Kniga-Online.club
» » » » Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Читать бесплатно Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Такое часто случается: движения, отброшенные из бодрствующего сознания, продолжают возвращаться в снах. Подобное возвращение бывает двух разновидностей. Первый вариант – это когда какое-то движение уходит из сознания, но в подсознании остается воспоминание о нем или впечатление, которые проявляются в форме сновидений. На подобные подсознательные сновидения не стоит обращать внимания, так как это, скорее, тени, а не что-то реальное. Второй вариант – когда сновидения, происходящие в витальном сознании, позволяют человеку проверить или увидеть, насколько сохранилось или побеждено прежнее побуждение в определенной части внутреннего существа. Дело в том, что во сне отсутствует контроль со стороны бодрствующего сознания и сознательной воли. И если, несмотря на это, человек во сне остается сознательным и либо не ощущает прежнего побуждения, когда обстоятельства, ранее вызывавшие его, повторяются в сновидении, либо быстро справляется с ним и отбрасывает прочь, то это говорит о том, что и на уровне подсознания также одержана победа. Ваш сон, который, кажется, имеет отношение к чему-то реальному, как раз и был таким переживанием; в силу привычки в вас возникли прежние побуждения, но вы тут же осознали их и отвергли. Это обнадеживающий признак, обещающий полное избавление от них в очень скором времени.

* * *

Сны, которые состоят из сумбурных подсознательных впечатлений (из всего, что поднимается из подсознательного ума, витала или физического), либо вовсе ничего не означают, либо крайне трудно поддаются интерпретации, которая, даже будучи правильной, мало что дает. Другие сны – это либо просто события, происходящие в ментальных, витальных или тонких физических мирах, либо нечто, принадлежащее более обширным ментальным, витальным или тонким физическим планам; именно эти сновидения содержат смысл, который они пытаются донести до вас с помощью символических образов.

* * *

Когда человек находится в физическом сознании, сон начинает приобретать подсознательный характер и часто становится тяжелым и отупляющим. Сновидения тоже приобретают подсознательный характер и становятся сумбурными и бессмысленными, а если и содержат какой-то смысл, то символы сна настолько запутанны и неясны, что его невозможно уловить. Изменить состояние сна можно, низводя Свет Матери в подсознание – сон тогда становится освежающим или полным света и сознания.

* * *

Эти переживания нормальны в период роста внутреннего сознания, когда оно все более и более становится естественным центром существа; в это время спонтанное интуитивное знание, свойственное этому внутреннему сознанию, начинает все больше преобладать над активностью внешнего ума, опирающегося на данные органов чувств и внешние события. На самом деле, все существо в целом становится сознательным, и окружающий мир начинает восприниматься уже не внешней инструментальной частью существа, а самой субстанцией сознания.

Во время сна часть сознания уходит на другие планы существования, где она наблюдает и переживает то, что там происходит. Для сознания-свидетеля вполне возможно наблюдать за происходящими событиями, которые обычно передаются в связном и упорядоченном виде спящей части сознания – последняя воспринимает их как ясные и полные смысла сновидения, совершенно непохожие на сумбурные сны, поднимающиеся из подсознания. Или же это сознание-свидетель может ощущать себя находящимся там и непосредственно наблюдать события и одновременно быть здесь. Со временем такая способность может развиться.

* * *

Физический ум (или же подсознание) почти всегда вмешивается в сны и видоизменяет их на свой лад. Только когда переживание принадлежит исключительно ментальному или витальному плану, физический ум не предпринимает попыток вмешаться.

* * *

В этих снах, которые принадлежат ментальным и высшим витальным планам, все происходит не в таком ритме, как здесь, и силы там действуют более свободно. Некоторые из таких сновидений формируют будущие земные события – это не значит, что они должны обязательно исполниться с точностью во всех деталях как пророчества, но они приводят в действие силы, которые направлены на их реализацию на материальном плане.

* * *

Не существует четкой зависимости [между происходящим во сне и в бодрствующем состоянии], но некая тонкая связь может прослеживаться. События, происходящие в бодрствующем состоянии, часто влияют на сновидения, при условии, что они произвели на ум и витал достаточно сильное впечатление. События и процессы, происходящие на тонких планах и видимые во сне, отчасти могут проецироваться сюда или как-то влиять на происходящее в физическом мире, хотя точные совпадения бывают крайне редко. Только если человек обладает очень высокоразвитым сознанием, он может часто видеть во сне то, что впоследствии подтверждается поступками, намерениями или словами людей или реальными событиями.

