Kniga-Online.club
» » » » Елена Романенко - Нил Сорский и традиции русского монашества

Елена Романенко - Нил Сорский и традиции русского монашества

Читать бесплатно Елена Романенко - Нил Сорский и традиции русского монашества. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Там же. С. 130.

165

Там же. С. 124.

166

Лурье Я.С. К вопросу об идеологии Нила Сорского // ТОДРЛ. Л., 1957. Т. 13. С. 193.

167

Там же. С. 205.

168

Там же. С. 86, 221–222.

169

Лурье Я.С., Казакова Н.А. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 221–222.

170

Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV–начала XVI вв. М.; Л., 1960.

171

Там же. С. 331.

172

Там же. С. 343.

173

Там же.

174

Лурье Я.С. Две истории Руси XV века: Ранние и поздние независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994. С. 7.

175

Там же.

176

Моисеева Г.Н. Указ. соч. С. 92.

177

Там же. С. 101.

178

Зимин А.А. Русская публицистика конца XV — начала XVI в. М., 1959. С. 16.

179

Там же. С. 17.

180

Зимин А.А. Россия на пороге Нового времени: Очерки политической истории России первой трети XVI в. М., 1972. С. 128.

181

Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М., 1960. С. 24–25.

182

Казакова НА. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI в. Л., 1970. С. 278.

183

Там же. С. 63.

184

Там же. С. 144.

185

Там же. С. 151.

186

Синицына Н.В. Нестяжательство и русская православная церковь XIV–XVI // Религии мира. История и современность. Ежегодник. 1983. М.,1983. С. 76–102.

187

Там же. С. 79–81.

188

Там же. С. 82.

189

Плигузов А.И. Памятники раннего нестяжательства первой трети XVI в. АКД. М., 1986. С. 19–20.

190

Алексеев А.И. Под знаком конца времен: Очерки русской религиозности конца XV — начала XVI вв. СПб., 2002. С. 185–186.

191

Там же. С. 204.

192

Синицына Н.В. Типы монастырей и русский аскетический идеал (XV–XVI вв.) // Монашество и монастыри в России ΧΙ–ΧΧ века. М., 2002. С. 143.

193

Плигузов А.И. Полемика в Русской Церкви первой трети XVI столетия. М., 2002. С. 284.

194

Белякова Е.В. Устав пустыни Нила Сорского // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988. С. 104–105.

195

Она же. Славянская редакция Скитского устава // Древняя Русь. М., 2002. № 4 (10). С. 32.

196

Прохоров Г.М. Энциклопедия русского игумена. СПб., 2002.

197

Прохоров Г.М. Житие и чудеса Нила Сорского в списке первой четверти XIX в. // ТОДРЛ. Т. 50. СПб., 1997.

198

Лённгрен Т. Житие Ануфрия Пустынного в автографе Нила Сорского // Palaeoslavica VII. 1999; Она же. Соборник Нила Сорского. Ч. 1. М., 2000; Ч. 2. М., 2002.

199

Шевченко Е.Э. Хозяйственные книги Нило–Сорского скита // Кириллов. Вып. 2. Вологда, 1997. С. 45–52; Она же. Описи Нило–Сорского скита XVIII в. // Русь и южные славяне. СПб., 1994.

200

FennellJ.L.I. The Attitude of the Josefians and Trans–Volga Elders to the Heresy of Judaizers // The Slavonic and East European Review. 1951. V. 29. № 73. P. 504.

201

Культура и общество Древней Руси (X–XVII вв.) (Зарубежная историография). М., 1988. Ч. 2. С. 248.

202

Там же. С. 257.

203

Там же. С. 267.

204

Лилиенфельд Ф. О литературном жанре сочинений Нила Сорского // ТОДРЛ. М.; Л., 1962. Т. 18. С. 97. Прим. 101.

205

Культура и общество Древней Руси. С. 267.

206

Там же. С. 252, 267.

207

Там же. С. 251.

208

Lilienfeld F.V. Die «Haresie» des Fedor Kuricyn // Forschungen zur osteuro–paischen Geschichte. 1978. Bd. 24; Лилиефельд Ф. Иоанн Тритемий и Федор Курицын // Культурное наследие Древней Руси: Истокй. Становление. Традиции. М., 1976.

