Kniga-Online.club
» » » » Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

Читать бесплатно Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В этом случае уже определитесь: вы хотите идти к своей глобальной цели или всё-таки хотите её конкретно перепрограммировать? Если вы хотите конкретно от неё отказаться, то откажитесь! И идите каким-то новым путём, т.е. вы конкретно себе говорите, что этого вы больше не хотите, а хотите что-то другое. И тогда уже снова в транс, снова открываете запрос и смотрите по субъективным ощущениям, опять-таки с проекцией на будущее, будет ли это вам приносить удовлетворение. Если вас это не прёт, то ищите что-либо другое. Эти итерации имеет смысл повторять до тех пор, пока вы действительно не найдёте что-то своё.

Если вы поняли, что вы конкретно хотите эту глобальную цель, что вы хотели её лет в 14, и вы до сих пор понимаете, что вы её хотите, и вы её будете хотеть и через 3 года, и через 5, и через 20, и даже выйдя на пенсию вы будете продолжать заниматься этой деятельностью и вас всё равно будет от этого переть, пусть не так яростно, как в 20 лет, но всё равно будет приносить удовлетворение, — тогда уже не рыпайтесь, что называется! Как сказано в писании: «усмирите свою гордыню». Если вы уже выбрали свой путь, то и идите по нему. Никто не говорит, что корректировать этот путь нельзя. Можно! Но, опять-таки, не резко, и не надо плыть против течения! Корректируйте мягко. Потому что если вы будете пытаться менять направление резко, то вас тут же будет колбасить не по-детски, вплоть до обструкции со здоровьем. Так случается всегда, когда человек идёт против себя и своих желаний! Это как включили компьютер, запустили какую-то программу, потом вдруг раз — и запустили диаметрально противоположную программу, а потом сидим и удивляемся, почему компьютер глючит.

Радость

Сильно радоваться достижениям не нужно в принципе. Обычно же как пишут во всех этих книженциях по психологии: «надо радоваться, надо быть позитивным!». Подарили рулон туалетной бумаги — радуйся как придурок!

Как показывает практика, такие хронические оптимисты особо ничего и не имеют. Также ничего особо не имеют те, которые постоянно находятся в депрессии, т.е. здесь есть такой тонкий момент — нельзя впадать в крайности. Не надо впадать в депрессии и не надо, как болванчик, постоянно «мочить трусики» от радости. Потому что если вы и так, по факту, всему радуетесь, то как вы будете получать халяву от жизни? Вам и так хорошо, зачем в этом случае жизни вам что-то давать!

Когда вы сильно чего-то захотели, а потом начали расслабляться, то начинают сыпаться знаки, действительно ли вам это нужно. Например, у вас появился знакомый человек в конторе, продающей машины, который может сделать вам или очень выгодный кредит, или вообще беспроцентный, или даже продать вам почти новую машину за смешные деньги. Если в этот самый момент вы захлопаете в ладоши и начнёте подтекать слюной, то что-нибудь вам обломится. В этот самый момент надо, наоборот, ратифицировать, принять как должное. Эмоции должны быть положительные, но они не должны захлёстывать.

История учит, что абсолютные оптимисты, которые всегда находятся в эмоциональном позитиве, особо-то ничего и не имеют. Со здоровьем абзац, живут на съёмной квартирке где-нибудь в жопе.

Ну и, соответственно, оголтелые пессимисты — «жизнь дерьмо, весь мир бардак, все бабы бляди, а солнце долбаный фонарь!» — тоже ничего особо не имеют.

Чем чаще у человека начинают исполняться желания, тем меньше он становится эмоциональным. И в итоге он может прийти к такой ситуации, что у него всё в жизни получается, но ничего не радует, ко всему он относится равнодушно. Положительные эмоции и общий позитив в жизни не влияют непосредственно на получение желаемого. Можно быть брюзгой, абсолютно неэмоциональным человеком, но при этом исполнять все свои желания. Много богатых и успешных людей — «мерзкие типы».

Опять же, ключевой парадокс заключается в том, что для того, чтобы получать что-то от «джинна», желательно не очень-то и хотеть. Но если ты не очень-то и хочешь, то тебя не очень-то и радует то, что ты получаешь, т.е. результативность в социальном плане всё больше, а положительных эмоций всё меньше.

Наоборот, путь испытывания эмоций приводит нас к другой крайности — мы становимся человеком-ЭМО. Нас так штырит и колбасит, что мама, не горюй, но в социальном плане у нас, кроме пирсинга и розовых волос, ничего нет. Ни работы, ни постоянного партнёра, ни увлечений, но зато как шилдорит эмоциями!

Поэтому если вы хотите всегда быть в хорошем настроении, то вам дорога в Непал и Тибет. Йоги, Бодхисаттвы и т.д., как правило, не стяжают мирские ценности. Потому что им и так хорошо по умолчанию, по факту своего существования.

Поэтому где вам находиться — выбирать вам самим. С точки зрения получения халявы от жизни, т.е. для наибольшей функциональности в социальном плане, имеет смысл плавать посередине между негативом и позитивом. Потому что если вы уже попали в великий дзен, то оттуда, как правило, пути назад не бывает. Потому что человека, который вкусил «милости божьей», никакими деньгами обратно уже не заманишь.

Пища для размышления

Тем не менее, одна из наших задач заключается в том, чтобы параллельно вести эти две реальности: радость и получение желаемого одновременно. Пока мы не можем дать пошаговых инструкций, как их настроить и юстировать. Сейчас мы можем только сказать следующее.

Во всех религиозных книгах говорят, что благодать возможна только за пределами земной жизни. Но как нам кажется, благодать можно обрести и живя этой земной жизнью. А первым шагом в обретении благодати в земной жизни является акцентирование на том, что у человека уже есть, на положительных моментах, т.е. не на том, чего он хочет. Хотеть нужно именно на уровне «знаю» и «убеждён», а не на уровне «хочу, умираю, не могу, но верю, блин!». Ну а чтобы акцентироваться на положительных моментах, есть один-единственный путь — ретроспекция и пересмотр своего детства. Эдакое отличное от большинства людей восприятие жизни. В нашем личном окружении таких людей, к сожалению, нет... У нас нет ни одного знакомого, который счастлив прямо здесь и сейчас. У нас среди знакомых нет даже ни одного человека, у которого хотя бы мельком это проскакивало. У всех хоть какое-то напряжение постоянно присутствует! Именно поэтому у нас нет пошаговой инструкции изменения своего мировосприятия, за исключением написанного в теологических книгах: «не греши, и возможно, ты обретёшь божью благодать!». Никто не даёт гарантии. Мы не говорим о 80-процентной гарантии, мы даже не заикаемся о 100-процентной гарантии, но нет даже 50-процентной гарантии! Нет методики управления своими эмоциями.

Дзен-буддизм — это единственная, на наш взгляд, «официальная» методика, которая даёт хоть какие-то результаты по обретению «благодати» и «просветления» уже при этой жизни. Что такое благодать? Это когда человеку перманентно хорошо! Независимо от того, где он, что он и вообще как он. Ему всегда хорошо. Физический дискомфорт тоже исчезает, человек попросту не попадет в неприятные ситуации. Гопники не пристают, без одежды и без пищи не остаётся.

Но единственный очень интересный парадокс этой дзенской практики заключается в том, что она одна из всех не является религиозной доктриной, а также действует по принципу индукции, т.е. опосредованного наведения. Совершаются какие-то ритуалы, обязательно под контролем учителя, т.е. учитель обладает этой самой благодатью, он делает что-то, чего человек не понимает, но эти действия каким-то опосредованным образов ведут к просветлению. Состояние А, которое присутствует у учителя, а именно состояние перманентной благодати, доброжелательности и расслабленности, передаётся ученику через какое-то время. Опять-таки, непосредственно от учителя к ученику. Ни в какой литературе не написано, чтобы кто-то самостоятельно практиковал какие-то дзенские практики и внезапно сам просветлился! Состояние учителя А имплицитно передаётся ученику, который находится в состоянии Б. После постоянного общения с учителем у ученика тоже появляется это состояние А.

И при всём при этом это не религиозная доктрина! Там не написано, что надо не есть свинину, сколько раз читать молитвы, какие молитвы и т.д. Там даётся вектор и закладываются направления. Там не прописывается путь. Там человеку не говорят непосредственно, что он должен делать. Просто существует некий субъект, который обладает определёнными полем, вибрациями и гармонией. И живя в поле этого субъекта, человек автоматически приводится с ним к общему знаменателю.

Пока на данный момент единственным выходом мы видим запараллеливание этих плоскостей. В социальном плане мы используем Модель везения, а в эмоциональном плане используем довольство настоящим, т.е. в социальном плане «верю — знаю — убеждён», а в эмоциональном плане благодарим себя постоянно за то, что у нас уже есть, и кайфуем от настоящего.

Перейти на страницу:

Тимофей Григорчук читать все книги автора по порядку

Тимофей Григорчук - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения отзывы

Отзывы читателей о книге Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения, автор: Тимофей Григорчук. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*