Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге
И как тот зритель, который неотрывно смотрит сериалы, я смотрю на зеркало своего разума - свое тело и начинаю это потихонечку осознавать. Каким же образом? Знаете, один сериал может нравиться, другой нет. Один я смотрю с удовольствием, а от другого меня тошнит. Но я так долго привык смотреть сериалы, что я даже не могу себе представить, что их можно не смотреть. Точно также и мы с вами медитируем на свое собственное тело, что оно ходит на учебу или работу, зарабатывает деньги, занимается любовью, участвует в ссорах и склоках, проводит отпуск на море или в горах. Вот вся наша жизнь. Иногда нам нравится то, что делает наше тело, иногда нет. Иногда мы медитируем, как тело попадает в какие-то хорошие условия, например, становится богатым, счастливым или какие-то чувственные удовольствия испытывает. Иногда, наоборот, оно сидит под дождем, ему мокро и холодно, оно трясется, а огня нет.
Получается так, что в течение жизни накапливается огромное количество таких неприятных моментов, которые переживает наше тело, и это заставляет нас задуматься. Пока по телевизору показывают интересные передачи, никто не говорит: «Давайте это телевидение запретим! Там одна реклама, насилие и прочее, прочее!». Но как только человек становится неудовлетворен тем, что показывают по телевизору, он уже начинает роптать, но и деться от него никуда не может. Точно также и мы с вами. Пока у нас жизнь идет гладко, мы бегаем, прыгаем, веселимся, и не задумываемся о духовных практиках. Нам надо набрать определенное количество дискомфорта, пережить определенное количество депрессий и крушений надежд прежде, чем мы начинаем задумываться: «Может быть, не стоит смотреть на эту картину мира?». Все наши болезни, разочарования и прочее, как мертвая вода, которая нас немножко встряхивает. Иначе бы мы были поглощены, как хорошим кинофильмом. Как это ни парадоксально, как это ни печально, но по-настоящему медитацией начинает интересоваться человек, которому хоть что-то не нравится в жизни. Потому что тому, кому все нравится в жизни, не нужно чего-то еще, эта медитация для него прекрасна.
Как случилось, что каждый из нас протянул ассоциативную связь к нашим телам? Почему так получилось и почему, действительно надо столько усилий, чтобы разорвать ее?
Чтобы ответить на этот вопрос, придется несколько, потревожить Джнана йогу, раздел о сотворении Мира, ни больше, ни меньше. Потому что вся эта свистопляска идет как раз с момента творения мира. Итак, прежде чем стать и жить в теле человека, мы с вами прошли череду жизней в телах животных. И каждый раз наше «Я» тянуло ассоциативную связь к телу животного. Более того, до того, как мы с вами жили в телах животных, мы были привязаны ассоциативными связями к еще более примитивным телам или структурам: вирусы, кристаллы, какие-то переходные формы между явно живой природой и неявно живой природой. Когда-то мы с вами были более инертными структурами, как, например, кристалл. Древних трактатов на эту тему практически не осталось, но можно предположить, что ассоциативная связь от «Я», не осознавшего себя, может зацепить любое явление или предмет: булыжник, водопад, планета. Мы живем и мы привыкли, что живое существо такое какое есть, что тело у него как у нас или как, например, у таракана или кошки, чтобы бегало и размножалось.
Но, к примеру, кристаллы. Можно их назвать живыми или неживыми? Есть огромный раздел практически потерянной науки о магических кристаллах и как их использовать в практиках. Но с позиции йоги это просто промежуточная форма жизни. Какое-то «Я», очень слабо себя проявляющее, связывает себя с этим кристаллом, а до этого, может быть, с атомом или с молекулой. То есть прежде, чем мы получили счастье ассоциативно связывать себя с телом человека, мы прошли огромную цепочку, когда мы связывали себя с элементарной частицей, с атомом, с молекулой, с камнем, с кристаллом, с бактерией, с инфузорией-туфелькой, с тараканом, с собакой, с обезьяной. Это такая эволюционная плоскость.
