Валентина Францишко - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир
В-третьих, именно о том, что наступает срок перехода из одной эпохи в другую, писали и сами майя в своих пророчествах. В-четвёртых, в Священном Писании чётко (и однозначно) написано, что точную дату Конца Света не может знать никто, кроме Бога. Почему именно для индейцев майя было сделано исключение?
Ну и самое важное, на мой взгляд, – это истолкование слова «Апокалипсис» именно так, как предполагает его значение, т. е. не только «откровение», но и «поднятие завесы», или «снятие покрова». Может, действительно наступает срок, когда нам будет открыто все то, что пряталось от нас Высшими Силами до поры, пока мы будем готовы «вместить» Истину. И может, действительно совсем скоро наступит Конец Света, но только того, в котором мы живём с момента сотворения нынешнего человека, мира «под покровом», возможно, иллюзорного, созданного специально для человечества, чтобы его подготовить для жизни в Новом Свете, реальном, в Мире более высоком?
В свете разгоревшихся в преддверии 2012 г. споров, на мой взгляд, очень своевременной оказалась книга Дмитрия и Надежды Зима «2012 год. Все предсказания майя», которая была опубликована в 2010 г. и имела, насколько я знаю, несомненный успех у моих соотечественников (о других странах мира пока ничего сказать не могу). В своей замечательной книге авторы представили результаты длительного, кропотливого и, похоже, не лишённого Божественного вдохновения труда по изучению необыкновенного майянского календаря и расшифровке древних майянских рукописей. Расшифровав древние индейские предсказания, Дмитрий и Надежда Зима вселили надежду в сердца людей на фоне нагнетаемой безысходности и страха перед неизвестностью в преддверии 2012 г. Многие читали эту книгу, но, полагаю, ещё больше таких, которые и не слышали о ней. Потому считаю, что будет полезным для тебя, мой дорогой читатель, если я остановлюсь коротко на самой сути изложенных в этой книге предсказаний майя и попытаюсь прокомментировать их. Тем более что речь в них идёт в том числе и о грядущем «нахождении в себе божественности» человеком, «родившимся» в конце Эпохи Пятого Солнца.
В предыдущих разделах, касающихся эволюции человечества, если читатель помнит, мы уже упоминали о предсказаниях индейцев майя, поэтому моё предваряющее вступление будет кратким.
В соответствии с расшифрованными Дмитрием и Надеждой Зима текстами пророчеств майя, Бог в начале каждой из семи эпох погружается в некие «ночи», чтобы потом пробудиться после их окончания и чтобы в конце «воплотить свою Божественность». При этом очень важно проследить, что говорил Бог, пробуждаясь после каждой из ночей-эпох, и какие имена были у неких Ангелов, которые рождались в каждой эпохе. По всей вероятности, под Ангелом следует понимать собирательный образ человека – представителя соответствующей Расы в каждой эпохе.
Мы остановимся только на словах пробудившегося Бога после четвёртой и пятой ночей. Так, после пробуждения в конце четвёртой «ночи» Бог сказал, обращаясь сам к себе: «О Бог, правитель! Ничего не вышло! Меня нет в моей самости, как предполагалось» (с. 135). Бог не нашел Божественности в людях, вернее, не нашёл осознания людьми своей Божественности. Можно предположить, что в эпоху развития Четвёртой коренной Расы, Атлантов, произошёл непредвиденный сбой в процессе эволюции человека и его Божественности, но не исключено, что так и было предопределено Создателем изначально. И имя Ангела, рождённого в период четвёртой «бесконечной ночи», соответствующее – «Безбожный Глаз», или «Я Увидел Безбожие». Четвёртая эпоха, как мы знаем, закончилась Всемирным потопом, в результате которого погибли почти все представители Четвёртой человеческой Расы, Расы Атлантов.
Пятая «бесконечная ночь» соответствует нашей эпохе Пятого Солнца, или Пятой, Арийской, Расе. Имя Ангела этой «ночи» переводится с майянских текстов как «Обманщик», или «вводить в заблуждение», но может быть также переведено и как «спрятанный грех». Что ж, как ни печально, но следует согласиться, что ложь, и обман, и спрятанный грех действительно были и остаются характерными чертами и для всей истории нашей эпохи, и для нынешней окружающей нас жизни. Каково же будет пробуждение Бога после пятой «бесконечной ночи», ведь эпоха Пятого Солнца подходит к концу? Вот как об этом написано в книге «Чилам Балам»:
«Он пришёл к пятому бесконечному камню благодати в пятой бесконечной ночи, чтобы родиться, желая получить пятую благодать в пятом катуне (…) Затем он сказал: Теперь я пойду! Это уже не я. Я должен быть Богом, Владыкой! (…) Не это ли начало богов, если так? – сказал Он тогда, когда сам в себе получил свою божественность» (Зима Д. и Н. 2012 год. Все предсказания майя. М.: РИПОЛ-классик, 2010. С. 137).
При этом авторы перевода пророчеств отмечают, что в этой же главе книги «Чилам Балам» приведены следующие строки, которые составитель рукописи даже подчеркнул как особенно важные:
«Тогда, при пробуждении Земли, стало известно имя Господа Бога. Единство с Богом Отцом – вот Его имя, которое должно вам раскрыться в вашем катуне. С Его приходом три порождения из семи порождений Его ангелов поднялись как единое множество. Четыре раза Он говорил до этого».
Что мы можем взять для себя из данного предсказания, с учётом того, что мы пока не всё способны «вместить» из этих Божественных откровений?
Во-первых, похоже, что человечество в момент пробуждения в конце пятой «бесконечной ночи» не погибнет! Но должны произойти коренные изменения в людях. Человек наконец осознает свою Божественность, или свою Божественную сущность. Он должен продвинуться на пути приближения своего подобия с Богом-Творцом. Ведь в текстах майя сказано об этом прямо: «Это уже не я. Я должен быть Богом, Владыкой».
Во-вторых, превращение людей в подобие Бога и Единение с Ним будет, очевидно, существенным, но не окончательным: «Не это ли начало богов, если так?». Ведь впереди у человечества, согласно предсказаниям майя, ещё две эпохи, две «ночи», но уже не «бесконечные», а «измеренные», или «побеждённые», – так они именуются в текстах. Обнадёживают и названия (имена) двух предстоящих эпох, или, как их называет пророк, «уровней Небес»:
«Надежда – вот имя шестого уровня Небес. Дух – вот имя седьмого небесного уровня (…) Дух – таково имя святого Рая Владыки, Святого Света. Они святые. Они – цель появления катунов ночных эпох» (Зима Д. и Н. 2012 год. Все предсказания майя. М.: РИПОЛ-классик, 2010. С. 140).
Кто имеет уши слышать, да слышит!
Итак, согласно пророчеству Балама, с конца нашей эпохи, или нашего нынешнего мира, начнётся период всестороннего духовного совершенствования человека: «Не это ли начало богов, если так?». Человек должен измениться, и эти изменения должны быть существенными, чтобы соответствовать произнесённым словам: «Это уже не я. Я должен быть Богом, Владыкой!». Дух, равный Богу, – вот цель эволюции человека! С чего начал свой Путь человек, тем и закончит. Но и это не всё. В пророчестве явно имеется намёк на воскресение из мёртвых: «С Его приходом три порождения из семи порождений Его ангелов поднялись как единое множество». Не значит ли это, что умершие представители трёх последних Рас (Лемурийцы, Атланты и Арийцы), которые были смертными, скоро «поднимутся как единое множество»? Значит, Новый век действительно несёт людям бессмертие?! Ведь и в Ветхом Завете, в Книге пророка Ездры, находим мы утверждение Господа из уст Архангела Уриила о том, что все, кто достойно пройдут тесными и чрезвычайно трудными путями нынешнего века, получат уготованное им в Новом Мире бессмертие:
«…Когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий, и требующими великого труда. А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано. (…) День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдёт тление, прекратится невоздержание, пресечётся неправда, а возрастёт правда, воссияет истина» (Ездр. 7:11–14, 43–44).
Таким образом, пророчества майя вполне согласуются и со Святым Писанием, и с Восточной Доктриной, и с другими пророчествами, приведёнными выше. Истинно, как утверждали и Е. Блаватская, и Е. Рерих, все зёрна Великой Истины – из Единого Откровения.
«Ом мани падме хум»
В этом разделе читатель найдёт смысловое продолжение утверждения, прозвучавшего в предыдущей главе, что МЫ – БОГИ. Внутреннее осознание своей Божественной сущности и чувство Единства с Вселенной и нашим Создателем звучит как заклинание в одной из основных буддийских мантр, мистической фразе: «Ом мани падме хум», которая эзотерически означает «О, мой Бог внутри меня» и которая является одной из наиболее священных формул Древней Тайной Доктрины. Но не всё так просто. Я надеюсь, что читатель помнит о том невидимом покрове, который наброшен на всё имеющее отношение к Древнему Знанию, и потому с пониманием отнесётся к тому, что и в этой главе он прочтёт только отдельные разрозненные сведения, найденные мной в разных литературных источниках об этой мистической могущественной фразе, и что всё прочитанное здесь – всего лишь крупицы Великой Тайны, прикосновение к которой приносит одновременно с познанием и большую ответственность.