209

Lilienfeld F.V. Die «Haresie» des Fedor Kuricyn. P. 59.

210

Iѣid.

211

Лилиефельд Ф. Иоанн Тритемий и Федор Курицын. С. 120–121.

212

Там же. С. 122.

213

Граля И. Иван Михайлов Висковатый. М., 1994. С. 123–124.

214

Островски Д. Church Polemics and Monastic Land Acquisition in Sixteenth Century Muscovy // SEER. 1986. Vol. 64. № 3. P. 356.

215

Лилиенфелъд Ф. О причине кризиса исследований о личности Нила Сорского и его исторической роли. Проблема метода // Нил Сорский и исихазм в духовной и культурной истории России. Бозе, 22–24 сентября 1994 г. Comunita di Bose, 1995. С. 53–71.

216

Боровкова–Майкова М.С. Нила Сорского Предание и Устав. СПб., 1912. (ПДПИ. Т. 179). С. XXXII.

217

Там же.

218

Лилиенфелъд Ф. О литературном жанре некоторых сочинений Нила Сорского. С. 92.

219

О принадлежности части листов рукописи преподобному Нилу Сорскому см.: Клосс Б.М. Нил Сорский и Нил Полев — «списатели книг« // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М., 1974. Сб. 2. С. 150–167; Прохоров Г.М. Автографы Нила Сорского // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1974. М., 1975. С. 37–54.

220

«Завещание» Нила Сорского опубликовано в кн.: Боровкова–Майкова М.С. Нила Сорского Предание и Устав. С. 10; «Помянник» Нила Сорского в кн.: Боровкова–Майкова М.С. К литературной деятельности Нила Сорского. СПб., 1911 (ПДПИ. Т. 177). С. 13–14.

221

Культура и общество Древней Руси. С. 255.

222

Боровкова–Майкова М.С. К литературной деятельности Нила Сорского. С. 15–16.

223

Никольский Н.К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. С. 78–89.

224

Архангельский А.С. Указ. соч. С. 54–89. Здесь Архангельский приписывает Нилу Сорскому тексты: «О смертном воспоминании», «Како начати правило иноку в кельи», «Писанию убо глаголющу, яко не праведно есть этому недугом себе заковати и погубити» и др.

225

Боровкова–Майкова М.С. К литературной деятельности. С. 2–3.

226

Там же. С. 3–7.

227

«Повести» и «Чудеса» по списку: РНБ. Погод. F I. № 260, опубл.: Архангельский А.С. Нил Сорский. Приложение. С. 1–10.

228

Повесть о Нило–Сорском ските. С. 15.

229

Прохоров Г.М. Нил Сорский // Словарь книжников. С. 135.

230

ААЭ.СПб., 1836. Т. 1. № 157. С. 127.

231

Там же. № 161. С. 131.

232

Там же. No. 173. С. 145.

233

ДАИ. СПб., 1846. Т. 1. № 227. С. 393–394.

234

Дмитриева З.В., Смирнова Т.Г. Археографическая работа М.Г. Курдюмова в Белозерском крае летом 1919 г. // Рефераты докладов и сообщений V Всеросийского научно–практического совещания по изучению и изданию писцовых книг и других историко–географических источников (Ферапонтово, 27–29 мая 1993 г.). СПб., 1993. С. 43.

235

Шевченко Е.Э. Описи Нило–Сорского скита XVIII века // Там же. С. 90–235 Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов / Пер. с греч. М., 1992; Жизнь пустынных отцов / Творение пресвитера Руфина; пер. свящ. М.И. Хитров. Серг. П., 1991 (репринт).

236

Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов / Пер. с греч. М., 1992; Жизнь пустынных отцов / Творение пресвитера Руфина; пер. свящ. М.И. Хитров. Серг. П., 1991 (репринт).

237

Преображенский B.C. Славяно–русский скитский патерик. Киев, 1909. С. 108–109.

238

Преображенский B.C. Указ. соч. С. 76.

239

Там же. С. 76–86.

240

Казанский П.С. Об источниках для истории монашества египетского в IV и V веках. М., 1872. С.14.

Перейти на страницу:

Елена Романенко читать все книги автора по порядку

Елена Романенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Нил Сорский и традиции русского монашества отзывы

Отзывы читателей о книге Нил Сорский и традиции русского монашества, автор: Елена Романенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*