* * *

Эти сны принадлежат витальному плану, который подхватывает духовные переживания и пытается придать им эгоистические формы, а потом внушить, что сила и сознание утрачены и что произошло падение. Когда возникают такие сновидения, не придавайте им большого значения и воспринимайте их только как указание на качество вашей природы в состоянии сна.

* * *

Это просто говорит о том, что, когда они просыпаются, они не помнят своих снов. Во время сна сознание уходит на другие планы, где получает те или иные переживания, и если они – качественно или с искажениями – передаются физическому уму, то человек видит то, что впоследствии называет сновидениями. Подобные сновидения происходят на протяжении всего сна, но иногда они остаются в памяти, а иногда полностью забываются. Также бывает, что человек глубоко погружается в подсознательное и видит там сны, но он погружается так глубоко, что после пробуждения даже не догадывается о том, что у него были сновидения.

* * *

Переходы от молчания к чрезмерной болтовне и обратно вполне естественны, когда на физическое существо оказывается воздействие изнутри. Если сон более поверхностен, то человек видит самые разнообразные сны; если же он ничего не осознает, значит, тело погружено в более глубокий сон – сновидения и в этом случае есть, но сознание тела либо не замечает их, либо не помнит.

* * *

Это зависит от того, установлена ли связь между двумя состояниями сознания в момент пробуждения. Обычно в этот момент сознание претерпевает скачкообразное изменение, в ходе которого человек более или менее резко выходит из состояния сна, а мимолетные впечатления, оставленные в физическом уме событиями (или, скорее, записью этих событий), произошедшими во сне, стираются. Если пробуждение происходит более плавно (не так резко) или если оставленные впечатления очень сильны, то тогда, по крайней мере, последний сон остается в памяти. Если впечатление было сильно, то человек может долго помнить сон, но в обычных случаях все воспоминания о сне исчезают вскоре после пробуждения. Те, кто хочет вспомнить свои сны, иногда пользуются следующим приемом: они остаются спокойно лежать в постели и прослеживают весь ход событий в обратном порядке, последовательно восстанавливая в памяти каждое сновидение. Когда сон очень легкий, то можно вспомнить больше сновидений, чем когда сон тяжелый.

* * *

Подсознание [во время сна] остается в теле. На самом деле, внутреннее существо уходит на другие планы сознания, но то, что оно там испытывает, не сохраняется в памяти, так как сознание, воспринимающее происходящее, находится слишком глубоко, чтобы донести полученную информацию до бодрствующего ума.

* * *

Да, конечно, переживания, происходящие во сне, могут представлять большую ценность и открывать человеку истины, которые не так легко познать в бодрствующем состоянии.

Это часто случается подобным образом. В сознании происходит резкое изменение или скачкообразный переход, и сновидное сознание, исчезая, уносит с собой все воспоминания о событиях и переживаниях, произошедших во сне. Иногда этого можно избежать, если не возвращаться резко в бодрствующее состояние и не вскакивать сразу с постели, а оставаться какое-то время спокойно лежать, пытаясь сохранить или вернуть воспоминание о том, что происходило во сне. Если это не получается, то нужно научиться помнить об увиденном во сне, прибегая к помощи физической памяти.

* * *

Большинство людей во сне попадают на витальный план, так как он наиболее близок к физическому, и на нем легче всего задержаться. Бывает, конечно, что человек проникает на высшие планы, но он либо проводит там очень мало времени, либо ничего не помнит об этих посещениях. Дело в том, что, возвращаясь в бодрствующее состояние, он снова проходит через планы низшего витального и тонкого физического сознания и именно там видит свои последние сны, которые обычно и запоминает. Другие сны остаются в памяти только, если: (1) они оставили яркий след в сознании, регистрирующем сны, (2) человек проснулся сразу после одного из них и (3) человек умеет быть сознательным во сне, то есть сознательно переходить с одного плана на другой. Некоторые учатся запоминать сны, вырабатывая у себя привычку лежать неподвижно после пробуждения и прослеживать в обратном порядке всю цепочку сновидений.

Перейти на страницу:

Шри Ауробиндо читать все книги автора по порядку

Шри Ауробиндо - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI отзывы

Отзывы читателей о книге Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI, автор: Шри Ауробиндо. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*