Виктория Бегунова - Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога
Йоги демонстрируют чудеса своих возможностей только для того, чтобы показать, какой неисчерпаемый потенциал заложен в нас, мы обладатели великого сокровища и это сокровище, в частности, это наше физическое тело. А мы им пользоваться не умеем. И все наши попытки нахрапом заставить наше тело что-то делать тут же блокируются. Поэтому в йоге и дается вот эта тропинка, чтобы мы не пугали тело, а развивали его деликатно. И тогда у нас возникают эти способности вплоть до остановки сердца и дыхания. Путь к этому только не через насилие! Если вы поймете эти две крайности - что телу нужно позволить, а потом и заставить, но по-доброму, тогда наши внутренние структуры перестанут нас бояться и начнут нам доверять. Тогда начинаются такие чудесные моменты, что у человека могут открыться какие-либо способности. Например, способности к творчеству, т.е, воздействуем на одно, а способности выявляются совсем в другом.
Ответы на вопросы
Вадим Запорожцев: Есть ли вопросы? Все ли понятно?
Вопрос: Существует ли какая-либо последовательности асан?
Вадим Запорожцев: Это как раз касается вопроса о том, какие позы бывают, и какие позы имеет смысл делать. Существуют разные точки зрения. И одна из них изложена в нашем трактате. Там сказано, что прежде чем получить тело человека мы прожили миллионы жизней. В каждой жизни у нас было то или иное тело. Человеческое тело - это серьезное достижение. То, что мы с вами обладаем человеческими телами, говорит о том, что мы славно потрудились. Но недоработки все же остались. И они передаются, в том числе и на физическом уровне.
Наше тело во многом зависит от кармы. От той части кармы, которую мы получаем в зависимости от того, кто были наши мама и папа. Понятно, если мама и папа были здоровые и сильные, то мы и наследуем здоровые и сильные тела. Другая составляющая кармы - это внутренние отпечатки, которые мы тащим на своем причинном теле, прежде чем мы рождаемся уже в физическом теле. Эти внутренние шаблоны на уровне нашего причинного тела играют свою роль. И вот, чтобы устранить все недоработки, нам даются асаны. И, делая ту или иную асану, мы как бы раздаем долги, которые сделаны были давным-давно. Получается, что у нас есть некие пробелы (типа невыученной математики), которые всплывают как несовершенства нашего тела. А вот той или иной позой мы устраняем эти недоработки и недоделки. По сути дела Хатха йога - это не самоцель, а средство. Это средство, которое помогает сделать тело совершенным. Мы должны быть совершенны!
И теперь отвечу на ваш вопрос: считается, что все мы имеем примерно одинаковую карму. Ступени мы проходили одни и те же. Поэтому считается, что для современного человека из многих тысяч поз актуальны около 85. Они устранят самые серьезные недоработки. Из них можно набирать разные группы и последовательности. Имеет смысл делать все позы. Но акцент делать на те, которые устраняют именно ваши несовершенства. Но без насилия! Только принцип гармонии! Имеет смысл, конечно, акцентировать внимание на той позе, что не получается, но иногда надо и отступить и сконцентрироваться на том, что получается и уже потом вернуться к тем, что не получались и, возможно, все уже и получится. Важно само отношение – развитие без насилия! Из 85 поз наиболее действенны примерно 30-40. Выбирать надо около 7 для каждодневного применения. Лучше сделать немного, но с состоянием бxавы.
Как комбинировать? Занятия в группе 1-3 раза в неделю. Все остальное – занятия самостоятельные; в первую очередь надо делать то, к чему тянет. Принцип такой – сначала в одну сторону, потом в другую. Но это только рекомендация! Выбираем группу асан и занимаемся неделю, потом меняем группу, или добавляем новые асаны, или просто меняем последовательность. Это вопрос крайне творческий. Никаких догм, отдается на откуп ваших внутренних ощущений.
Вопрос: Взялся за Пранаяму, а Хатхой не занимался, каналы не очищены?
Вадим Запорожцев: Недаром в «Йога-сутрах Патанджали» принцип асан считается более основополагающим, чем принцип пранаям. Под асанами в «Йога-сутрах Патанджали» подразумевается в первую очередь правильное сидение, в том числе и для занятия пранаямой. В более поздних трактатах написано, что мы должны подготовить все каналы и центры для прохождения пран. Если брать аналогии, то моя любимая аналогия с канализацией. Вот канализация забилась, и вода не протекает. Если вы включите кран (начнете заниматься пранаямой), у вас все через край польется и зальет все, а не пойдет по канализации. Т.е, прежде чем нагнетать все больше и больше праны, надо понимать, куда она будет выходить. Как прочистить эту канализацию? - обычно сантехник это делает. И здесь - так же! Есть способ физически устранить – это как раз Хатха йога.
