Виктория Бегунова - Практика медитации

Виктория Бегунова

Практика медитации

Йога даёт рекомендации, но последнее слово остаётся за Вами

Об авторе 

 Виктория Бегунова, руководитель йога-центра, главный куратор и преподаватель Международного Открытого Йога Университета школы йоги традиции Анандасвами.

***

Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?

2010.11.30 Практика медитации

1. Название: Практика Медитации (тематическое занятие).

2. Краткое описание: Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации?  Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций?  К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?

3. Дата и место чтения лекции: 2010.11.30 Культурный центр «Просветление».

4. Основной текст лекции.

Сегодня 30 ноября 2010 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление» около метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория.  Это тематическое занятие Международного Открытого Йога Университета. Тема нашего занятия «Практика медитации».

На этом занятии мы займемся практиками медитации, практиками на концентрацию и сосредоточение внимания. Тема очень сложная и глобальная в Йоге. По этой теме было прочитано много лекций и семинаров в школе традиции Анандасвами, и теоретическая сторона этого вопроса более менее освещена. Практика медитации не была выделена в отдельное занятие, но хорошо представлена в составе Хахта, Крия, Мантра и Пранаяма йоги. Подробно познакомиться с теорией практики медитации  можно на сайте www.openyoga.ru.

Чтобы подойти к практике, напомню суть и смысл медитации, хотя если вы знакомы с этим видом йоги, то наверняка, знаете, что слово «медитация» латинского происхождения. Это не санскрит и не какой-то ведический язык. Слово «медитация» означает «размышление», «обдумывание», т.е. работа с умом. Этот термин стал использоваться из-за того, что западному человеку очень сложно представить глубину этой темы, а на санскрите очень сложно дать однозначное определение. Иногда, на санскрите дается несколько градаций слова «медитация», это и пратьяхара и самадхи. Поэтому, чтобы европеец имел представление об этой практике, стали обозначать глубину этого термина словом «медитация», т.е. работа с умом, с неким состоянием, с сосредоточением, с концентрацией.

Вопрос: Какой вообще смысл медитации?

Виктория: Смысл заключается в следующем: чтобы мы вышли на позиции своего высшего «Я», т.е. конечная стадия медитации сводится к следующему, чтобы мы смотрели на мир с позиции своего высшего «Я». Все концентрации, другие какие-то техники нужны для того, чтобы мы смогли разотождествиться с тем, чем мы не являемся, и выйти в состояние наблюдателя от своего высшего «Я». Задача очень сложная, это конечная цель в йоге. Поэтому сложно сказать, что существует такой вид йоги как медитация, потому что все йоги занимаются тем, чтобы мы разотождествлялись с тем, чем мы не являемся и выходили в позицию своего высшего «Я».

Если вы давно занимаетесь йогой, то вы согласитесь со мной, что в Хахта йоге тоже присутствует элемент медитации и в Крия, и в Мантра и во всех остальных видах йоги. Во всех видах йоги мы занимаемся медитацией, т.е. мы разотождествляемся и выходим в позицию своего высшего «Я». Мы работаем с "врити", с представлениями о себе, стараемся от них избавиться, смотреть на мир с позиции высшего «Я». Занимаясь Мантра йогой, произношением тех или иных звуков или мантр,  мы одновременно практикуем медитацию, концентрируемся на звуке, на вибрации. Эта концентрация очень сильная – работа с нашими мыслями и состояниями. Через многочисленные состояния мы выходим в некое грандиозное состояние, когда мы действительно начинаем смотреть на мир с высшей позиции. Когда мы занимаемся Пранаяма йогой, происходит тот же самый эффект: мы через дыхание выходим в некое высшее, запредельное состояние. Когда мы занимаемся Хахта йогой, разотождествляемся со своим грубым телом и тоже со временем выходим в это высшее состояние. Когда мы практикуем Крия йогу, наблюдается тот же самый эффект. Поэтому, если кто-то из вас скажет, что никогда не занимался медитацией – он лукавит. Медитацией занимались все, только не знали, что они этим занимаются.

