Третье открытие силы - Сидерский Андрей Владимирович
- Но ведь многие из них действительно обладают реальной силой! Властью, влиянием...
На любой шахматной доске присутствуют не только пешки, но также короли. И другие фигуры, в том числе - исключительно могущественные... Да и пешки бывают разные... Иная, глядишь, и в ферзи выбьется... Но разве это означает, что они движутся по собственной воле? За любой шахматной партией - столкновение воли и разума тех, о ком бездумные фигуры на доске не имеют ни малейшего понятия... Я уже не раз говорил тебе, что в действительности этим миром правят совсем другие. Это - их игра, игра настоящих людей и сверхчеловеческих существ. И тех, и других - очень немного. А в конечном счете все это - игра Единого с самим собой. Уровней игры, как и уровней осознания - бесконечное множество.
- Но то, что ты говоришь - жестоко! - воскликнул я.
- Эмоции... - с улыбкой сказал он. - Тебе не нравится быть грязью, ты хочешь чувствовать себя чем-то хотя бы сколько-нибудь значительным. И ты имеешь на это полное право. У тебя есть шанс. Он есть у каждого. Ведь грязь, которой мы являемся - это та глина, из которой Бог лепит свое подобие. Вернее, это та часть Бога, из которой Он лепит свою собственную форму. Просто нужно один раз принять решение и сделать выбор. И каждый следующий выбор делать в соответствии с принятым решением. Мы и есть Бог, и мы сами лепим себя из той грязи, которой являемся здесь...
- О каком решении ты говоришь?
- О решении стать разумным существом, о решении вступить в битву за новое качество осознания, за накопление упорядоченного самоосознания. О решении сделать первый осознанный шаг по направлению к Великому Пределу и перенести свою войну внутрь себя, обратив всю свою силу против собственного несовершенства. Каждое мгновение нашей жизни здесь - мгновение выбора. Каждый имеет шанс, потому что в то самое мгновение, когда он с этим согласится, он может сделать другой выбор. Этот выбор влечет за собой следующий, за ним следует еще один, потом еще и еще... В конце концов цепочка осознанных моментов выбора самого себя в потоке видоизменений реальности приведет человеческое существо к новому состоянию. Из той глины, которой оно являлось в самом начале, будет вылеплена новая разумная форма, старая форма безнадежно уйдет, и останется только найти тот огонь, в котором можно будет обжечь глину, закрепив новую форму истинного - самоосознающего - человека. "Подобно необожженному кувшину, в который налита вода, постоянно разрушается тело, содержащее в себе жизнь человека. Йога - тот огонь, который обжигает тело, делая его неподвластным времени. Обожги же тело свое в этом огне и так сверши его очищение..." "Гхеранда-Самхита"...
- Ты вот твердишь о выборе... А как же судьба? Ведь ты не станешь утверждать, что такой вещи, как предопределенность, не существует вообще...
- Стану... Предопределенности как таковой не существует вообще. Существует кармический набор типовых реакций и обусловленная им предопределенность выбора. Пока ты осознаешь себя на уровне программы - личностного сознания - твоя жизнь течет по программе, и ты целиком и полностью находишься во власти судьбы. Ты не можешь противиться карме и диктуемой ею устойчивой тяге к попаданию во вполне определенные жизненные ситуации. И в каждой ситуации ты делаешь соответствующий этому выбор, который можно точно предвидеть, зная твой шаблон поведения. Ты полностью предсказуем, тебя можно разложить по полочкам, а все твои эмоциональные реакции - вычислить на десять шагов вперед. И это делает тебя дичью, поскольку всей своей жизнью ты потакаешь своим слабостям, идешь на поводу у своих эмоций, независимо от того, какими бы логичными ни были твои поступки и мысли. Вся их логичность продиктована только логикой потакания. И чем более ты логичен и последователен, тем легче попадаешь в ловушки, расставленные тобою в твоей жизни на самого себя. Ты можешь дойти до состояния жертвы, то есть дичи, загнанной в абсолютно безвыходный угол. Тогда твой шанс делается неизмеримо более реальным, и либо ты сумеешь это осознать и реализовать его, либо... В первом случае ты сам превратишься в охотника, во втором - погибнешь. Если ты осознал свой шанс, то дальнейшее - дело техники. Вариант прорыва из тупика с точки зрения изменения качества самоосознания оказывается, как правило, наиболее радикальным. Правда, использовать ультимативные ситуации удается, опять-таки, единицам из миллионов людей... Впрочем, если ты достаточно разумен, то тебе вовсе не обязательно позволять внешним обстоятельствам загонять тебя в угол... Ты можешь осознанно забраться в него и сам, а затем - просто взять и стать пользователем - владельцем и управителем собственной энергетической структуры и собственного сознания со всеми их закоулками, темными нишами, коридорами и уловками. Согласись с тем, что твоя личность - всего лишь марионетка, изучи себя досконально и найди точку, из которой тянуться ниточки - задай себе вопрос "кто я?" и найди на него ответ. Ведь достаточно только осознать себя на уровне хозяина программы - Духа, и ты сразу же из марионетки превратишься в кукольника, а из жертвы - в охотника. И станешь хозяином собственной судьбы. Потом, возможно, тебе удастся добраться до состояния воина, тогда ты будешь властителем судеб всего и всех, кого только пожелаешь...
