Виктория Бегунова - Курс Йоги 115. Крия йога.Динамическая Йога
«Если подходящего места нет, занимайся где угодно, не обращая ни на кого внимания. Так подчинишь себе энергии этого места». Это отдельная большая тема следующего семинара по крия йоге.
«Не жди благоприятного времени для практики крия йоги. Начни выполнять их незамедлительно. Если ты не делаешь йогу – время твой враг, если ты делаешь йогу – время твой защитник». Все те йоги, кто ждет учителей с вершин Гималаев, теряют в ожидании время. Оно работает против них. Времени никогда не бывает много.
«Когда достигнешь успеха в обычных криях, тогда сможешь выполнять переходные крии - пранические крии, крии союза и другие крии, данные для посвященных». Та крия, которую мы делаем – это фундамент, основание. В дальнейшем – есть разделы, которые нас плавно переводят в другие йоги. Пранические крии позволяют нам овладеть пранаяма йогой или дыхательными упражнениями в йоге. Причем делается это со стороны крий , мы сочетаем движения с дыханием. Это очень мощный раздел йоги. Считается, что наши тела вырабатывают эндорфины – гормоны внутреннего наслаждения. Мы помним, что кроме наслаждения, у нас нет ничего. Естественный поток нашего естественного наслаждения. Но как-то химия это все закольцовывает, чтобы легче метаболизмом управлять. Есть крии, начиная делать которые, мы входим в трансовое состояние. Это крайняя степень наслаждения – как физическая, так и психическая, так и тонко психическая. Особенно, когда подключены еще дыхательные упражнения. Считается, что это альтернатива зависимости от наркотиков, что практически не лечится. Почему? Человек устроен так, что стремится к наслаждению.Он никогда не откажется от него, если ему не дать более сильное наслаждение. Выполняемая крия-йога заставляет работать внутренние фабрики наслаждения и мы начинаем его испытывать. Это наслаждение превосходит получаемое от наркотиков.
Я – один из самых жестких противников всей «химии» по ряду причин. Первая – принципиальная. Йога говорит, что невозможно достичь никакого саморазвития и конечной цели – самадхи – посредством «химии». Это аксиома. Она прописана в «Йога Сутрах Патанджали», во всех древних текстах. Все эти богемные эксперименты якобы по изменению сознания заканчиваются плачевно. Привыкание происходит быстрее, чем человек поймет, что происходит. Начальные прорывы сменяются бурной деградацией личности. И если человек остается жив, то только потому, что ему хочется что-то посильней. Беда в том, что рано или поздно захочется чего-то посильней. И такая возможность, безусловно, найдется. Люди уходят. А начинается все с экспериментов. Есть теоретическое положение. И это приговор. Принципиально невозможно «химией» поставить разум под контроль. Мы тешим себя мыслями, что получаем очень интересное состояние измененного сознания и при этом влияем на ситуацию, а на самом деле попадаем в зависимость.
К сожалению, эта сфера еще существует в околойоговской среде, ведутся дискуссии. Хотя отцов этих дискуссий, йогов-шестидесятников, давно уже черви едят. Не знаю, в каком они сейчас аду. Своими экспериментами они сделали «антрекламу», породившую волну массовых смертей. Я не знаю, куда попадет человек, который к этому призывает. Но это моя, Вадима Запорожцева, личная точка зрения. Я ее не навязываю, а привязываю. Так вот, крия-йогой можно заставить внутренние фабрики вырабатывать наслаждение благодаря пране. В наркотиках – сначала хорошо, потом плохо. В йоге, наоборот, сначала надо напрячься, потом получишь результат. Иногда можно избавиться от наркотической зависимости. Но легче не начинать. Все наслаждение – внутри нас. По мере того, как мы ставим под контроль наши тела, мы вытаскиваем из них наслаждение. Поставив под контроль физическое тело, мы можем полностью распоряжаться всем наслаждением, которое оно нам может дать. Йога союза призывает нас выжать максимум из физических упражнений. Это, в принципе, может дать только секс без потерь. Но подходить к этому надо очень и очень чисто.
Вселенная дала нам тело с потенциалом. До тех пор, пока мы этот потенциал не используем, нам не дадут сделать следующий шаг. Вселенная не любит прыжков через ступеньку. По мере того, как мы ставим свои тела под контроль, мы вытаскиваем из них сознание и энергию. Они проявляются в виде праны – переживания радости и счастья. Мы все меньше и меньше зависим от внешнего. Соответственно, меняется и наша жизнь, становясь ярче и сильней. О таких людях в хорошем смысле говорят: «Его прет от жизни». Жизнерадостный такой слон, идущий по жизни с улыбкой. Все у него хорошо и ничто не в состоянии его смутить. Человек, у которого все хорошо и вокруг которого все хорошо – это идеал йоги. Все остальное говорит о том, что работа еще идет.
