Kniga-Online.club
» » » » Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

Читать бесплатно Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

У нас нет задачи сделать так, чтобы человек просто достигал желаемого. Если вы хотите, чтобы какое-то ваше меркантильное желание исполнилось, то флаг в руки! Уже сейчас есть инструменты для этого, берите и пользуйтесь, и всё у вас будет. Задача-то заключается ещё и в том, чтобы человек и эмоционально был постоянно удовлетворён! Чтобы в душе была перманентная благодать! Практика показывает, что люди, которые делали большие свершения, не имели этой благодати. Потому что они жили только в одной плоскости. У нас сейчас задача заключается в том, чтобы одновременно и многого достигать, и испытывать перманентный кайф от жизни!

Есть две ипостаси. Есть «магия», которая занимается тем, что удовлетворяет меркантильные кю отдельно взятых личностей, и есть религия, которая говорит: «Ваши меркантильные кю — это ерунда! Главное — душа! Живите в нищете, довольствуйтесь семью хлебами в неделю, главное, чтобы было постоянное присутствие божьей благодати!».

Это две диаметрально противоположные точки зрения, особенно в православной традиции. «Деньги — это зло, богатство и стяжательство — это от дьявола, наслаждение сексом — это дьявольские промыслы!». Ладно ещё все эти католические и протестантские попы уже додумались до того, чтобы говорить, что деньги — это хорошо, что бог заповедовал жить счастливо, что у человека должно быть всё, и живот, и одежда, что любовь — это хорошо, что секс- это хорошо, что всё это даёт перманентное ощущение счастья.

Но большинство людей разделяет эти две области. Большие свершения, но при этом постоянная неудовлетворённость жизнью, постоянное «буравление» и стремление к чему-то. Многого достиг, но при этом умер несчастным и одиноким. Либо традиционно религиозное восприятие: «желание есть источник страдания». Это основной и краеугольный тезис любой религии!

Наша задача — сделать так, чтобы желание было источником наслаждения! Чтобы ты был счастлив, потому что знаешь, что любые твои желания исполняются, исполнялись и будут исполняться! То, что у тебя есть, — хорошо, то, что у тебя будет, — прекрасно, и то, что у тебя было, — замечательно. Вот какая задача! Наша цель, в направлении которой мы сейчас копаем, — это найти пошаговую чёткую инструкцию, чтобы для начала нам это всё стало абсолютно понятно и разложено по полочкам! А потом чтобы любой человек мог к нам прийти и спросить, как ему просто достигнуть желаемого, без лишней всей этой чепухи: «помолись, и дано тебе будет», или «не стяжай, и познаешь вселенский дзен», или «найдите то место, где, как вам кажется, ваши желания будут исполняться», «езжайте в Тибет, там найдите свою Шамбалу, и вам будет хорошо». Потому что мы более чем уверены, что на самом деле всё просто, легко, естественно и в-некотором роде даже примитивно. И задача сейчас — докопаться и свести воедино две эти ипостаси: исполнение желаний и перманентное ощущение счастья. Чтобы обойти, преодолеть или убрать вот этот парадокс: «сильно хочу, а значит, сомневаюсь и не получаю» и «не очень сильно хочу, знаю, что получу, но когда получаю, не испытываю радости». Чтобы привести всё это к общему знаменателю: «Я верю, я знаю, я получаю и я сильно радуюсь по поводу этого получения!».

У нас есть очень сильные подозрения, что отсутствие радости по поводу исполнения желаний на самом деле заложено не природой, т.е. не вселенная так устроила, а так исторически сложилось в человеческом обществе в 99% процентах случаев. И вот почему. Ребёнок желает сильно. Но его желания реализуются в зависимости не от его желаний, а от желаний родителей. Ребёнок теряет сильную положительную эмоциональную составляющую для счастливой жизни, когда понимает, что лучше не радоваться, чтобы потом не печалиться, если не получишь желаемого. «Я лучше сейчас не буду радоваться, главное, чтобы потом не плакать. Потому что от меня всё равно ничего не зависит. Как захотят родители, так и будет». У ребёнка это прививается и остаётся на всю оставшуюся жизнь.

ПЕРЕЗАГРУЗКА

«Смысл жизни»

История:

У одной моей знакомой есть парень. Он сын каких-то дипломатов, которые в своё время жили на Кубе. Как мне рассказывала моя знакомая с его слов, детство до 6 лет воспринималось им как один сплошной рай. Пальмы, чайки, волны... Сейчас этот мальчик художник 20 лет. Что касается смысла жизни — так он вообще этим не запаривается. Вообще! Потому что у него были успешные родители, которые никогда ему не трахали мозг. Причём они не просто его обеспечивали и давали деньги, они ещё своим личным примером показывали ему радостную жизнь.

