Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге
Рис. 17. Мы все взаимосвязаны.
Если человек думает, что его счастье может возникнуть на несчастье другого – с точки зрения йоги, это очень «тупой» человек. Почему – потому что он желает прямо противоположного. Согласно учению йоги, мы все взаимосвязаны. И, по сути дела, принося вред другому человеку, ты приносишь вред самому себе. Другое дело, что результат дойдет не скоро. Представьте себе длинного-длинного удава, который ползет по кругу. Длинный-длинный удав – несколько километров, и по кругу ползает. И вот, перед его носом его же собственный хвост, который раздражает, пылит. И, удав в ярости берет и свой хвост кусает – больно-больно. А так как он длинный, пока эта боль до его головы дойдет, проходит какое-то время. Потом оно доходит, и ему становится больно. Вот, примерно точно так же, как и люди, которые пытаются за счет несчастья других достичь счастья себе. Это то же самое, что кусать свой собственный хвост. Вопрос только лишь в том, когда до тебя дойдет боль.
К сожалению, люди не понимают этой совершенно очевидной вещи. Когда-то люди не понимали, что земля круглая, что она вращается вокруг собственной оси. Это казалось совершенно не очевидным, потому что с утра он всходило на востоке, вечером на западе заходило. Казалось, что это очень странная геометрическая ситуация. А где оно было ночью? Наверное, под землей где-то проползало. Или, это каждый день разные солнца вставали. Знаете, точно так же, как один и тот же человек умирает и рождается, а мы говорим – о, новый человек родился! А этот умер – умер навсегда. Вот, точно так же можно сказать про солнце – о, новое солнце взошло! А вчерашнее умерло и больше никогда не покажется. А это одно и то же солнце, просто по кругу ходит. То есть, есть вещи, которые начинают быть совершенно очевидными, если мы немножко свою глупость преодолеваем. Это не Бог весть какие законы природы на самом деле. Но, они почему-то не очевидны. И многие законы, в частности, что нельзя приносить вред другим живым существам. Почему? Да потому что ты приносишь, по большому счету, вред самому себе.
Так вот, получается, что все те люди, которые хотят себе счастья, но думают, что можно его за счет несчастья получить, ошибаются. Более того, опасно ошибаются сами для себя. Все же остальные должны знать, если получение их счастья не связано с несчастьем других живых существ, то какие бы их мечтания не были, они абсолютно правомерны. Понимаете, вот иногда спрашивают – а какие желания хорошие, а какие плохие? Это глупый вопрос – все желания хорошие. Если же это желание связано с желанием приносить вред окружающим людям, то это примерно точно так же, как желание приносить вред самому себе. Это безумное желание и оно сразу же само себя нивелирует. Поэтому, только лишь и остается, что все желания, все ваши представления о счастье, они все законны. Что бы вам там себе ни желали. Кто-то мечтает себя видеть миллиардером – да ради Бога! Если поработал славно, страну поднял из руин, заработал себе на жизнь – будь миллиардером. Кто-то политиком – ну, ради Бога, управляй! Это же только иллюзия, что все могут управлять. Хороший управленец на вес золота. Поэтому, представление о счастье у каждого свое, но вот само состояние счастья у всех одно и то же. То есть, стремление к нему.
Поэтому и начинается эта практика медитации с того, что мы начинаем желать счастья. Желать счастья всем живым существам. Дальше – небольшая такая особенность. Считается, что если в качестве такого центра, из которого мы желаем счастья… То есть, можно желать счастья от головы – я вот сидел, продумал формулу – ага, все хорошо получилось – желать счастья выгодно, а желать несчастья не выгодно, по себе же ударит. Это получается от головы. В общем-то – неплохо. Но, есть перекос. Потому что ты не ощущаешь. Наоборот, желать счастья от чувств, от избытка чувств – чувств иногда очень много – получается тоже не совсем по-умному. Иногда это не совсем искренне бывает. Йога учит, что у нас есть центр внутри нас. Очень интересный центр. Он расположен в центре нашей груди, посередине, где-то внутри нас. Он имеет название в терминологии йоги. В учении йоги считается, что для эволюционного развития человека, чтобы человек перешел на следующую эволюционную ступень, этот центр самый важный. И вот, он находится внутри нашей груди, в центре нашей груди. И вот, если мы начинаем медитировать и желать счастья всем живым существам из этого центра, получается так, что этот центр сбалансирован. Он учитывает и наши мысли, и наши эмоции. И наши чувства, и наши какие-то интеллектуальные выводы. Получается, что желая счастья из этого центра, эффект достигается наиболее сильный. И, медитация эта заключается в следующем – подобно тому, как мы садимся в свой укромный уголок для медитации, мы садимся и начинаем видеть внутренним взором внутри этого центра какую-нибудь очень красивую вещь. По восточной традиции, как правило, это цветок лотоса.