Когда вы делаете ту или иную позу, часть ассоциативных каналов у вас растягивается, а часть сжимается. Примерно то же самое, что и растягивать-сжимать трубу, и вытрясать из нее все лишнее. Или вы кушаете дома и тут по телевизору показывают как зарезали какого-то бедолагу… и все! Встал ком в горле! И тут возникает очень тонкая ассоциативная связь, где между ощущением проглатываемой пищи и лицезрением какого-нибудь смертоубийства выстраивается энергетическая цепочка, которая в итоге приводит к язве желудка. И ее надо порвать! А как? Надо как бы поднять ту же энергию, порвать ненужные энергетические цепочки и восстановить нужные.
Так вот, когда вы в гармонии делаете ту или иную асану, вы как раз напрягли ту ассоциативную связь, которая отложилась в вас в результате негативного просмотра телевизора, но энергия потекла в другую сторону, в сторону чего-то хорошего, чистого. И старая цепочка оборвалась, и энергия потекла в новом направлении. Так чистятся каналы. И когда они уже очистились - вы начинаете нагнетать. Энергия уже идет по новым каналам. А когда она идет по старым каналам – всплывает все, чего боится разум. И это становится доминирующей темой для человека, а это очень неприятные ощущения.
Обычно всегда утонченные люди очень мнительны, от таких сцен их начинает трясти. А тут вы установили новую ассоциативную связь - и все идет так, как надо. И энергия уже идет не на раздутие ваших кошмаров, а уже на нужные ассоциативные связи и на ее накопление энергии внутри себя. Вот это имеется в виду – что сначала идет Хатха йога. Поэтому в занятии Хатха йогой главное – гармония. Если у вас на подсознании будет ассоциация с занятием такое, что вы придете, и все будет классно, вас никто не будет напрягать, никто не будет заставлять вас делать то, что вы не хотите. Если у вас на подсознании выработается этот рефлекс, то это будет плацдарм для чистых ощущений. Тогда уже можно накачивать туда энергию.
Вопрос: Правильно ли я понял, что показателем успехов в йоге и того, что я готов к дальнейшим подвигам является именно ум, то есть я умом должен понять, когда можно усердствовать в пранаяме.
Вадим Запорожцев: Ваше внутреннее интуитивное ощущение – «да, готов». Критерий начинать или не начинать пранаяму, если вы занимались Хатха йогой, мой совет – начинать всегда, но в маленьких объемах. Потому что со временем, даже если у вас что-то недоработано на физическом уровне - оно потом доработается. Самое главное - не форсировать, не накачивать праны больше, чем вы в состоянии через себя пропустить. Так что основной вопрос - в каком объеме начинать.
Вопрос: А мантры очищают организм?
Вадим Запорожцев: Да! Как раз мантры, как моющее средство.
Вопрос:Достаточно просто послушать?
Вадим Запорожцев: Нет! Это очень серьезный раздел – мантра йога. Мантры, во-первых, надо прослушивать. Купите диск с мантрами и слушайте, но этого недостаточно. Индивидуальные мантры – это те мантры, которые открываются человеку и становятся близки ему. Например, я художник, великий дизайнер. С одной стороны, стремлюсь к просветлению, а с другой – хочу оставить что-то после себя как художник. И я выбираю путь в жизни для себя, что я проявляю себя как дизайнер, но чтобы по мере своего проявления я поднимался все выше и выше к конечной цели йоги. И я выбираю себе мантру Сарасвати, которая именно таким образом и приводит меня через раскрытие моих творческих способностей - я получаю все, что я хочу, но с каждым моим успехом в моей голове открываются все новые и новые горизонты Высшего. И это как раз и есть индивидуальная мантра - каким образом мы хотим приблизиться к Высшему, через какие качества. И так как у нас все стремления разные, то и личные мантры у всех разные.
Вопрос: Есть ли какой-нибудь прием, чтобы останавливать мысли?
Вадим Запорожцев: Давайте повторим:
1. Только лишь радость от выполнения или радость от преодоления.
2. Бхава – внутреннее устремление, как надо делать, никакого насилия.
