Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) - Ebermann Katharina
Мартин Классен Дневник похода к Центральной Азии, 1880-1881
Август 1880
Сбор с проверкой готовности второго поезда назначена на 10 утра, 11августа 1880 года. С 12 июля Семья Мартина переехали из здания школы Koeppenthal, в котором они жили на протяжении 20 лет и которое стало им отчим домом. Здесь они жили сами, родились их дети, здесь переживали горе с потерей детей. Смерть их старшего сына, Jacobus, очень одаренного и послушного ребенка, была особенно тяжелой для них. Другой их сын Michael уйдёт с ними в Азию. А потом вернётся эмигрирует в Америку и сохранит и продолжит дневник своего отца, который мы читаем.
http://ketiltrout.net/klaassen/Autobiography_of_Michael_Klaassen.pdf
Klaassen, Michael (1860-1934) родился в Koppental, его родители Мартин Классен и Мария (урожденная Hamm) в то время жили в здании школы, где его отец работал школьным учителем .Его бабушка и дедушка-Яков Клаассен тоже жили в их деревне, с дочерью Элен вдовой Abr. Фрезе. Ещё там жил дядя Дитрих Классен/ диакон, и Дэвид Hamm/Старший.
Кеппенталь (Köppental), немецкая колония расположена на обоих берегах реки Malyshevka/ Малыш, волостное село Малышинской волости, Новоузенского уезда Самарской губернии. С обеих сторон реки были улицы , дома стояли рядами, было 25 домохозяйств , каждое хозяйство 175 акров. В 1897 было 56 хозяйств. Населена колонистами немцами, меннонитами, имеет молитвенный дом,.школу, волостное Правление, почтовое отделение, завод земледельческих машин и орудий, кирпичный завод, мельницу с керосиновым двигателем и 2 ветряных мельницы,
Их школа-дом расположен в конце деревни. Недалеко от школы, на переулке, районный офис (Malyshinskaya волости, а затем Köppental район), а позади их сада на более высоком месте большая церквь, которая построен в 1864 году(посвящение было в воскресенье 24 июля 1864 (12 июля 1864 по старому стилю). Michael, довольно, рано разрешили ходить в церковь с отцом, который был там "Vorsaenger" (во главе пения) и сидел рядом с ним на лавочке. По обе стороны от реки, протекающей через деревню, посажены деревья. В каждом дворе ухоженый сад. Таким образом, Koeppenthal прекрасное село. У них также хороший сад возле школы, который посадил отец. Любимым занятием детей игры в саду. Его родители не богатые, поэтому жили относительно, скромно. Они оба набожные и воспитывали детей в страхе Господнем и дома, и в школе. Отец проводил регулярные семейные молитвы утром и вечером. Особенно интересно проходили рождественские праздники, сначала в школе, позже в церкви. Школьные годы шли более-менее спокойно и безмятежно, ещё бы, всё свободное время между уроками он с друзъями проводил на площадке возле школы.У Michael с детства проблемы со здоровьем, в одинадцать лет его отец повёл в город Саратов к окулисту, Доктору Bonwitsch. Michael получил очки. Первый раз он ездил в такой большой город. Отец успел показать ему интересные места в Саратове. До 13 лет Michael учился в сельской школе, он знал уже немного русский язык, наверно. лучше чем его ровесники, но с молодёжью меж собой они говорят в основном по-немецки. Когда он стал старше ему разрешили помогать дяди во время посева, во время отпуска, ему это очень нравится. У родителей немного домашних животных, только 2 коровы, а также 2 свиньи, телка, и около 2 десятков кур. Так что дома работы не много. В начале 70-х у них открыли"Крайс Schule" (средняя школа). Там работали учителями немецкого языка Иоганн Пеннер из Западной Пруссии и Johannes Quiring /Иоганн Квиринг из их деревни, бывший студент отца Johannes Quiring, родился 12 Сентябрь 1851 + умер в Koppental 9 Апрель 1912 Учителей русского языка нанемали, и они жили в здании школы на первом этаже, а классные комнаты на