Пранические крии позволяют нам перейти от крия-йоги к дыхательным упражнениям. Другие крии – в хатха-йогу. Это очень хороший раздел, особенно для ослабленных людей. Иногда тяжело встать на голову, но это возможно после выполнения определенных крий. Крия-йога постепенно подведет вас к хатха-йоге. Фактически, любая крия – та же хатха, только в динамике. Крия подводит нас к мантра-йоге, к медитативным практикам. Крия союза – раздел йоги союза – это, грубо говоря, спортзал в постели, где юноша и девушка выжимают наслаждение по максимуму. Это одна из составных тем йоги союза.
«В этом волшебном мире вечных изменений есть движение вокруг неизменной высшей истины. Только, приближаясь к ней, ты обретешь счастливый покой просветления. Если же ты остановился, не достигнув высшей истины, знай, что скоро придет боль». Йога говорит о том, что тамас рано или поздно приводит к боли.
Состояние тамаса – тупое, неактивное состояние полуживотной жизни. Приходит боль, заставляет человека шевелиться, он начинает работать. К сожалению, очень часто я наблюдаю типичную картину среди йогов. Человек честно ходит на работу, трудится в поте лица, зарабатывает деньги, изучает что-то, в том числе и йогу. В одно прекрасное утро его озаряет: «Надо полностью жить духовной жизнью!» Он один семинар посещает, другой, слушает лекции. Начинает отрываться от жизни и вот уже он не ходит на работу. Ему кажется, это следующий этап развития и ему теперь лениво работать. А раньше бегал-прыгал. Раз! – деньги закончились. Это такое потрясение, что человек забывает свои духовные изыскания и давай быстрей решать свои проблемы. Это закон. За тамасом всегда идет боль. Люди, которые не идут в сторону своего освобождения, всегда попадают в зависимость. Это страх остаться без денег, потерять статус. Это все равно приходит, несмотря на высокие философские познания об устройстве Вселенной.
Вообще в узких кругах я считаюсь скандальной фигурой, потому что я – такой придурочный, много суеты. А они все такие степенные, у них все хорошо и гладко. Я вижу за этим пассивность и ничегонеделание. «Если Высшему будет угодно, все сделается». Вроде бы правильно – все во власти высших сил. Но если мы перестанем шевелиться, все развалится. Духовная работа предполагает активность. Те же высшие силы делегировали нам какое-то количество дел, говоря: «Ну, хоть это ты можешь сделать сам? Если можешь – сделай. Не надо делать все, сделай что-то одно».
В результате человек становится вялым, начинаем рассуждать больше о высших материях. Он перестает практиковать, его трудно заставить делать крия-йогу или хатха-йогу. Когда я сталкиваюсь с такими людьми, я понимаю, что их надо оставить в покое. Они сами себя накажут. Долго это продолжаться не может. Случаются страшные вещи. Если ты не идешь сам, тебя тащат за волосы и предлагают два выхода. Либо идти вперед и, сбрасывая все преграды, поставить себя под контроль, то есть стать бизнесменом. Либо стать саддху и питаться подаянием. Если не хочешь быть гуру и жить подаянием, давай-ка, займись делом. В противном случае за тамасом придет боль. Это относится к тому, с какой скоростью делать упражнения. Если вообще не делать, то это очень плохо.
«Но будь мудрым, о, славный йогин, и найди свой собственный ритм крии. Помни, что если будешь двигаться слишком медленно, то твоя дурная карма нагонит тебя и ты будешь страдать. А если будешь двигаться слишком быстро, то сам нагонишь свою дурную карму, которая в страхе убегает от тебя. И то, и другое неразумно». В крие надо найти золотую середину. Двигаться не слишком медленно, но и не слишком быстро. Учителя говорят, что во много раз лучше двигаться быстро и нагнать карму, чем двигаться медленно и отстать. Здесь нам призывают делать хоть что-то. Если мы будем ждать, когда все само собой сделается, то придет тамас, в виде плетки погонит нас по жизни и мы, как миленькие, побежим на работу, забыв о духовности. Многие люди, начинающие заниматься духовной жизнью, со временем начинают паразитировать на духовных знаниях, корчить из себя гуру. Самое обидное, что у нас нет критерия, чтобы определить, кто истинный учитель, а кто нет. Поэтому моя, Вадима Запорожцева, личная практика - кланяться всем, авось да не пропустишь. Если лишний раз поклонишься не тому – ничего, а вот если не поклонился…