Однако существуют такие методики, которые работают не с телом, не с голосом, а непосредственно с нашими мыслями, концентрациями на каком-либо объекте. Как правило, такие методики принято называть «практиками медитации», хотя это вопрос более ёмкого содержания.

Практика. 

Сегодня мы уделим внимание практикам, которые через дыхание работают с нашей волей, концентрацией внимания и мыслями.

Упражнение 1.

Начнем концентрироваться на определенном объекте, этот объект будет якорем для того, чтобы оставаться в одной точке. Т.е. мы заякоримся и не будем давать нашему кораблю, нашему уму под воздействием ветра и волн уплывать куда-либо, влево или вправо. Представьте образ: корабль – это ваш ум, поднимается сильный ветер и шторм, и поплыл корабль то влево, то вправо, то еще куда-нибудь, т.е. его бросает по волнам. А нам нужно чтобы корабль бросил якорь, мы будем якориться. Волны - это наши мысли, наши эмоции. Возникла какая-то эмоция, какая-то мысль, и мы уплыли за этой мыслью. Потом пришла другая волна и наш кораблик, наш ум, поплыл дальше за другой волной. Так и скачет наш ум то туда, то сюда.

Мы попробуем сконцентрироваться на какой-то одной точке, на одном объекте так, чтобы корабль не уплывал за этими мыслями, а оставался зафиксированным в одном положении. Якорем может являться некая точка перед собой, т.е. вы концентрируетесь на точке впереди себя, можете концентрироваться на кончике носа, а можно на своем дыхании.

Итак, вы заякорились, очень сильно сконцентрировались, и побежала мысль, пришла волна, которая хочет ваш кораблик куда-то увести, и если вы плохо заякорились, то действительно уплывете и потом только вспомните о том, что заякорились. Насколько сильная была волна, что только через какое-то время вы вспомните, что были на якоре. Атмосфера будет способствовать тому, что вы вспомните зачем вы здесь, вернетесь в исходную позицию, опять попытаетесь заякориться. И вновь пойдет мысль, но вы четко держите этот якорь, и только корабль пытается уплыть – вы возвращаете его обратно. Опять волна хочет увести ваш кораблик, а вы возвращаете его обратно. Заметьте игру вашего ума в этом упражнении.

Нужно проявить волю, так как якорем будет являться ни что иное, как воля. Если, применяя  волю, мы можем удерживать эти волны, мы перестаём себя отождествлять с этим корабликом и с этими волнами. Мы начинаем понимать, что мы можем контролировать мыслительный процесс, и это уже неплохой этап, когда мы действительно применяя волю, стараемся удерживать зафиксированную позицию, и не даем нашему уму, нашим мыслям куда-то нас увести. Можно воспринимать эту практику как игру. Вы наблюдаете, что действительно концентрировались на объекте и сами не заметили, что уже давно находитесь далеко в дебрях своих мыслей. Эта практика позволяет, хотя бы отчасти разотождествиться с этими проявлениями, с представлениями о себе.

Во время практики мы будем наблюдать за нашим дыханием, как поток воздуха около кончика носа проходит в нас, потом выходит, и будем стараться полностью сосредоточиться, сконцентрироваться только на дыхании с помощью своей воли. Появляется мысль, и так хочется о ней подумать, так хочется уплыть за ней, но вы возвращаете себя на процесс дыхания. Приходит какая-то эмоция, эта эмоция хочет нас увести, но вы вновь с помощью своей воли возвращаете себя на исходную позицию.

Поза для практики должна быть удобная, комфортная. Мы расслабляем лицо, тело перед практикой, если тяжело сидеть, можно лечь, либо поменять положение ног. Т.е. если нам будет больно, дискомфортно, то мы будем концентрироваться на болевых ощущениях, вместо того чтобы заняться практикой. Поэтому выбираем наиболее удобное и комфортное положение для себя. Практиковать мы будем это упражнение 10 минут, поэтому соберите волю в кулак.