втором. Michael пошёл в эту школу осенью 1873 года. Уроки шли поочередно, пол дня немецкий, а затем русский. Студентов набрали около 34, и только мужчины. Учится здесь должны только прилежно. Особых отвлекающих дел у Michael не было и он мог спокойно сосредоточиться на учебе. Дома у него есть своя собственная комната, поэтому ему ничего не препятствует заниматся разными своими делами. Учителя в школе превосходные, которые знали, как влиять на нас в достижении цели. Ему разрешили закончить 3 летний курс , он получил довольно хорошую репутацию. Таким образом ему выпала честь дальнейшему 10 летнему обучению. Это глубокое христианское учение привело его и других на нужный путь определенных христианских убеждений и стремлений, и это стало не оценимой ценностью в его жизни. Слава Богу во времени и вечности. Вознагради Бог родителей и учителей за то, что они сделали для него , за их терпение и. веру. Так как у Michael есть склонность к сельскому хозяйству, и учоба была в этом направлении, Michael пошел помагать Johannes Бергманн в Lysanderhoch. В семи верстах от Koeppenthal находился этот посёлок. (Lysanderhöhe основанна в 1864 году, Учителем в сельской школе работал Франц Барч. Работа очень напряженная,требует много сил, свободного времени почти не было. Но это и не плохо, так как в этом районе у него никого небыло, да и с молодыми людьми ещё не познакомился. Поэтому по воскресеньям он оставался дома, помогал родителям. Там он пробыл с июля 1876 по Рождество 1877 года. Весной он ходил в Koeppenthal каждое воскресенье, там была подготовка к крещению. Michael был крещен по его исповедальной вере старейшиной Дэвид Hamm и был причислин к церкви в день Пятидесятницы, второго отпуска. По особому желанию его деда, Якова Клаассен, он закончил службу у Bergmann и пришел к дяде Дитрих Klaassen в Koeppenthal, недалеко от его дома. Такая рaдость быть снова со своими и снова общатся с молодыми людьми его возраста. Michael было интересным общение с дядей и, также тётей, и с их детьми Барбарой, и Дитрихом. Они были еще дома и посещали Высшую школу. У них он остался встречать новый 1878 год. И потом работал по октябрь 1879 года. Если у Bergmann за полтора года он получил 40 рублей. То у дяди, в первый год 45 Р. и во второй 72 Р. Всё было так хорошо, Michael нравилось здесь больше, тем более, что он может сбегать очень часто к дедушки. Эти встречи для него и для двоюродных братьев Дитриха, Авраама просто празднтик. Дедушка всегда рассказывает такие интересные истории из прошлых времен, например, когда французы были расквартированы у меннонитов в Пруссия в 1806 году. Дедушка знает столько весёлых и смешных историй , от которых его внуки смеятются от души. Скоро работа у дяди закончилась, и отец устроил Michael К Бернхард Jantzen в соседнее село Hahns-Au. С октября 1879 года начинается его служба на новом месте. На новом месте его встретили хорошо, опять получил свою комнату. У Бернхарда Jantzens все были добры к нему. Один слуга у них был русский. Ещё была старая бабушка, она приходила и тихонько садилась в комнату, где он часто сидел просто так или читал по вечерам. Он не был здесь одинок и имел общение с молодыми людьми, а ещё, он впервые увидел здесь девушку, Маргарет Янцен которая станет его женой С этими молодыми людьми они ходили к учителю Барч, чтобы принять участие в Хоре, которым тот руководил. А зимой они шли на разделку свиней, это мероприятие им безусловно нравилось, особенно свиные рёбрышки, которыми постоянно угощают по окончанию работы.)А ещё вечерние богослужение по вечерам в четверг, которые возглавляет Cl. Эпп. Там собирается много молодёжи, а когда служба заканчивается, то начинается самое интересное время препровождения. В Hahns-Au Michael провел прекрасное время, которое закончилось в конце июля.
