Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1

Помните: жизнь всегда справедлива. Если она вам таковой не кажется, значит вы где-то неверно поступили. Значит, вы где-то вышли из равновесия. И если вы где-то чувствуете несправедливость, взгляните лучше на себя: вы где-то поступили неправильно и за это наказаны. Люди веками думали что за грехи наказывают, а я вам говорю что нет. Грех и есть само наказание. Когда вы говорите, что за грехи наказывают, у вас есть время обождать. Кто знает, может вы понесете наказание в следующей жизни, тогда с этим можно повременить. А я вам говорю, что грех и есть само наказание, что наказание не происходит когда-либо в будущем.

Грех несет наказание в самом себе. Наказание присуще каждому греху. Это не то, что вы сеете сегодня, а пожинаете завтра, это не результат прошлого. Здесь не существует временного разрыва. Как только вы согрешили, вы в тот же момент наказаны, немедленно начинается наказание. Вы начинаете чувствовать себя отвратительно, уныло и виновато, в вас возникает смятение и хаос, вы несчастны и чувствуете себя в аду. Ни рай, ни ад не существуют где-то в будущем. Каждый поступок несет в себе собственный рай и ад.

Оставайтесь уравновешенным — и вы в раю, станьте неуравновешенным — и вы создаете ад, вам его никто не создает.

У Лао-цзы нет личного Бога, который кого-нибудь наказывал бы. У него есть просто Дао. Дао — это закон, универсальный закон. Если вы живете в соответствии с ним — вы счастливы, если живете не согласуясь с ним — вы становитесь несчастны. Фактически, несчастье — это симптом, как и счастье, симптом того, как вы живете — согласно Дао или нет.

Если вы живете согласно Дао — значит ваша жизнь праздник, блаженство, счастье. Каждое мгновение превращается в восторг и радость, жизнь кажется поэзией. Каждый момент вы видите как что-то растет и расцветает, вы видите тысячи вещей, за которые вы благодарны. Вы счастливы.

Жизнь становится благословением, если вы живете согласно этому закону. А этот закон есть равновесие. Если вы начинаете жить не подчиняясь ему, вы внезапно теряете равновесие. Вы теряете свое счастье, становитесь мрачным и несчастным. Порождается ад. Не пытайтесь бороться с ним — ведь ад это всего лишь симптом. Попытайтесь только разобраться где вы пошли против закона, и, вернувшись к этому месту, снова обретайте равновесие. Когда бы вы не были печальны, не пытайтесь избавиться от своей печали. Не пытайтесь что-нибудь предпринимать; печаль — это симптом. Это говорит только о том, что где-то вы пошли против закона. Обретите вновь равновесие. Может быть вам нужно развернуться или наклониться вправо или влево чтобы вновь найти равновесие. Это нужно делать постоянно.

Ко мне приходят люди и спрашивают: «Если мы станем медитировать и нам это удастся, навсегда ли мы обретем мир и спокойствие?» Глупый вопрос. Тогда медитация превратится в нечто мертвое — в камень, а не цветок. А медитация — это не камень, и даже не пластмассовый цветок. Это настоящий лотос. Он цветет и меняется. Утром он открывается, вечером закрывается. Здесь присутствует постоянное равновесие, а это то, что вам необходимо обретать каждое мгновение. Медитация не есть нечто разовое. Это нечто, подобное дыханию или кровообращению. Медитация необходима так же как и дыхание — все время.

Это верно что постепенно она становится естественной. Постепенно вы начинаете поступать все меньше против закона. Когда появляется умение жить, тогда с первым же неверным шагом вы начинаете чувствовать ад и возвращаетесь обратно на истинный путь.

«Завершив свою работу,

удаляйтесь на покой,

Такова воля Небес»

Если вы видите, что работа дала вам равновесие, счастье, не ищите большего. Если вы в достатке и чувствуете себя хорошо, не ищите большего. Отдыхайте и наслаждайтесь этим. Веселитесь и танцуйте, не ищите большего. Ваш ум всегда ищет большего. Он говорит вам: «Хорошо. Я чувствую определенное удовлетворение, но можно достичь большего». Поэтому сначала нужно достичь большего. И тогда от вас ускользает то, что фактически существовало в тот момент, что могло произойти в тот момент. И если вы будете прислушиваться к своему уму, которому нужно все большего, он доведет вас до крайности. И внезапно вы оказываетесь в аду, жалки и несчастны.

Чего бы вы не достигли, сделайте это мерилом. Если вы себя прекрасно чувствуете, находитесь в состоянии безмятежности и блаженства и жизнь в это мгновение превратилась в песню — тогда пойте ее! Не ищите большего! Насыщайтесь и впитывайте ее! Отдохните! В этом весь смысл отдыха. Прекратите дальнейшие попытки. Достаточно! Вы обрели — пускай так и будет. Живите и наслаждайтесь этим! И тогда вы увидите: в вашем существе появилось новое измерение.