- А нельзя как-нибудь так, чтобы не загонять себя в угол?
- А ты разве не помнишь? В позапрошлом году мы с тобой говорили о вызове... Угол необходим. Нам не свойственно браться за ум до тех пор, пока мы не оказываемся в тупике. Такова диалектика нашей потрясающей лени. Кстати, помнишь, ты говорил тогда, что раньше считал йогу чем-то сугубо терапевтическим?
- Помню, - с некоторым недоумением сказал я, несколько сбитый с толку столь внезапной сменой темы.
- Так вот, именно принцип тупика лежит в основе ловушки, построенной на превознесении чудесной эффективности йоги как средства исцеления от всех болезней, - с какой-то неуместной веселостью продолжил Мастер Чу; он явно пытался подвести нашу беседу к чему-то вполне определенному, и делал это со странно несвойственной ему неуклюжестью. - Йога предлагается страждущим в качестве способа извлечь себя из угла. В общем-то, в этом нет никакого обмана, поскольку в основе любых по-настоящему осознанных и потому полноценных духовных достижений непременно должна лежать устойчивость и сила энергетической структуры. То есть - здоровье, предпочтительно не изначальное, а приобретенное в борьбе со своими слабостями. Тогда оно не воспринимается как должное. Вся практика йоги построена так, чтобы прежде всего привести энергетическую структуру в оптимальное состояние и выработать в ней импульс, направленный на развитие. Я имею в виду корректно построенную практику. Так что йога - это честная ловушка. Тот, кто, попав в нее, принимает вызов и начинает действовать адекватно, сполна получает то, за чем охотится.
- Всегда ли? - уже из чисто спортивного интереса я попытался сбить его с конька, которого он оседлал. - Знаешь, мне еще не доводилось встречать йога, в котором не ощущалось бы какая-то очень типичная ограниченность, зачастую доходящая почти до идиотизма... Они никогда не бывают свободными...
- Свобода - редкое свойство. Мало кто принимает вызов. В большинстве своем люди боятся свободы и предпочитают увязать в догматизме. Если ты руководствуешься догмами, у тебя всегда есть на кого или на что спихнуть ответственность. Но при этом ты никогда не сделаешь того, что не оговорено твоими догмами, никогда не решишься шагнуть в пустоту. Чтобы не останавливаться, нужно всегда ставить планку на ступень выше. И если ты охотишься за здоровьем, целиться в совершенство. Угодить в любую ловушку может кто угодно, однако в случае с йогой отнюдь не каждый способен разобраться, в чем тут дело, и прорваться, поняв всю необратимую ультимативность вызова. Естественный отбор: большинство не в силах справиться с чувством собственной значительности. Отсюда - возникающее во многих случаях впечатление идиотизма этого занятия. Но на самом деле все не так, об этом говорит эффективность практической стороны - сам можешь судить, ибо все, чему я тебя учил - чистой воды йогическая практика. Хотя мои объяснения и отличаются от того, что обычно встречается в литературе.
