Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник
В магазине мое внимание привлекла книга А. Медведевой «Путь Шоу-Дао, тайное учение даосских воинов». Совет Учителя оказался очень полезным. Я стал применять метод «зеркальной глади озера» не только в музее Востока. В книге описывались сексуальные техники даосов. А. Н. Медведев как носитель знания клановой даосской школы, утверждал, что в основе любого боевого искусства и любой другой духовной практики лежит работа с сексуальной энергией — цзинци. И даже «железная рубашка» черпает силу из этой энергии. Цзинци питает ци и физическую силу. Про это писали и другие авторы. Чжоу Цзунхуа описал методы трансформации сексуальной энергии в ци и пути дальнейшей трансформации ци в энергии более высокого порядка. Начальный этап назывался «Лян цзин хуа ци». Он заключался в принятии любой стандартной позиции с легким поджиманием ануса и мочеполовых сфинктеров (мужчины слегка подтягивают яички). Через какое-то время возникает стойкая эрекция у мужчин и либидо у женщин. Затем при помощи специального дыхания и ментального представления Ци накапливается в определенных точках позвоночника. При этом возбуждение снимается. Постепенно заполняются все точки позвоночника, что в дальнейшем позволяло открыть микрокосмическую орбиту. Медитация микрокосмической орбиты считалась одной из секретных даосских практик. Каково было мое удивление, когда я понял, что 2 тип шаолиньского дыхания по Дэ Чаню открывает микрокосмическую орбиту более легким и доступным способом. Метод, описанный Чжоу Цзунхуа относился к системе Бэй-пай — практика одиночного самосовершенствования или культивирования, который практиковался в даосских храмах, где соблюдался жесткий целибат. Получалась удивительная вещь — и в даосских храмах и в буддийских монастырях работали с сексуальной энергией, но без секса как такового. Но самое интересное в том, что и боевые искусства не могли обойтись без сексуальной энергии. А.Н. Медведев был абсолютно прав. На форуме по ушу меня просто высмеяли за утверждение о том, что в основе любого боевого искусства лежит работа с цзинци, на которой основана «железная рубашка». А эту технику используют практически все серьезные традиционные школы единоборств. Какой-то придурок на форуме заявил: «Срочно ткем «железные рубашки» и начинаем заниматься «даосским сексом». Так сказал «великий мастер» (про меня)». Он не умеет соображать и не может связать указание поджимать сфинктеры ануса и мочеиспускательного канала с методами сексуального кун-фу. Этот человек наивно полагает, что это разные вещи. На самом деле поджимание есть не что иное, как непрямой массаж простаты для мужчины и матки для женщины. То есть речь идет об опосредованной сексуальной стимуляции во время выполнения упражнений. Мантек Чиа рассмотрел эту взаимосвязь более глубоко и подробно. Я снова поехал в магазин и купил его книги по даосскому сексу и еще одну работу «Нейгун искусство омоложения организма». Мантек Чиа последовательно обосновал, каким образом сексуальная энергия трансформируется в биоэнергию ци, и каким образом ци упаковывается в костях, связках, сухожилиях и мышечных фасциях. Для того, чтобы проделать столь колоссальную работу, Чиа поехал в Америку, где обучался в медицинском колледже и получил степень доктора медицины. Не восточной медицины, а западной традиционной. Ян Цзюньмин со своей стороны описал два буддийских трактата, посвященных этой теме — ицзинь-цзин (цигун изменения мышц и сухожилий) и сисуй-цзин (цигун промывания костного и головного мозга). Именно эти трактаты лежали в основе «внешней и внутренней железной рубашки» и в основе буддийских и даосских практик «просветления». Таким образом, у меня на руках оказались сразу и даосские и буддийские методы трансформации сексуальной энергии. Самое главное, что у меня были и классические тексты и даже на китайском языке (в пику спорщикам с форума). Но на тот момент для меня было важно то, что появился реальный шанс избавиться от простатита, не прибегая к помощи традиционной западной медицины, которая никогда мне не помогала по жизни и к которой я не испытывал никакого доверия по причине пережитых заболеваний. Я начал практику по Чиа. В начале было тяжело и ничего не получалось. Тогда я попробовал метод Чжоу Цзунхуа — «Лян цзин хуа ци». На удивление он сработал. Потом я попробовал непрямой массаж простаты через поглаживание лобка и промежности и дополнительную сексуальную стимуляцию сосков. Эти методы были вкратце описаны в книге А. Медведевой. Помимо этого я начал практиковать упражнение «сдерживание струи» при мочеиспускании. И случилось чудо. Впервые за 6 лет стойкая эрекция и мощная эякуляция во время оргазма. После этого я снова вернулся к книгам Чиа. Через три месяца практики я добился стойкой эрекции в течение 20 минут и начал использовать метод пережимания «точки миллиона золотых монет» в момент оргазма и таким образом не эякулировать. Через 6 месяцев практики я пригласил домой девушку, с которой познакомился на работе. Впервые за 6 лет. Некоторая доля страха присутствовала во мне, но половой акт прошел нормально и при этом он длился 2 часа. Девушка была потрясена. При этом я не эякулировал, что вызвало ее вопросы. Но я сказал, что мне этого не нужно. Это была полная победа. Каково это — 6 лет считаться неполноценным мужчиной и вдруг разрешить эту проблему раз и навсегда? Без лекарств, без препаратов и искусственных стимуляторов. В даосском сексе важно максимально удовлетворить свою партнершу. В этом есть практический смысл. Удовлетворенная партнерша сама выполнит любое самое тайное ваше желание. Многие считают, что женщину не стоит доводить до оргазма, так как после него она становится ленивой и ничего не хочет делать. Полная чушь. В последствии мне удавалось доводить половой акт до 4 часов с небольшими 5-ти минутными перерывами.
