Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Поэтому, сама эволюция, как физическая, так и духовная, подводит разум, технологию к тому моменту, когда мы с вами должны выпрыгнуть за пределы планеты Земля и стать уже космическим человечеством.

Да, действительно, если будут колонии, скажем, людей на других планетах или просто в каких-нибудь космических станциях, если упадет метеорит какой-нибудь или случится ужасающий катаклизм, связанный с тектоникой, ужасающий катаклизм землетрясений и т.д., и т.п., то останется такой зачаток цивилизации, который может потом вернуться и на землю после того, как самые разрушительные последствия улягутся.

Итак, существует жесткая гонка, абсолютно жесткая, непримиримая, неумолимая гонка эволюции. Живое существо должно развиться, должно развить разум. Следующий шаг, если мы говорим про планету Земля, оно должно выйти в космос.

Если этого не будет, еще раз, масса рисков.

И в связи с этим, эта гонка, которую мы наблюдаем в современных цивилизованных западных странах – это не какая-то случайная прихоть истории. Это заложено, друзья, в нас. Это заложено подобно механизму самосохранения – мы должны развиваться.

Исходя из этого, как вы понимаете, возникают и те взаимоотношения между живыми существами, которые позволяют им в совместной работе выходить на все более новый и новый уровень, и таким образом, развивать науку, развивать образование, развивать какие-то культурные составляющие, а не просто материальные. Хотя, как вы понимаете, нужно и то, и другое.

Т.е. развитие требует, чтобы человечество, с одной стороны, сделало продукты питания, одежду, жилье и т.д., и т.п. доступное для большого количества людей, которые могут на это время не тратить, а целиком и полностью сконцентрироваться на науке, на культуре и, если мы говорим про йогу, на самопознании.

Такая есть поговорка древняя русская народная: «Один с сошкой, семеро с ложкой». Т.е. один работает и обеспечивает возможность заниматься чем-то другим или жить большое количество других людей.

Т.е. тут мы вплотную подходим к такому фактору, как экономика. Т.е. как выстроить такое общество, где можно было бы очень успешно заниматься самыми разными видами деятельности. Во-первых, участвовать в эволюционной гонке, чтобы вид людей не исчез. Во-вторых, должно оставаться время для самопознания. В-третьих, безусловно, какая-то часть должна быть посвящена и досугу, и отдыху. Потому что человек такое существо, он не может постоянно работать, ему нужно когда-то и отдыхать.

И вот, фактически, мы приходим к этим спонтанно возникающим попыткам выстроить взаимоотношения людей таким образом, чтобы это было возможно. Поэтому, если в древности вполне мог быть вполне натуральный обмен или бартер, когда ты что-то одно делаешь, кто-то что-то другое делает, и вы меняетесь. То с усложнением цивилизации это становится крайне трудным и крайне непродуктивным.

Концепция денег

И вот мы вполне естественно приходим к концепции денег, т.е. некая универсальная единица обмена. В дальнейшем, как только возникают первые деньги, они получают свой ход. Это, во-первых, резко упрощает и ускоряет всю жизнь. И что самое главное, друзья, приводит к такому фактору, он называется «производительность труда».

Действительно, если вы умеете строить дом, вы его себе построите, и ваш сосед его себе построит дом, и сосед вашего соседа. Но вы все не профессионалы, вы будете строить его, строить и строить. Я вспоминаю себе, как в советские годы все дачные участки себе застраивали. Один на одну сторону, другой на другую. Все же не профессионалы. В то время, как профессиональный строитель сделал бы то же самое гораздо быстрее, качественнее и красивее, и удобнее.

И фактор денег абсолютно необходим, чтобы была общая, универсальная монета для того, чтобы вы не занимались строительством своего дома, а делали что-то свое. Но делали настолько эффективно, чтобы у вас хватило денег заплатить профессионалу, который вам построит дом.

Точно также в отношении всех остальных видов деятельности. Т.е. мы приходим, во-первых, к разделению труда. Оно позволяет высвободить ресурс. Кто-то один может делать очень быстро и своей этой работой он высвобождает колоссальное количество времени других людей тем фактом, что он на себя берет эту работу.

