Леонид Фелькерзам - Курс развития скрытых душевных сил человека

С помощью методических упражнений можно достигнуть очень интересных результатов, вызывая по произволу различные сны и получая указания, касающихся всевозможных вещей и событий, даже будущих.

Во сне можно заставить себя вспомнить забытое, увидеть интересующего нас человека, местность, событие и прочее. Надо лишь приучиться делать во сне сознательные и произвольные усилия и по произволу задерживать внимание на той или иной подробности сна. Научиться видеть сны, так сказать, сознательно не легко, но вполне возможно.

Для этого, прежде всего, необходимо приучить себя СОЗНАВАТЬ ВО СНЕ, ЧТО ЭТО СОН, это-то сознание и дает возможность останавливать во сне внимание на более интересных и важных деталях видимого. Многие знают по опыту, что такое сознание иногда проявляется само собой, чем и доказывает его возможность.

Что касается различных стадий сна, смотря по их глубине, то в вышеупомянутых первых двух стадиях (легкий и средний по глубине сон), благодаря тому, что впечатления органов чувств отчасти доходят до сознания, возможен еще другой способ искусственного взывания сновидений. Особенно легко применить этот способ к другим.

Мы говорим о подходящих звуках, световых и осязательных впечатлениях и запахах.

Если в состоянии легкого сна поднести к носу спящего розу, то он легко может увидеть во сне сад с розовыми кустами; если сделать перед его глазами мгновенную световую вспышку и произвести звук, похожий на грохот, он может увидеть во сне грозу.

В состоянии легкого сна не трудно вызвать желаемые сновидения, если иметь помощника, который должен действовать осторожно, чтобы не разбудить спящего.

Представьте себе, например, что вы желаете увидеть любимую вами особу, с которой обстоятельства принудили вас расстаться.

Ложась спать вы уединяетесь в полутьме и тишине, окружаете себя обстановкой, которая напоминала бы вам интересующее вас лицо и предаетесь воспоминаниям о нем. В кушаете его любимое блюдо, душите подушку его любимыми духами, надеваете на палец его кольцо, кладете себе в постель клочек его волос или какую-либо его вещь, прикосновение которой могло бы во сне напомнить вам о обладателе и т. д. и, что особенно важно, долго и пристально смотрите на его портрет, который надо поместить так, чтобы возможно было это сделать лежа.

Засыпая вы делаете себе внушение увидеть во сне желаемое и с этой мыслью вы окончательно погружаетесь в сон, отнюдь не думая о чем-нибудь постороннем.

Если вы можете достать музыкальную заводную шкатулку с любимым мотивом интересующей вас особы, вы пускаете ее в ход перед тем, как окончательно заснуть, или, лучше, попросите кого-либо сделать, когда вы будете спать.

Указанный способ пригоден и для видения в полусонном состоянии (см. выше).

Если у вас есть помощник, то он может внушить вам то, что вы желаете видеть, осторожно напоминая вам его на ухо в подходящий момент, который он должен угадать, внимательно следя за вашими движениями, дыханием, выражением лица и за вашими словами, если вы говорите во сне.

Все искусственные меры вызывания снов станут ненужными вам, когда вы окончательно научитесь искусству самовнушения в предшествующем сну гипнагогическом состоянии и управлению волей и сознанием во сне, т. е. не только засыпать, но и спать сознательно. Тогда то, о чем обыкновенные люди могут лишь думать и мечтать, вы будете видеть и переживать.

Искусство управления снами имело большое применение в древности в храмах, где жрецы по произволу вызывали у верующих те или другие сны. Способ этот применялся и для лечения (см. лекцию 9-ю, превращение обыкновенного сна в гипнагогический).

В средние века были в ходу особые наркотические составы и мази для вызывания желаемых снов. Главная составляющая их: опиум, гашиш и белладонна. Об этих средствах мы не будем однако говорить в силу их вреда для организма.

Лекция восьмая. Медиумизм и спиритизм

Бессознательные движения. — Выборы подходящих субъектов. — Дрожание. — Магический маятник. — Магическая палочка. — Сверхсознание. — Спиритизм. — Медиумизм.

Мы уже знакомы с тем фактом, что человек не только во сне (см. начало 7-й лекции), но и на яву (см. 2-ю лекцию) постоянно совершает разного рода бессознательные движения и поступки. Кому из нас не приходилось, например, в состоянии задумчивости, озабоченности или рассеянности засунуть куда-нибудь нужную вещь совершенно бессознательно и потом очень удивляться, найдя ее в незнакомом месте?

В настоящей лекции мы ближе познакомимся с бессознательными движениями и деятельностью, начиная от их простейших форм, как явление дрожания, и кончая наиболее сложными, как автоматическое письмо и медиумизм. Подробный разбор начал, из которых слагается наш Бессознательный Элемент мы дадим в следующей лекции (психоанализ).

Основное условие всех опытов, касающихся явлений бессознательной деятельности — пассивное состояние, особенно рук. Следует в особенности избегать направлять внимание на бессознательные движения и следить за ними, ибо они тогда уже не будут бессознательными.

Чтобы узнать, склонно ли данное лицо к бессознательным движениям, возьмите круглый гладкий карандаш, вставочку или бумажную трубочку и уравновесьте их на среднем пальце руки испытуемого лица, причем ладонь должна быть обращена кверху в горизонтальном положении. У лица, способного к бессознательным движениям, карандаш непременно покатится к телу на левой руке и от тела — на правой. Можно также взять карандаш между большим и указательным пальцами, карандаш также должен вращаться. С металлическими или намагниченными телами эти опыты удаются еще легче, например с намагниченными спицами.

Можно также делать подобные опыты с обеими руками одновременно, кладя на их повернутые кверху ладони какое-нибудь способное катиться тело. Можно также зажать это тело между ладонями двух рук одного и того же или двух лиц.

При всех этих опытах руки надо держать пассивно.

Как на простейший пример бессознательных движений мы укажем на явление дрожания, особенно дрожания рук.

Вытянутая и ни на что не опирающаяся рука никогда не остается в полном покое, она всегда хоть слегка дрожит. Даже положенная на стол рука не остается вполне неподвижной, уже даже благодаря одному только биению пульса.

Чтобы убедиться в этом, попробуйте повесить на лезвие столового ножа проволочный крючок, сделанный хотя бы из дамской головной шпильки, и держите нож горизонтально в вытянутой руке, слегка упирая нижний конец крючка в какую-нибудь гладкую поверхность (полированный стол, стекло и т. п.).

Вы увидите, что шпилька ни за что не останется в покое, но непременно будет скользить вдоль ножа, в ту или другую сторону. Чем больше вы будете стараться держать нож неподвижным тем сильнее рука будет дрожать, ибо она будет переходить в активное состояние.

Вытянутая рука под влиянием утомления никогда не остается в покое, но всегда незаметным образом дрожит, причем дрожательные движения производят бессознательное напряжение мышц, управляет же ими Высший Бессознательный элемент. Бессознательное напряжение мышц происходит от усилия, необходимое для удержания рук в покое.

Если вы хотите управлять бессознательными движениями, то вы должны прежде всего заставить их почти совсем прекратиться. Для чего надо привести руку в пассивное состояние и не обращать на нее внимания. Когда движение крючка остановиться, вы можете кратко, но отчетливо внушить себе, чтобы он двигался в ту или другую сторону, или совсем остановился.

Избегайте при этом продолжительного и напряженного усилия. Сделав мгновенное усилие лучше перейти к спокойному представлению себе желаемого, или же просто стараться ни о чем не думать. Попытки такого самовнушения могут быть хорошим упражнением способности подчинять воле Бессознательное.

Если вы хотите воспользоваться описанным явлением для получения от Бессознательного ответов на ваши вопросы, то вы можете взять вместо ножа гладкую металлическую линейку и написать на ней азбуку и затем замечать, на каких буквах будет останавливаться крючок, причем составятся целые слова и фразы. Кроме того, движение в одну сторону может значить «да», в другую — «нет». Вопросы можно просто писать на бумаге и затем стараться ни о чем не думать.

Явления дрожания можно использовать для сновидений с Бессознательным элементом еще и другим способом. Если держать на весу в вытянутой руке какой-либо привязанный к не очень короткой нитке небольшой тяжелый предмет, то такой маятник вскоре начнет качаться.

Приблизив его, например к стакану легко по слышимому звону, считать число ударов и воспользоваться ими для получения от Бессознательного ответов на вопросы совершенно так, как пользуются числом стуков стола на спиритических сеансах, причем один стук может означать букву «а», 2 стука — «б» и т. д. Качание маятника может значить «да», неподвижность — «нет» и т. д.