Дальнейшее изучение материалов привело меня к «железной рубашке». Далеко не сразу появилась идея описать все эти методы в компактном практическом руководстве. Первые варианты были очень сырые. Меня распирало от гордости и желания «поделиться» с другими. Медные трубы гремели во всю, и голос разума терялся среди грома литавр. Но жизнь преподнесла суровый урок, и пришлось спуститься с небес на «грешную» землю. В редактировании книги мне помогал Bendgavaz. Он же помог мне не потерять себя и не погрязнуть в «звездной болезни» окончательно. В какой-то момент я все-таки осознал, что все это никому не нужно. Что же делать с материалом? Мы решили опубликовать его в Интернете на сайтах, где разрешаются подобные публикации, и ждать вопросов читателей, если таковые найдутся. Но я понял, что книга это еще не самое главное. Добившись чего-то нельзя останавливаться. Следует развиваться дальше. Материал пускай будет. Наверняка найдутся и те, кого он заинтересует, но ни в коем случае нельзя навязывать эту информацию людям. Путешествие в мир неизведанного продолжается. Просьба пристегнуть ремни безопасности.
Часть 4. Магия секса
«Когда меч в ножнах, нельзя определить каков его клинок
Можно узнать остроту клинка, обнажив меч, но после
Не останется никого, кто бы мог рассказать про это другим».
(Ищущий)Секс занимает первое место в умах людей. Даже те, кто утверждает, что он им не нужен, что это грех, пустая трата времени и сил, тоже без него не могут. Однажды Учитель сказал, что отрицание чего-либо уже является признанием этого и через некоторое время вместо отрицания будет утверждение. Внешне на словах и даже на деле отрицание может сохраняться, но внутри, так сказать в глубине души, все будет иначе. В современном обществе и религиозных концессиях установился двойной стандарт в отношении секса. Почему именно эта вещь занимает умы людей? Почему традиционные религиозные системы считают секс греховным, а эзотерические системы считали это «даром Богов»? Почему церковь считала и считает, что на «сатанинских сборищах», «черных мессах», шабашах ведьм, секс входил в ритуал и сопровождался кровавыми жертвоприношениями? В древних языческих системах также сексу уделялось большое внимание. Чего боится Церковь? Чего боится общество? И, наконец, чего боятся люди при обсуждении этого вопроса? Почему большинство из нас лишено правильного понимания этого, почему от нас скрывают информацию? С другой стороны средства массовой информации, современные музыканты, художники и артисты, реклама, используют методы сексуальной магии, иногда сами, не подозревая об этом? Что от нас скрывают и почему этому вопросу уделяется больше внимания, чем многим другим? Однажды Bendgavaz сказал: — «Люди слишком много уделяют внимания сексу, считая, что жизнь вертится вокруг этого. При этом забывают о многих других вещах». В Бхагавадгите говорится, что секс является теми цепями, что удерживают человека в мире материального, в мире иллюзии. Но с другой стороны — то, что является цепями в одном случае, может стать источником освобождения в другом. Нужно знать, как этим воспользоваться. Это как яд — в определенном количестве он лекарство, а в ином — приводит к смерти. Оно и понятно. В мире двойственности и разделения на противоположности не может быть по-другому. Снова обратимся к Бхагавадгите. Там говорится, что тот, кто пытается подавлять и контролировать свои чувства и желания, рано или поздно утонет в море чувственных наслаждений. С чувствами не надо бороться, их надо переориентировать на достижение более высокой цели. Нашим Высшим Маяком является Бог. Это тот Источник, на котором мы должны концентрировать свои чувства. Но те методы, которые нам предлагают традиционные религиозные системы, общественные институты и медицина не годятся для этого. Это происходит из-за недопонимания с одной стороны, а с другой из-за боязни потерять власть над другими. Такое положение дел устраивает тех, кто нами управляет. Но это не может устраивать тех, кто стремится к самосовершенствованию. В желании властвовать правители и религиозные главы исказили тексты «Священных Писаний» или дали неверное толкование оных. Мы уже имели возможность убедиться в этом при рассмотрении «греха Онана».