Итак, возникают деньги, возникает разделение труда. Как только лишь это все возникает, резко возникает возможность повысить производительность труда. Т.е. образуется какой-то досуг, который вы можете потратить, еще раз, на развитие науки, культуры. Во-вторых, на свой досуг. И, в-третьих, на самопознание, на йогу. Т.е. вы, как бы, член этой системы, но у вас есть время и у вас есть возможность заниматься самопознанием.

Находясь на достаточно большом уровне жизни, и каждым своим днем участвуя в общей гонке, общая гонка человечества за выживание, друзья. Почему-то создается впечатление, что как только человек на планете Земля победил всех страшных животных, более или менее справился с эпидемиями болезни, то наступило райское сегодня.

Ничего подобного, завтра прилетит маленький кусочек метеорита в несколько сотен метров и столько шуму наделает, что мы очень быстро забудем про свою благость, или еще какой-нибудь катаклизм случится. Т.е. эта гонка эволюционная она нас толкает в силу хотим мы этого или не хотим. И вот нужно идти вперед. Для этого нужно вести образ жизни социальный.

Возвеличивание денег

Следующий момент, который возникает – это само понятие денег, возникло понятие, что что-то происходит, возникло понятие, что что-то можно купить или продать, возникло понятие, что можно работать на какой-то работе и получать какие-то деньги. Т.е. появились какие-то финансовые институты, позволяющие управлять этими финансовыми потоками денег.

И дальше начинается очень забавная вещь. Вдруг все начинают забывать, что деньги – это суть какое-то универсально-обменное средство, и начинают возвеличивать деньги, как если бы они сами по себе деньги были какой-то ценностью. Забывая, что, скажем, золото достаточно бесполезный материал. Вы золото не намажете на хлеб и не съедите. Золото достаточно тяжелый материал, неудобный в обработке. Да, красиво блестит, да, какие-то физико-химические свойства уникальные есть у него, но на этом все. Более того, работать с ним неудобно.

И рано или поздно начали возникать причудливые такие явления, когда деньги перестают быть даже деньгами в нашем современном представлении, что это что-то, что можно потрогать. Процесс этот начался достаточно давно. Я не знаю, когда можно брать хронологию его максимального развития, может быть, с венецианской еще республики, может, еще раньше. Это как только появились какие-то моменты, позволяющие кого-то кредитовать или брать в долг. Возник очень интересный момент. По сути дела. Деньгами могут быть не какие-то носители из бумаги, денег или еще чего-то, а некое осмысление, что ты кому-то должен или ты кому-то должен. Мы впервые подходим к такому моменту, что деньги, как бы, начинают терять свою материальность и превращаются в какую-то гипотетическую вещь, как, например, счет в банке.

Потом, в конце концов, как мы помним на протяжении истории человечества, для обеспечения всех этих процессов развития были созданы в тех или иных государствах структуры, которые занимаются эмиссией или выпуском денег. И вот очень странная вещь тоже начала происходить. По каким-то совершенно непонятным на первый взгляд причинам, можно выписать какое-то количество денег, или нарезать, напечатать их на бумажке, и они будут работать. Не смотря на то, что эти деньги в нашем материальном смысле слова не обеспечены.

Наоборот, если вы выпустите чуть больше этих денег, будут отрицательные последствия, начнется инфляция, деньги начнут обесцениваться. Наоборот, если вы их слишком мало выпустили, тоже все очень плохо. Почему? Потому что все процессы обмена товаром тоже замедляются, подобно тому, как, знаете, человек от потери крови страдает. В общем-то он живой, но крови нет, он и умереть может.

Т.е. вдруг финансисты поняли, что они имеют дело с чем-то, чего они не могут понять. Вдруг они поняли, что никто не понимает, что такое деньги. И, как следствие, никто не может понять, сколько можно этих денег заработать, или откуда их брать.

Действительно, вы устраиваетесь на работу, и вам платят какую-то зарплату. А почему вам платят именно такую зарплату, а не больше или не меньше. Или вы приходите в магазин, а какой-то товар стоит определенное количество денег. Почему не больше или не меньше, а именно такую сумму?

И вот все поняли, что никто не понимает этого самого главного вопроса: а что же является сутью денег? Это перестало быть чем-то материальным, хотя, без материальной основы их тоже не бывает. Это больше что-то виртуальное, не ощутимое. Но, с другой стороны, сразу становится боязно, как это так.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*