Вильгельмус Бракел - Жизнь веры в соответствии с обетованиями
В то время, когда христианин употребляет Божьи обетования, он должен рассматривать Бога, как Того, Кто воодушевляет его сердце, и он должен употреблять эти обетования, испытывая полное согласие с ними и полную уверенность сердца в том, что они исполнятся. Если же человек не рассуждает подобным образом, обетование тогда принесет ему мало утешения и пользы. Однако, если он будет рассуждать так, то этим самым он сообщает обетованию дополнительную силу. Следовательно, с воодушевленным сердцем снова и снова упражняйтесь в употреблении Божьих обетовании.
Во-вторых, рассматривая Божье обетование, человеку необходимо обратить особое внимание на то, кому дано это обетование. Если человек присваивает Божьи обетования без надлежащего на это основания, то с его стороны это будет большой глупостью и пустым воображением; это обманет его душу и приведет ее к погибели. Следовательно, необходимо рассматривать Божьи обетования в их контексте.
С каждым обетованием человек найдет в Библии описание характерных свойств тех людей, которым они даны. По этой причине, человеку необходимо исследовать самого себя относительно того, можно ли найти эти свойства внутри его сердца. Если это действительно так, то такому человеку нужно сделать твердое заключение, выразив его такими словами: "Это обетование дано мне великим, всемогущим, благим и неизменным Богом, и, следовательно, это обетование, без малейшего сомнения, исполнится во мне. Таким образом, я веду себя в соответствии с такой уверенностью, как если бы оно уже исполнилось в моей жизни".
Таким образом, каждый христианин достигнет уверенности и прославит Бога, как Того, Кто является истинным Богом.
В-третьих, так как путь христианина к небесам сопровождается многими скорбями, верующим приходится проводить свою жизнь во многих лишениях, и, вследствие этого, они могли бы не выдержать этого пути, если бы не Бог, Который в Своей благости предусмотрел для таких обстоятельств возможность осуществления в жизни христианина многих славных обетовании.
Это утверждение истинно не только в общем смысле, но оно также относится к различным конкретным жизненным обстоятельствам и неудобствам. Поэтому, утешившись этими обетованиями, христиане могут более стойко и мужественно перенести все эти трудности. Всякий человек, читающий Библию, накопил большое количество обетовании, которые легко доступны для того, что бы стать объектом его духовного опыта. Такой человек имеет большую духовную пользу от этого.
Дух Святой, предлагая человеку сокровенное внутреннее утешение, обычно использует тексты из Священного Писания, которые Он ясно и мощно запечатлевает на его сердце, будет ли это во сне, или во время бодрствования. Эти библейские тексты могут быть такими текстами, которым вы до этого времени не уделяли никакого внимания и о существовании которых в Библии вы, наверно, и не слышали, и которые вы, впоследствии, найдете к вашему большому изумлению.
Такие сокровенные утешения, вызванные чтением текстов из Священного Писания, обычно более эффективны и более глубоко закрепляются в сердце. Следовательно, чаще читайте свою Библию и выработайте в себе привычку находить в ней обетования или примеры для каждого жизненного случая, и вы испытаете, что лукавый не сможет ни огорчить вас, ни заставить вас поколебаться в вашей вере, ни привести вас в состояние отчаяния и уныния.
В-четвертых, даже если Бог и дал Своим детям такие славные обетования, которые они верою должны применять в своей жизни и, посредством этого, духовно поддерживать и утешать самих себя, часто эти обетования имеют небольшой эффект. Это случается тогда, когда их внутренние искушения очень сильны и когда их превозмогают внешние трудности. Тогда у них создается впечатление, как будто в Библии для них нет ни одного обетования.
Если же они находят одно такое обетование, они не могут понять, обладают ли они характерными свойствами, присущими тем людям, которым эти обетования были даны, и, по этой причине, они не считают, что эти обетования они могут применить по отношению к самому себе. И если, даже, они не могут отвергать эти обетования, обетования эти, однако, не имеют для них никакой силы - или потому, что они не испытали еще их эффекта, или потому, что они так сильно сосредотачиваются на окружающих обстоятельствах, что не могут найти покоя своим сердцам, чтобы обратить свое особое внимание на эти обетования.