Как же это все возникло? Возникло это в момент образования всего нашего мира. Вдруг одним прекрасным утром образовалось «Я». Вернее, образовалось «Я» в момент сотворения и разделения. Согласно Джнана йоге, наше «Я» - часть Абсолюта. И вот в одно прекрасное утро или в один прекрасный вечер наш Абсолют взял и поделил себя на кусочки. Каждый кусочек – это наше «Я». И в какое-то мгновение возник кусочек Абсолюта, отделенный от целого, со способностью Воли, со способностью сознания, со способностью энергии. И самое первое, что он сделал, взял свои сознание и энергию и привязал к какому-то объекту в зависимости от степени своего роста. Таким образом, он само свойство сознания и само свойство энергии начал считать самим собой, то есть свойство сознания, свойство энергии – это следствие нашего «Я», но никак не причина. В момент творения элементарная Атма, наша индивидуальная душа, взяла и начала себя отождествлять с энергией. Вы знаете, что даже атом – это форма энергии. Вся материя – это форма энергии. Вопрос в том, что с каждой жизнью и смертью, «Я» связывает себя со все большим объемом сознания и энергии.
Почему мы так сильно привязаны к своим телам? Привязанность эта возникла из самого принципа возникновения индивидуального «Я». Господь Бог или Абсолют при помощи Майи или Иллюзии поделил себя на кусочки, и мы его частички. Иллюзия – представление о том, чего нет на самом деле. Самим своим индивидуальным существованием мы обязаны Иллюзии. В тот момент, как мы только стали отсоединены от Абсолюта, проявились все силы Иллюзии. А следствие этих сил и есть ассоциативная связь.
Ассоциативная связь - это продолжение действия Иллюзии, которая накапливалось из жизни в жизнь.
В Америке иногда очень странные секты встречаются. В одной из сект люди ненавидят своих родителей по той простой причине, что они считают себя ангелами света, а их родители – это темные маги, которые поймали их души и заключили в материю, чтобы он мучился, как в тюрьме. Здесь явно чувствуется шизофреническая сторона. С другой стороны, можно провести некую аналогию, что внутри нас есть независимый от страдания потенциал, но мы привязываем себя к своему телу, вызывающему страдание. В этой секте считается, что во всем виноваты родители. Надо же виновных найти. Пусть родители будут виноваты.
В природе не существует злобного существа или закона, который бы наше «Я» связал с нашим телом. Это возникло как продолжение самого акта творения Вселенной. Этот момент очень тяжело объяснять. Все упирается в момент сотворения Мира. Или мне нравится такая аналогия: каждый из нас сам для себя построил крепость: хорошую тюрьму, чтобы никто не убежал. Обычно в голливудских фильмах - разбойники всегда убегают. А тут мы для себя построили идеальную тюрьму. Зашли в нее, закрыли себя на ключ, ключ выбросили в окно и сидим в ней уже несколько миллиардов жизней. Теперь наша задача выйти из самой совершенной тюрьмы, чтобы превзойти самих себя. Иногда спрашивают: «Для чего все это? Для чего весь этот мир?» Ответить на этот вопрос мы тоже не можем, мы можем пофантазировать: «Для того чтобы превзойти самих себя».
Атма.
Рис. 4. Атма.
Давайте теперь определимся с понятием «Атма», чтобы мы не попадали в словесные капканы. В йоге каждое индивидуальное «Я» называется «Атма», от того же слова, что и «атом» - неделимый. У каждого из нас своя собственная атма и она индивидуальна. В противном случае, никакого закона кармы не было бы. Если у нас на всех одно и то же «Я», значит, вон тот мужик сделал преступление, а вы будете за него отдуваться! Закон причины и следствия говорит о том, что у нас у всех индивидуальные «Я», но при этом все наши «Я» - неотделимая часть от некоего целого. Мы все едины в Абсолюте. Или как у христиан, «братья и сестры во Христе». Это более глубинная фраза, чем кажется на первый взгляд. Мы связаны с Высшим неразрывно. Мы – часть его. Но говорить о единении мы можем только после преодоления Майи. Причем именно той Майи, которая породила весь этот Мир. А пока мы не преодолели, у нас у каждого свое собственное «Я». И это «Я» поднимается все выше и выше, преодолевает Майю до тех пор, пока само не расширится до размеров Абсолюта и станет тождественным Абсолюту. Перефразируя. До тех пор, пока индивидуальное «Я» не сольется с мировым «Я». Но в любом случае это пустые слова. Почему? Потому что в тот момент, когда преодолена Майя перестает существовать, и понятие слияния, и понятия расширения, и даже понятия времени. Мы можем лишь фантазировать, что и как там происходит. Если кому-то не нравится такая терминология о том, что с ним произойдет потом, выбирайте любую другую, которая нравится. Они все одинаково бессмысленны. Потому что, то состояние, которого вы достигнете, будет настолько грандиозное, все захватывающее и счастливое, что никаких отрицательных эмоций уже точно не будет. Точнее, эмоций вообще не будет.
