Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2
Святаго [Рим. 15, 13]. Ни в чем благом не сомневаюсь
и не отчаиваюсь, хотя ты, враже мой, усиливаешься
посеять во мне сомнение и отчаяние касательно всякого
доброго, особенно верховного блага - любви. Сам Бог
любви со мною, - Бог, для Которого все мы чада. Образ
этого-то Отца я недостойный ношу. Твои суть, и Мне их
дал еси [Иоан. 17, 6, 9].
1691 Не читающим Евангелия. - Чисты ли вы, святы ли и
совершенны, не читая Евангелия, и вам не надо
смотреть в это зерцало? Или вы очень безобразны
душевно и боитесь вашего безобразия? Приступите к
Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся [Пс.
33, 6].
1692 Не заботься о деньгах: если будет нужно, то Бог как
манны насыплет тебе их или как перепелов нагонит их
тебе. Господня бо земля и исполнение ея, вселенная и
вси живущии на ней [Пс. 23, 1]. Ищи прежде Царствия
Божия, спасения человеков, утверждения их в вере,
исправления их нравов; утверждай свою веру, очищай
свое сердце, проходи добросовестно свое звание,
исправляй тщательно все свои обязанности и все -
деньги, пища, одежда и пр. приложится тебе.
1693 О Троица, Боже наш! простое Существо, создавший и
душу нашу по образу Твоему, да в Тебе жизнь и мир
свой имеем! О Троица, Питательница и Надежда наша!
Даждь нам в Тебе единой всегда надежду свою полагать,
в Тебе единой жизнь и покой обретать. О Троица! Ты,
как мать, носишь всех нас на руках Своих и всех нас
питаешь из рук Своих, как нежнейшая мать! Ты никогда
не забудешь нас: ибо Ты Сам сказал: аще и забудет
кого жена (мать), Аз не забуду тебе [Исаии 49, 15],
т.е. не перестану питать, охранять, защищать и
спасать тебя. Еще Ты Сам сказал: не имам от тебе
отступити, ниже имам тебе оставити [Евр. 13, 5]. Для
чего же мы беспокоимся о пище, для чего жадничаем,
пресыщаемся, лакомимся? Для чего жалеем уделить
ближнему? О, окаянство! о, слепота! о, самолюбие
грязное! о, нелюбовь к Богу и ближнему! Недь в лице
ближнего Бог - а мы Богу Самому жалеем Его же даров!
Вспомни, как щедро наградил духоносный Елисей пророк
женщину Соманитянку, принимавшую его от всей души в
дом свой и простосердечно его угощавшую! Он испросил
ей у Бога сына и потом, когда сын умер, воскресил его.
1694 Суетна жизнь наша, т.е. всуе, напрасно, даром, ни за
что пропадают дни жития нашего для вечности; все о
земном, житейском хлопочем, о вечности мало
помышляем. Будущего Страшного суда, будущего мучения
и будущего блаженства, конца не имеющих, не
воображаем себе. В каком-то духовном тумане все мы
живем; плоть и плотские страсти одолели всех; дух
угнетен, задавлен, задушен. Но се Жених душ наших
грядет в полунощи, и блажен раб егоже обрящет бдяща,
не достоин же паки, егоже обрящет унывающа от
житейских попечении. Блюди убо, душе моя, не сном
отяготися, до не смерти предана будешь и царствия вне
затворишися, но воспряни, зовущи: свят, свят, свят
еси Боже, Богородицею помилуй нас [троп. на утр.
Страстн. седм.].
1695 Верь, что молитва и одного друга Божия, особенно
свято живущего священника Божия, может творить чудеса
в значительной части природы, как молитва пророков
Моисея, Илии и др. Живи же особенно богоугодно ты,
иерей Божий: будь свят, чист, кроток, смирен,
милосерд, воздержен, трудолюбив, терпелив, и твоя
молитва всегда проникнет в небеса и будет услышана и
исполнена. Молись же всегда всем сердцем, а главное -
чистым сердцем. Ангелу даны были фимиами мнози, да
даст молитвам святых всех на алтарь златый сущий пред
престолом. И изыде дым кадильный молитвами святых от
руки Ангела пред Бога [Апок. 8, 3, 4]. И тебе даны
эти фимиамы. Кадило с фимиамом постоянно должно тебе
напоминать об этом, т.е. удобовосхождении и
благоприемлемости Богом воссылаемых тобою молитв о
себе и о людских невежествиих [Евр. 9, 7] и
грехопадениях.
1696 Ты воссылаешь славу Богу словами, но не воссылаешь
делами. Славь Бога паче делами: воздержанием,
трудолюбием, любовью, милосердием, смирением и
терпением. Не сомневайся ни в какой истине; маловере,
почто усумнелся еси [Мф. 14, 31]? Беда от нашего
сомнения и самомнения.
1697 Таинство елеосвящения - духовный мед, живоносное
питие. Какое богатство упования! Какие молитвы!
Экстракт всего Евангелия.
1698 Как немного нужно для человека, и как изобильно
подает нам Господь дары Свои для ухлебения и напоения
братий наших. Мы из реки ковш один подаем, - и то
Божье - не наше. И при всем том скупимся, жмемся,
трясемся, смущаемся, как бы нам угрожало лишение
жизни. О, недостаток христиан! О, суетная, слепая
надежда на пищу и питие! О, лукавство плоти! О,
недостаток простоты христианской!
1699 Ядый Мою плоть, и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и
Аз в нем [Иоан. 6, 56]. Как младенец, носимый в
утробе матери, живет весь ею, так и христианин,
причащаясь Тела и Крови Христовой, пребывая во
Христе, как младенец в утробе матери, живет весь
Иисусом Христом. Якоже Аз живу Отца ради, и ядый Мя,
и той жив будет Мене ради [Иоан. 6, 57]. Ясно. На что
же ты еще кроме Христа твоего уповаешь, причастник
Божиих Таин, и особенно ты, священник? К чему
прилепляешься? В чем ищешь еще живота своего? В
деньгах ли, которые довели Иуду до удавления? В пище
ли и питии? Но вот твоя нетленная пища - тело
Христово, столь часто тобою принимаемое. Что ми есть
на небеси, и от Тебе что восхотех на земли, Боже
сердца моего, и часть моя, Боже, во век [Пс. 72, 25,
26].
1700 Злоба врага. Чем кто благочестивее, на того тем более
диавол понуждает нас озлобляться, как Саула на
благочестивого Давида; кто чем святее, на того
взводит большую хулу, как, напр., на Честнейшую
Херувимов и Славнейшую без сравнения Серафимов; пред
простосердечными побуждает возноситься, простоту их
веры да и самые предметы их веры и благоговейного
поклонения презирает.
1701 Слово Божие говорит: не упивайтеся вином [Ефес. 5,
18], а вы, кабачные скинотворцы, говорите: упивайтесь
вином, и настроили кабаков тьму к соблазну братий
своих. А еще в церковь ходите, поете и дома молитесь,
языки своими льщаху. Суди им Боже, да отпадут от
мыслей своих, по множеству нечестия их изрини я, яко
преогорчиша Тя, Господи [Пс. 5, 10, 11]!
1702 Все благое для меня и во мне - Господь; сам я -
нравственное ничто, паче же зло, как и Господь мой
говорит: без Мене не можете творити ничесоже [Иоан.
15, 5] (это и всякому святому говорит Господь). Но
если для меня и во мне все благое Господь, то и во
святых также, ибо и они люди, подобные мне. Напр.,
святые молятся о нас по благодати, данной им от Бога
(Апокалипсис 5, 8; 8, 3-4). Если бы Господь не дал им
благодати молиться за нас, то они и не могли бы этого
делать.
1703 Несомненная вера, несомненная надежда, несомненная
любовь. Вкорени эти слова в сердце и покажи в жизни.
1704 Будь в этом мире одно, по взаимной любви и служению,
