Поль Брантон - Путешествие в сакральный Египет
После женитьбы на вдове Хадидже он окончательно утвердился в привычке размышлять о самых сокровенных сторонах человеческого бытия. Тогда-то и разуверился он в примитивной религии своего времени и в ее способности удовлетворить глубинные чаяния его соотечественников. Наконец он удалился в свое излюбленное убежище — уединенную пещеру на горе Хира близ Мекки — и провел там целую ночь, до самого рассвета вознося молитвы Всемогущему. Не для себя лично просил он тогда просветления; он просил за весь свой народ. Он довел себя до экстатического состояния, и молитва перешла в видение, видение — в преображение, а преображение сменилось непосредственным, осознанным общением с Богом. Одна завеса за другой спадала с его глаз. Как это ни парадоксально, но именно там, в полутьме пещеры, его озарил свет Истины!
Он услышал Голос, возвестивший ему:
— Ты — Человек. Ты — Пророк Аллаха!
Так торговец Мухаммед возложил на себя новую драгоценную ношу и, забросив тюки с товаром, стал Провозвестником Слова, эхо которого в течение столетия облетело три континента.
Сивиллы Древнего Рима предрекли будущее пришествие Христа, но с тех пор умолкли. И Христос действительно появился и передал Слово Свое тем, кто желал Его услышать, а затем покинул этот мир в возрасте, когда большинство людей едва только успевает найти свое место в материальной жизни, не говоря уже о жизни духовной. Но не прошло и шести веков со времени его ухода, как в мире появился новый Пророк Неведомого Бога.
* * *
Мухаммеду повезло — он сразу же нашел себе первого последователя, и это была его собственная жена. А от жены, как известно, во многом зависит, добьется ли мужчина успеха в жизни или, напротив, превратится в неудачника. А первым мужчиной, которому Мухаммед поведал об услышанном в пещере, был Барака — слепой согбенный старец, предостерегший его:
— Будь готов к тому, что они изгонят тебя, ибо никогда еще не было так, чтобы смертный принес в мир то, что собираешься принести ты, и не подвергся бы при этом жесточайшим гонениям. О! Если только Богу будет угодно, чтобы я дожил до этого времени, я отдам все оставшиеся у меня силы тебе, чтобы ты смог победить своих врагов.
Да, каждому вдохновенному пророку приходится нести тяжкий крест непонимания и одиночества; правда, он получает за это должное воздаяние, но оно столь возвышенно, что остается незримым и неосязаемым для большинства людей.
Каждая новая религия должна быть готова к тому, что сразу же по ее рождении люди глупые и безразличные начинают швырять в нее камни.
Самыми первыми мусульманами стали друзья и родственники Мухаммеда. Они собирались вместе и молились в тихом загородном доме.
В Мекке эти люди продолжали выполнять обряды своей прежней примитивной религии и поклоняться сонмищу идолов, стараясь умилостивить невидимые силы, стоящие за психическим порогом; а за городом — молились Единому Богу.
На протяжении трех лет эта все возрастающая группа собиралась и молилась в обстановке строжайшей секретности, поскольку назначенный Судьбою час публичного оглашения новой веры еще не пробил. Но затем Пророк вновь услышал Голос:
— Пришло время исполнить переданную тебе Волю.
После этого он без колебаний собрал вместе всех, кого знал, и сказал им, что если они не отринут ложную религию своих предков и не обратятся к истинной вере, на них падет гнев Аллаха. Но они, выслушав его, отвернулись в негодовании и не обратились.
Но огонь в его душе уже нельзя было погасить, и он ходил от дома к дому, проповедуя данное ему послание. Он одевался в грубую одежду и ел простую пишу. Почти все свое состояние он роздал бедным. Он даже отважился пройти мимо трехсот шестидесяти шести идолов в святилище Каабы, обличая их перед собравшимися там идолопоклонниками, подобно тому, как Иисус бесстрашно обличал торговавших в Храме. Тогда на него набросилась разъяренная толпа, и один из его последователей был убит, потому что встал на его защиту.
Нести пророческий крест может только тот, кто свято верит во все, что проповедует: в каждое слово и каждую букву.
