственно возможный путь? Кто скажет, что старообрядцы неправы, а русская православная церковь права? Никто не может сказать. Потому, что старообрядцы истинно уверены, что все это от лукавого. И вот кто скажет, что они правы или неправы? Где критерий? Это очень серьезный вопрос. И хорошо, что он сейчас ни у кого не возникает, но если когда-нибудь вы начнете задумываться, то вспомните этот афоризм.
Вообще вопрос быстрых методов. Например, практика пхова. Почему она работает? Почему в Тибете йогин должен был корячиться несколько лет, и каждый день медитировать, чтобы пробить себе дырку в голове, а почему лама приезжает, и это случается буквально за дни? Потому, что это быстрый метод. Это благоволение свыше. Это более высшие принципы, которых мы даже еще пока понять не можем. Иногда бывают парадоксальные случаи, когда сам лама ничего не может, но передачу может делать. Такое тоже, говорят, случается. Во всяком случае, я про это книжку читал. Причем, книжку писали сами же ламы. Но это работает, а мы просто еще пока не можем понять всей высочайшей логики, высочайшего механизма этих практик.
Вот нам дают сотовый телефон. Мы можем научиться набирать кнопки и звонить по нему. А вот лезть вовнутрь, во всякие микропроцессоры. Но надо знать, что если вы просто сделаете из куска пластика такой же предмет с такими же кнопками, с таким же экраном, то он может вообще и не звонить, и такое может случиться. То есть внешняя форма - это совсем еще не обязательно отражение внутреннего содержания.
Все эти афоризмы в стихах. Они многоуровневые. Все те комментарии, которые я вам сказал, это всего лишь часть из комментариев которые могут быть даны на этот текст. Порой возникает вопрос: «А есть ли критерий приближения к Абсолюту?» И с точки зрения Хатха Йоги критерий успеха, как мы помним - это привычка заниматься каждый день. А вот критерий приближения к Абсолюту – этого я не могу сказать. Вероятно, об этом знает только лишь Абсолют. Потому, что иной раз нам самим кажется, что нас уносит все дальше и дальше с каких-то завоеванных высот, а потом выясняется, что нам только казалось, что мы шли назад, потому что мы смотрели в обратное зеркало.
И еще порой возникают препятствия, которые характерны для всех. В частности, когда ты занимаешься, и вдруг приходит какое-то отвращение к окружающим, которые этим не занимаются. И это, кстати, нормальное явление, потому, что огромное количество проблем в нашей жизни возникло по одной лишь причине: мы не фильтровали наше окружение. А попади мы в другую компанию, когда-либо в прошлом, и жизнь бы наша сложилась ну совсем по-другому. Мы просто не фильтровали людей. Кого наша карма принесла, то и хорошо. А по мере того, как мы начинаем заниматься, мы начинаем чиститься, и мы начинаем ощущать вот эти вот законы причины и следствия. И мы начинаем, иногда даже не отдавая себе отчета, понимать, вот с этим человеком общался, и что-то меня вот туда понесет. А если с этим – сюда понесет. И мы уже начинаем инстинктивно кого-то избегать, а с кем-то больше общаться.