Существует два измерения. Большего, большего, большего — это горизонтальное измерение. Вы двигаетесь по прямой. Вы находитесь в точке А, а хотите попасть в точку В. Находясь в точке В вы хотите попасть в точку С. Так вы доходите до крайней точки, откуда прямая дорога в ад. Но вы не можете остановиться, так как ваш ум продолжает работать. Он говорит: «Посмотри, ты уже в точке С и можно добраться до Д. Зачем терять время на С, отправляйся к Д. Потом появится возможность добраться до Е, а потом и дальше». Не остается времени насладиться, отпраздновать, отдохнуть и просто быть. Все делать, делать, делать и никогда просто быть, потому что это означает, что вам достаточно точки и вы можете насладиться этим в данный момент. Вы заработали на сегодня себе на хлеб — отдыхайте. А ум говорит: «Как же быть со счетом в банке? Уж больно там маловато. Нужно как-то его увеличить».

Бедный парикмахер жил беззаботно и счастливо, как могут жить только бедняки. Ему завидовал даже принц, который был его клиентом. Однажды он спросил парикмахера: «В чем секрет твоего счастья? Из тебя жизнь бьет ключом. Ты не ходишь, а летаешь»

«Даже сам не знаю. Какой секрет вы имеете ввиду? Я просто счастлив. Зарабатываю на хлеб и отдыхаю. Вот и все» — ответил парикмахер. Он, наверное, был даосом.

Тогда принц спросил своего придворного, который был очень образованным человеком: «Я принц, у меня все есть, но я несчастный, а этот парикмахер, ничего не имея, счастлив. Вы должны узнать секрет его счастья».

Придворный ответил: «Он, наверное, ничего не знает о порочном круге девяносто девяти».

«А что это такое?»

«Вы тоже находитесь в нем, но вы этого не знаете. Мы сделаем одну вещь. Мы ему сегодня подбросим кошелек с девяносто девятью рупиями и посмотрим что будет дальше»

Так они и сделали.

После того как парикмахер нашел кошелек его жизнь превратилась в кошмарный сон. Он не мог спать, так как у него поднялось давление и он был перевозбужден. Он неоднократно вставал и пересчитывал деньги. Девяносто девять. Он лихорадочно стал соображать, где ему достать еще одну рупию, потому что когда у вас есть девяносто девять, вам хочется иметь сто. У ума есть одна глупая черта — он хочет сделать вещи совершенными, ум — совершенствователь. Девяносто девять? И появляется навязчивая идея: нужно сто.

Что же делать? Одна рупия равнялась приблизительно месячному заработку парикмахера. После долгого размышления парикмахер решил: один день он будет кушать, а другой поститься, и так постепенно он сможет накопить одну рупию.

На следующий день принц спросил парикмахера: «В чем дело? Ты чем-то очень озабочен».

«Я стал жертвой порочного круга девяносто девяти» — ответил тот.

Когда у вас есть девяносто девять, вы попадаете в порочный круг — вы хотите чтобы было сто. Это горизонтальная линия. Я не думаю, что если было бы сто, вы бы остановились. Ум не знает никаких остановок. Вот почему он терпит неудачу. Он везде идет без остановок, от А до В, от В до С, и так до самой последней точки, пока не попадет в ад.

Есть другой способ жизни: не горизонтальный, а вертикальный. Вы больше не двигаетесь по одной линии, на одном уровне, от А до В, от В до С. Вы начинаете двигаться вертикально: от А до А1, от А1 до А2. Вы начинаете двигаться в глубину А. Что бы не происходило в данный момент, вы двигаетесь в его глубину, не от этого момента к следующему, а углубляетесь в этот самый момент как можно глубже. И тогда даже мгновение становится вечностью, и ваше состояние счастья и блаженства растет, не зная границ. И тогда никогда не возникает неустойчивости, всегда равновесие. Вертикальный ум всегда уравновешен, потому что вертикальный ум — больше уже не ум.

Вся медитация направлена на то, чтобы дать вам вертикальный ум. Вертикальный ум фактически означает не-ум. Тогда вы начинаете двигаться от А до А1, А2, АЗ в глубину, или вертикально вверх. Когда появляется В, вы двигаетесь к В1, В2, ВЗ. Вас никуда не отклоняет, потому что вы двигаетесь в глубину. Это и есть покой. Вы заработали сегодня на хлеб — отдыхайте.

Но вы не умеете отдыхать: вы продолжаете зарабатывать и во сне тоже. Вы лежите и планируете на завтра, а никто не знает, придет ли завтра или нет. Фактически, оно никогда не приходит. Всегда есть только сегодня. Вы планируете на будущее, не осознавая того, что все будущее разрушит смерть. Будьте мудрыми — оставайтесь в этом мгновении. Живите им как можно всеобъемлюще и тогда вы не будете знать что такое смерть. Потому что человек, не обеспокоенный завтрашним не знает смерти — он становится бессмертным. Потому что смерть — это завтра. Жизнь — это сегодня.