Это может также случиться или благодаря тому, что они становятся раздражительными, печальными и склонными к возражениям; или потому, что они находятся в подавленном состоянии своего духа, и, по причине своего уныния, они делаются безжизненными и бесчувственными. Писание говорит: "А пораженный дух - кто может подкрепить его?" (Притч. 18:14).
Следовательно, для того, чтобы эти обетования были эффективными для христиан, необходимо, чтобы Сам Святой Дух напоминал и открывал им, что эти обетования были даны именно им, так как они имеют необходимые для этого признаки. Кроме того, Он должен помочь им увидеть славу обетовании и их непреложность, и, посредством этого, утешить их.
Одна благочестивая вдова однажды мне рассказала, как на ее плечи неожиданно свалился тяжелый крест. В отчаянии она открыла Библию и в таком состоянии начала читать Евангелие от Матфея, главу 6-ю. Это чтение имело такое влияние на ее сердце, что она с радостью согласилась взять свой крест. Она закрыла страницу, на которой находилась эта глава, и подумала: "Теперь у меня есть достаточно всего для моего утешения. Я теперь знаю, откуда я буду черпать мою силу, если в будущем мне встретится еще один крест."
Такой крест действительно обрушился на нее, и она снова тщательно исследовала 6-ю главу Евангелия от Матфея, но не могла найти в ней то, что она находила ранее. Почему так случилось? Святой Дух в этот момент больше не использовал это средство и не применял этого средства к ней, как Он делал это раньше.
Таким образом, Господь может послать вам Святого Духа, как вашего Утешителя. Он может снова и снова приводить вам на память те или другие обетования и открывать вам те признаки, на основании которых для вас и были даны эти обетования. Он может запечатлевать их непреложность и славу на вашем сердце, для того чтобы благодаря Его свету вы могли бы получить вдохновение, чтобы настойчиво достигать осуществления тайны Божьего проведения.
После того, как мы изложили в качестве предисловия то, что было сказано нами выше, несколько слов будет достаточно для того, чтобы показать вам, как нужно поступать, когда вы имеете дело с библейскими обетованиями, чтобы употреблять их для вашей же пользы.
Во-первых, поищите в Библии именно то обетование, которое применимо в ваших обстоятельствах. Рассмотрите это обетование, как данное Богом истины Своим детям, и знайте, что оно будет исполнено с большей степенью определенности, чем та степень уверенности, которая есть у вас. Задумайтесь о том, что поведение Его детей (кто бы это ни был) не заставит Бога изменить и аннулировать Свои обетования, так как это обетование, которое дано вам, дано в абсолютном смысле, что является истинным для всех обетовании Завета благодати.
Выполнение библейских обетовании не обусловлено какими-либо условиями, которые должны быть выполнены самим человеком- даже и тогда, когда речь идет о таких обетованиях, которые относятся к временным земным вещам (как, например, у пророка Исайи 1:19-20).
Во-вторых, внимательно рассмотрите характерные свойства тех людей, кому были даны обетования; они выражены или непосредственно в контексте обетования, или же в описании состояния этих людей.
В присутствии Господа сравните ваше состояние с состоянием тех людей, и пусть Господь и ваша совесть будут судьями относительно того, имеют ли место эти характерные свойства лично у вас.
В-третьих, тотчас же посмотрите на Господа Иисуса Христа, - независимо от того, находитесь ли вы сейчас в состоянии, когда вы живете жизнью веры и наслаждаетесь близким единением с Иисусом - или же вы находитесь в состоянии, когда в большей или меньшей степени вы нуждаетесь в обновлении проявлений вашей веры.
Взглянув на Христа, обратите ваше внимание на то, что в Нем все обетования есть да и аминь. Посмотрите и на то, что право на эти обетования было заслужено Иисусом Христом и что всякий верующий (будь он сильным или слабым) является наследником всех этих обетовании и, таким образом, он является и наследником, в частности, также и этого обетования.
В-четвертых, после этого обратите свое внимание лично на себя и на Божьи обетования, и рассматривайте их, как данные лично вам - да, данные вам неизменным Богом - и знайте, что они будут исполнены для вас с большей степенью уверенности, чем ваша собственная уверенность. Это - самое основное в данном вопросе. Однако, как же редко человек поступает таким образом!