Фото. 5. Цветок Лотоса.
Он вообще считается у них священным. И, они призывают видеть внутри себя, в центре своей груди красивейший цветок лотоса. Настолько красивый, насколько можно себе представить. Именно красивый. Понятно, что реальные цветы лотоса тоже красивые, но мы представляем такой идеалистический образ. И, в дальнейшем, призывают про себя, осмысленно повторять три фразы и при этом что-то себе представлять. Когда мы представляем себе что-то, мы мысленно играем со своими ощущениями. Мы, как бы, генерируем эти ощущения.
Так вот, мы представляем красивый цветок лотоса внутри себя и повторяем про себя фразу: «Да будут все живые существа счастливы!» И представляем, как из этого лотоса такой всполох, такой как бы протуберанец, импульс света, шар света, распространяющийся во все направления, расходится от нас. И вот, когда он расходится, мы представляем, что мы желаем счастья всем тем, кого мы любим. Мы, представляя, ощущаем. Мы, как бы, внутри себя генерируем, как если бы мы чувствовали, как он все расходится, расходится, расходится на бесконечность. И везде, где бы эта волна ни встретила живое существо, которое мы любим, мы представляем, как часть этой волны защищает, оберегает, приносит радость, счастье, процветание всем тем, кого мы любим. И, вот так она раз, и ушла на бесконечность. Из центра нашей груди раз, и ушла на бесконечность.
Затем, как только мы представили, что она ушла на бесконечность, мы второй раз повторяем эту же самую фразу: «Да будут все живые существа счастливы!». И, во второй раз та же самая волна, то же самое пожелание счастья, но представляем себе всех тех, кто к нам безразличен. А таких, в общем-то, большинство. Огромное количество людей – в метро, на улице, с кем мы сталкиваемся по жизни, на работе, случайные прохожие. Случайные люди, которых вообще, в первый раз в жизни увидел, и, может, никогда в жизни больше не увидишь. Или, какие-нибудь люди в какой-нибудь там стране – в Эфиопии, например, в Индонезии на своих лодочках плавают. То есть, ты им безразличен абсолютно. Но, ты желаешь им счастья. И, так же мы представляем, как это все расходится и уходит в бесконечность.
И, наконец, мы в третий раз повторяем эту фразу: «Да будут все живые существа счастливы!». И, точно так же представляем, что опять эта волна света из этого красивейшего лотоса образовалась и начала распространяться по всем направлениям. Но, в третий раз мы желаем счастья всем своим врагам. Вот, у нас могут быть враги. Некоторые враги наши скрытые – только и ждут, как бы нож в спину, что называется, по самую рукоятку воткнуть нам. Есть враги явные, есть у нас враги, как бы, по глупости, есть у нас «идейные» враги. То есть, перечислять всех врагов, которые могут быть, - большой список. Но, опять же, у человека в жизни мало друзей, мало врагов, все больше безразличные к нему существа. Так вот, мы представляем, что эта волна распространяется, и наши враги – они же где-то живут, где-то обитают. И вот, мы представляем, что эта волна света распространяется и как только она попадает в то место, в тот темный уголок вселенной, где живут наши враги, мы желаем, в том числе и врагам своим счастья. Вот такая вот медитация. То есть, желаем счастья тем, кого любим; желаем счастья всем тем, кто нам безразличен; желаем счастья всем тем, кто является нашими врагами. Обычно у человека возникает такое даже несколько эмоциональное отторжение – ну ладно друзья – сам Бог велел им счастья желать, ну ладно люди безразличные – сегодня он безразличный, а завтра мне, глядишь, и пригодится в чем-нибудь. То есть, такой утилитарный поход. Но врагам - то! Казалось бы, весь менталитет нашей цивилизации говорит только лишь об одном – что врагов надо уничтожать. Знаете, «кто не с нами, тот наш враг, а если враг не сдается, то врага надо уничтожать». Но, на самом деле, это совершеннейшее заблуждение.