Другого моего знакомого родители тоже всегда хорошо обеспечивали, но не показывали эту радостную жизнь. У него мать постоянно бухтела, что «работа — это каторга», «работа не может быть в удовольствие». И тот, и другой родитель переломили себя в своё время и сейчас батрачат с утра до вечера как проклятые, впрягаются во все тяжкие. Сынка обеспечивают, но у него дикие проблемы и он в свои 19 лет не знает вообще, чем ему заниматься в этой жизни.

Откуда это берётся? Это не оттого, что ему не объясняли. Ему объясняли и даже более чем. Ребёнок видел, что то, что ему объясняют, и то, как на самом деле, как говорят в Одессе, две совершенно больших разницы, т.е. говорят ему одно: работа, почёт, статус, а на деле это выглядит так, что затраханная мать приходит домой после 9 вечера, сил хватает лишь на то, чтобы положить язык на плечо и отрубиться.

Мы говорим не об экзистенциальном смысле жизни, т.е. о таком как: «уеду в Гималаи, буду достигать Шамбалу». Мы говорим о социальном смысле жизни, таком как: «посадить печень, вырастить сына», т.е. любимое дело, любимая/мый женщина/мужчина. А этого ребёнку не давалось с детства! Шансы, что к какому-то возрасту родители изменятся и «вдруг» начнут жить радостно, стремятся к нулю.

Ребёнок учится на примере родителей! Если родители не подают хорошего примера, то ничего у него не выйдет. А у того же парня с Кубы, у которого родители были и радостные и успешные, всё отлично. Он живёт себе и радуется жизни. Он вообще не заморочен такими вопросами, как: «в чём смысл жизни?». Это человек, которого перманентно прёт от самого факта существования. Он рисует — его прёт. Он пошёл посидеть с друзьями — его прёт. С девушкой встретился — его прёт. Он получает удовольствие от любых действий не потому, что «есть смысл жизни», а потому, что «хорошо по факту существования», и поэтому любое действие воспринимается как «смысл жизни». Вот именно так, а не наоборот.

Мы раньше думали, что смысл жизни — это некая миссия, некие особые убеждения в системе жизни человека, которые нужны для того, чтобы эта система приобрела законченность. Потом мы поняли, что система может и без этого быть совершенной — либо с какой-то обычной «миссией», либо с какими-то совершенно заурядными убеждениями. Никаких мегавещей может и не быть, а человек всё равно хорошо живёт.

«Есть ли бог на небе? Всё в руках божьих! Мы живём для благодати и любви господней! Мир есть любовь! И моя жизнь есть любовь! Мы живём для справедливости!» — когда человек говорит какие-нибудь из этих высказываний, то сразу становится понятно, какой абзац у него был в детстве. Причём не только в детстве, но и сейчас, и до самой смерти у него будет полный абзац. Потому что когда человек живёт «ради справедливости», сразу понятно, что его обижали всю жизнь. Если человек живёт «ради любви», «жизнь есть любовь», то сразу понятно, что его в детстве гнобили, родители в первую очередь, и недодавали ту порцию любви, которая необходима человеку. Если человек живёт, «чтобы быть богатым», «смысл жизни в деньгах», то ясно, что в детстве он недоедал, у него было нищее детство. Если человек вообще говорит, что «смысл жизни в любови господней», то это значит, что у него был полный фарш — нищее детство, его обижали и недолюбливали. Полный абтраган! Когда человек живёт «ради любови господней», значит, у него такой снаряд в башке, что торпеда «Тайфун» отдыхает.

Чем хреновее фундамент, тем больше человек стремится сделать всякие навороты с мезонинами, чтобы создать хоть какую-то видимость, что всё в порядке. Гиперкомпенсация.

Если же у человека всё хорошо в жизни, то он вообще не думает, его просто прёт по факту. Пришёл в ресторан, поел — его прёт. Вскарабкался на бабу — прёт. Слез с неё — тоже прёт. Пошёл, поиграл в футбол, съездил на море, посидел в компании с друзьями, позанимался любимым делом — его прёт!

Понятие «истинных целей» на самом деле иллюзорно потому что оно, опять-таки, закладывается с детства. Как нет абсолютно истинных целей, так и нет абсолютно ложных целей. Нет целей «своих» и «не своих». Все цели так или иначе когда-то были не вашими. Все они внедрены в подсознание, вопрос только, как это сделано. Критерии фильтрации поступающей информации тоже заложены извне. Поэтому задача заключается в том, чтобы если эти фильтры были настроены как-то не так, перенастроить их уже своими силами. И более того, получить доступ именно к перманентной подстройке. Если где-то юстировка сбилась, вы тут же берёте и подкручиваете. После того как подкрутили, жизнь сразу же улучшается. Задача — постоянно иметь доступ к этой настройке.

Перейти на страницу:

Тимофей Григорчук читать все книги автора по порядку

Тимофей Григорчук - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения отзывы

Отзывы читателей о книге Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения, автор: Тимофей Григорчук. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*