Теперь уже вместо хорового пения, колонисты стали собиратся на собрания . где обсуждали их будущее. Michael позвали домой, отец собирался ехать в Петербург. Он должен был поехать депутатом, чтобы попытаться выработать какой-то способ, получить возможность обосноваться где-то и жить в соответствии с их верой. На такое длительное отсутствие отца, Michael не мог оставит мать одну, и он совсем перебрался домой, хотя сделал он это на этот раз из чувства долго. Пока делегаты ездили договариватся, в колонии шли постоянные учения библии. Вёл, в основном, эти уроки сын Клауса Эпп тоже Клаусс Эпп. Отец был не согласен с теорией сына, но его слушали и ему верили другие колонисты. Его отец был мэром Fürstenwerder, Пруссии и играл видную роль в эмиграция меннонитов из Пруссии (1853) России; он был уполномоченным при правительстве России, путешествовал по всей стране, чтобы выбрать место для поселения, и был одним из первых, кто эмигрировал в 1853 году. В создании и закладки Hahns-Аu, первый и старейший из меннонитов колонии в Поволжье, он взял на себя ведущую роль и поселился здесь с четырьмя сыновьями. Как и его отец, Claas был ярко выраженной личностью, подавал большие задатки руководителя, и был привлекательной личностью, хотя время от времени проявлял беспощадную резкость. Сначала ему не удалось добится лидирующей позиции,привлечь к себе внимание колонистов, но это было не долго. Claas Эпп начал предрикать, пока ещё в частных кругах, скорый конец света, и возвращение Христа, и что будет особое призвание меннонитов.. Бог открыл им дверь, для того, чтобы подготовить убежище, спасаясь от скорби. Эпп заявил, что освобождение будет найдено на Востоке, Идея не оригинальная, не совсем его, она исходила и от Jung-Штиллинга и от Мартина Классен. Ещё за три года до комментариев Claas Эпп младшего, Мартин Классен, представлял обзор истории меннонитов., он говорил, что меннониты будут блуждать в пустыне, ищя место для убежища в одной из стран восходящего солнца. Бог придёт к ним, чтобы спасти их малое стадо. Мартин Клаассен писал, в своей исторической книге Defenceless/ Крещение мыслящих. Класс опубликовал буклет и распространил его в трёх редакциях совершенно бесплатно, за свой счёт.Туда он включил идеи Юнг-Штиллинга , Ernst Mühes и Петра Кристоф Clöter, он решился установить определенные даты новой эпохи, которые ему открылись. Claas Эпп не хотел признать свою ошибку или заблуждение, а, скорее, пытался сохранить своих сторонников серией новых интерпретаций, он стал ложным лидером, а не просто человеком по ошибке. Michael тоже посещал уроки Эппа, он помнил вечернии дискуссии с отцом, он чуствовал не совсем одинаково Эпп и отец интерпритируют библию, но на эти уроки собиралось много народу. И так как Michael последнее время бывал дома редко то на этих уроках встретил много молодёжи, которая за это время заметно подросла. Совсем уже взрослым стали Иоганн Унгер, Герман ПаулсБ Генрих Шмидт, братья Энс Bernh. и Корнелиус, да и вообще всё сильно изменилось, но отвлекатся на изучение посетителей было некогда. Надо не пропустить речь докладчика, а то потом не возможно будет участвовать в дискуссиях. Эпп заверял всех, что он был одним из двух свидетелей Откровения, которые будут пророчествовать в мире. Когда война и чума прокатится по миру, писал Эпп, Господь вернется, чтобы вернуть его избранных. И Христос вернется в определенном месте, в определенное время, где-то в Центральной Азии. Эпп предложил путь верующих к этому убежищу. Бог продемонстрирует своим паломникам, где именно это место. Призыва на военную службу в русскую армию, для Claas Эпп был божественным сигналом, чтобы его паства покинула Русскую империю и перешло в мусульманские земли. "Беззащитность" было абсолютно необходимо для немногих избранных, они искали Божью защиту. И начались подготовительные работы для путешествия в Центральную Азию. Долгое путешествие решили совершить с их собственными транспортными средствами, многие ещё не забыли их поход с Пруссии на Волгу. Тогда их вёл Мартин Классен, он был всего лишь руководителем похода, а организатором были люди у кого были деньги, поход в Азию был примерно таким же, один вагон-поезд ведёт опять Мартин Классен, а второй Класс Эпп. С колонии Молочная, вагон-поезд повёл Авраама Петерс, бывший школьный учитель из Молочна… Петерсу вместе с поволжскими братьями "открылось", что приход антихриста непосредственно близок, и "надежное место спасения" для общины Иисуса находится в Центральной Азии.