Мекканские власти, видя, что им не удастся заставить замолчать этого прямодушного человека, попытались подкупить его золотом и высоким чином. Мухаммед же в ответ лишь снова пригрозил им гневом Аллаха.
После этого началось открытое преследование, и Мухаммед посоветовал некоторым своим сторонникам укрыться в Абиссинии. Так они и поступили. Но возмездие мекканских властей настигло их и там: императора попросили выдать беженцев. Император не спешил с ответом. Он сказал, что хочет видеть у себя представителя мусульман, и к нему направили человека по имени Джафар.
— Что же это за религия, — спросил у него император, — из-за которой вы отказались от своего собственного народа?
И Джафар рассказал о том, как раньше они влачили полудикое существование, поклонялись идолам, питались падалью и притесняли слабых. Но пришел Мухаммед — Посланник Аллаха — и призвал их подумать о собственных душах и обратиться к Богу Единому, Истинному, Милосердному и Праведному. В подтверждение своих слов он привел несколько стихов из Корана, услышав которые, император сказал:
— Поистине, этот свет исходит из того же источника, что и свет, принесенный Моисеем. Ступай же! Ибо во имя Бога я не позволю им добраться до вас. Возвращайтесь к своим жилищам и живите там, и молитесь так, как вам хочется. Никто не потревожит вас.
А тем временем гонения на мусульман в Аравии становились все более жестокими. И когда один из гонителей предложил Мухаммеду совершить какое-нибудь чудо, чтобы подтвердить этим подлинность своего апостольства, тот, посмотрев на небо, ответил:
— Не творить чудеса приказал мне Бог. Он послал меня к вам. Я лишь несу человечеству слово Аллаха.
Именно в эти суровые времена с Мухаммедом случилось чудесное происшествие. Как рассказывал он сам, однажды ночью архангел Гавриил исторг его дух из тела и перенес в невидимый мир ангелов, где он встретился с духами древних Пророков — Адамом, Авраамом, Моисеем, Иисусом и прочими. Видел он и то, как пишутся в мире ангелов земные судьбы.
После этого происшествия учение Мухаммеда начинает распространяться с удивительной быстротой, но также быстро нарастает и волна преследований мусульман язычниками. Против Мухаммеда составляется заговор, его хотят убить. Но ангелы предупреждают Мухаммеда об опасности и приказывают ему тайно покинуть Мекку и бежать через пустыню в город Медину, где мусульманам оказывают радушный прием и позволяют приступить к строительству самой первой на земле мечети. День прибытия Мухаммеда в Медину становится первым днем первого года нового Мусульманского календаря, он соответствует 622 году христианского летоисчисления.
Это событие ознаменовало начало больших перемен в судьбе мусульман.
Мекканцы объявили жителям Медины войну. Тогда небольшой отряд горожан, возглавляемый Мухаммедом, выступил в поход, неожиданно напал на врага и полностью разгромил его. Победители направились дальше и приняли еще один бой, не принесший полной победы ни одной из сторон. За этим последовало еще несколько сражений, укрепивших авторитет Мухаммеда. Он отправил послания к императорам Византии и Абиссинии, к царю Персии и царю Египта, сообщая в них о своей пророческой миссии и о божьем послании и призывая этих правителей принять ислам.
Через семь лет после бегства из Мекки Мухаммед решил вернуться в этот город с мусульманским войском. Не желая проливать понапрасну кровь, он приказал своим сподвижникам оставить все свое оружие в восьми милях от города и войти в него безоружными, как подобает людям мирным. И мекканцы позволили им навестить своих родственников, а затем беспрепятственно покинуть город. Но вскоре мекканцы помогли кочевникам-бедуинам устроить резню мусульман, искавших убежища в своем храме, и Мухаммеду пришлось вторично вести свое войско в поход на Мекку. На этот раз он взял город, разбил каменные изваяния языческих богов, заставил жителей принять ислам и стал правителем Мекки.
Ислам распространился по всей Аравии, подчинив власти Мухаммеда дикие племена пустыни и приобщив их к более совершенной религии. Мухаммед обратился к своим последователям в последний раз, сидя верхом на верблюде на горе Арафа:
