Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2
показать нам, как у Него всегда благо нам. Так и
добрые родители поступают с своими злонравными детьми.
1629 Когда слышишь, что говорит Бог, то представляй слово
Его делом или совершившимся, или совершающимся, или
имеющим совершиться.
1630 Пресыщение - лишение веры, сердечного умиления и
молитвы, холодная бесчувственность, бессилие сердца
для всякого духовного делания, обнажение от
благодати, источник гордыни, потеря смирения,
отвержение вышней помощи, источник хулы на Бога и
святых, ненасытимая жажда большего, недовольство тем,
что имеешь, - лживость сердца: да не насыщся, ложь
буду. - Если бы вы спросили: отчего много людей
неверующих, не молящихся, не живущих по-христиански,
преданных всяким порокам? Ответ готов: от служения
чреву-богу.
1631 Молитва - вода живая, которою душа утоляет свою
жажду. Когда молишься, тогда представляй, что как бы
един только и был пред тобою Бог, Троичный в Лицах, и
кроме Его ничего не было. Представь, что Бог в мире,
как душа в теле, хотя и бесконечно выше его и не
ограничивается им; - твое тело мало, и все его
проникает малая душа твоя: мир же велик, а Бог
бесконечно велик, и по всему творению Бог все
наполняет, - везде Сый и вся исполняяй [мол. Св.
Духу].
1632 Что означает явление Аврааму трех странников?
Означает, что Господь, Троичный в Лицах, постоянно
как бы странствует по земле и надзирает за всем, что
на ней делается, и к бдительным, внимательным к себе
и своему спасению и ищущим Его рабам Своим приходит
Сам, гостит у них и беседует с ними, как с друзьями:
к нему приедема и обитель у него сотворима [Иоан. 14,
23]; - а нечестивых людей попаляет огнем, как Содом и
Гоморру.
1633 Господь так милосерд, что не гнушается никогда нашею
молитвою, но милостиво приемлет всякую и
несовершенное в ней Сам исправляет, - только бы мы
обращались к Нему искренно и не совсем забывали бы
Его.
1634 Нам, проповедникам, надо только помогать действиям
Божиим над сердцами человеческими, ловить их готовые
расположения к покаянию и усиливать их.
1635 Слово Бога все равно, что Сам Бог. Потому несомненно
веруй всякому слову Господа; слово Бога - дело: и
твое слово должно быть делом; потому давши слово,
непременно его исполни; потому и на молитве слова
наши должны быть делом и истиною, а не ложью, не
притворством, не лестью. Так и во всей жизни.
1636 Высокое достоинство человека как образа Божия. Почему
человек, имеющий живую веру, может творить всякие
чудеса и быть, некоторым образом, богом для природы?
- Потому что он образ Божий, потому что чрез веру
бывает один дух с Господом. Почему Бог послал Сына
Своего Спасителем миру и отдал Его на смерть за грехи
людей? - Потому что люди образ Божий. Почему такие
неизреченные обетования людям, и таких благ, ихже око
не виде, ухо не слыша, и на сердце человеку не
взыдота [1 Кор. 2, 9]? - Потому что они образ Божий.
Каково должно быть уважение наше к людям? Какова
должна быть надежда христиан? - Друзья Бога моего! -
Горняя мудрствуйте [Кол. 3, 2]!
1637 Иисус воззре на Петра, и изшед (Петр) плакася горько
[Лк. 22, 61, 62]. И теперь Иисус, когда воззрит на
нас, мы горько плачем о грехах своих. Да, слезы наши
на молитве значат то, что Господь воззрел на нас
всеоживляющим, испытующим сердца и утробы взором
Своим. Ах! как иногда запутывается душа наша разными
грехами, точно птичка сетями! Исхода не видишь иногда
от грехов своих, и мучат они тебя: страшно тоскливо
сердцу иногда от них бывает, но воззрит Иисус: и
потекут ручьи слез, а со слезами и все сплетение зла
в душе в ничто обратится: и плачешь и радуешься, что
такая милость тебе вдруг неожиданно послана; а
теплота-то какая на сердце, а легко-то как бывает:
так бы и улетел тогда к Самому Господу Богу!
Благодарю всем сердцем моим Господа, туне очищающего
вся беззакония моя!
1638 Душа наша потому называется душою, что она дышит
духом Божиим, т.е. она так называется от Духа
животворящего.
1639 Иисус Христос, раздавая пищу, предварительно взирал
на небо, благодарил, благословлял, потом преломлял и
подавал. Апостол Павел на корабле делал так же. Так и
мы должны благодарить Бога за пищу и питие и за все
блага вещественные, но в особенности - духовные.
1640 Дух Святый - Сокровище всех благ или духовного
богатства. Посмотрите, каким чудным богатством
исполнены были души, в коих обитал Дух Божий, каким
светом ведения, каким благоуханием добродетелей! Душа
человека праведного бывает пребогатою духовною
сокровищницею, наприм. Апостолов Павла, Петра,
Иоанна, святителей Иоанна Златоуста, Василия
Великого, Григория Богослова. Благий человек от
благаго сокровища сердца своего износит благое [Лк.
6, 45]. Вот где истинное сокровище. Оно совсем не то,
которым дорожит свет.
1641 Хочешь видеть надежду христианскую во всем ее величии
- читай церковные молитвы, проследи Богослужение
христианское, особенно воскресные и праздничные
службы. Там ты увидишь бесконечное богатство благ,
обещанных верующим.
1642 Духовный человек погружается умом и сердцем в Бога и
в Нем находит сокровище знаний и премудрости, правды,
мира и радости о Духе Святом, а плотской человек - в
мир прелюбодейный и грешный, или в вещественную
природу, не видя в ней Бога, и в ней ищет пищу своему
земному близорукому уму, своему самолюбию и гордости.
Но - Блажени чистии сердцем [Мф. 5, 8]. Очистись и
надейся соединиться с Богом в бесконечные веки.
1643 На молитве надо всего более стараться о горячности
духа, о горячности и искренности раскаяния во грехах.
Анания, Азария и Мисаил, пророк Даниил (пред явлением
Архангела). Благоразумный разбойник.
1644 Священник - слуга Божий, облеченный Его властью и
силою (в покаянии); сила крестная - священническое
благословение.
1645 У искренних христиан молитва всегдашняя, потому что
всегда грешим; благодарение всегдашнее, потому что
ежедневно, ежеминутно получаем новые милости Божии, а
и старых без числа много; славословие всегдашнее,
потому что всегда видим славу дел Бога нашего в нас и
в мире, особенно славу Его бесконечной любви к нам.
1646 В самые скорбные, безотрадные минуты Господь с нами.
С ним есмь в скорби [Пс. 90, 15]. А мы думаем, что
нет, что Бог оставил нас. О, несказанная держава Бога
нашего над сердцами нашими! Мать не может совершенно
привлечь нашего сердца в любовь свою, а Господь
привлекает Святыми Тайнами и молитвою.
1647 В добрых делах надежда на награду: мзда ваша многа на
небесех [Мф. 5, 12]... Доброе творяще, да не стужаем
