Николай Покровский - Евангелие в памятниках иконографии
1392
Ciampini, II, tab. XXIV; Garrucci, CCLXV; R. de Fleury, pi. LXIII, 2. Сборн. Общ др. — русск. иск., 1866; табл. VIII к стр. 52; Martigny, р. 764; Kraus. R. Е, И, 934, Fig. 516; Richter. Die Mos. v. Ravenna, 99; Diei. Ravenne, p. 65; Еп. Христофор. Жизнь И. X., 81–82; Фрикен. Римские катак., II, стр. 246.
1393
Поливанов. Палестина и Синай. Альбом; R. de Fleury, II, pi. LXIII, 1; Garrucci, CCLXVIU; P. де Флери (II. p. 70) и Мартиньи (Diet., p. 764) относят мозаику к IV в.; Крауз ко времени после VI в. (II, 933); cf. Garrucci, vol. IV, p. 78. Подроби, свед. о происх. моз. в соч. проф. Κοιщакова: Путеш. на Синай в 1881 г., стр. 75 и след.; С.А. Усов. Моз. в церкви Преображ. на Синае. Труд. Моск. археол. общ., т. VIII, стр. 113–115.
1394
R.de Fleury, II, pi. LXIII, 3.
1395
R. de Fleury, II, pl. LXV; Фаррар. Жизнь Иисуса Христ а. Перев. А.П. Лопухина, стр. 325; Bordier, 71–72; Ваген ошибочно считает его древнейшим изображением этого рода. — Waagen. Kunstwerke u. Kunstler in Paris, S. 206.
1396
По Бордье, рука с неба; по Р. де Флери, рука и Св. Дух; последнее неверно.
1397
Η.Π. Кондаков, табл. IV, 1.
1398
Коррект. листы, 123.
1399
R. de Fleury, II, pl. LXIII, 4. В Ев. публ. библ. № 21 (л. 12) уцелела лишь нижняя часть изображения.
1400
Наше опис. гел. Ев., табл. II, 2.
1401
Agincourt, LVII, 9.
1402
Agincourt. Sculpt., xrv, 11; R. de Fleury, II, pi. LXIII, 5.
1403
Agincourt. Sculpt., XII, 24–25. Ср. снимок в альбоме Севастьянова в моек. публ. музее. Еп. Христофор (Жизнь И. X., стр. 82) исправил ошибку Маргиньи (Diet., р. 764), который отнес эту таблегку к IV в. Крауз также преувеличивает ее древность, говоря, что она едва ли восходит ранее VI в. (Kraus. R. Е, II, 933).
1404
Крест Севастьянова. Сборн., 1866, табл. XVII.
1405
Λαμπάκηζ 135.
1406
Ср. мозаику луврского музея: Labarte. album, t. II, pi. CXX; Bayet. L’art byzant, p. 153, fig. 45. Подраж. кн. Гагарина, pi. XXIII. Также моз. флорент. ваптистерия: Gori. Thesaur., ΠΙ, р. 328 scj., tab. I. Моз. палат, капеллы: Terzi. La cap. di s. Pietro, tav. V.
1407
Didron. Annales archeol., 1.1, p. 153. Прохоров. Xp. др., 1864, табл. IV.
1408
Bordier, p. 239–240.
1409
Ερμηνεία а. 124, § 208.
1410
Коррект. листы, 1890, л. 123.
1411
В армянских Ев. XVII в. иногда сохраняется древняя форма преображения: И. X. в ореоле и по обеим сторонам от Него Моисей, молодой человек с книгой, и Илия старец; три луча спускаются на апостолов (Ев. импер. публ. библиотеки 1635 г., л. 7); но в Ев. 1688 г. на л. 4 об. Илия представлен лысым стариком, а Моисей со скрижалями и рожками на голове, как в известной скульптуре Микеланджело в римской церкви S. Pietro ad vineola. То же в грузинском Ев. публ. библ. № 298, л. 158 об. На двух металлических окладах из Шемохмет, на омофоре Сионского собора и на окладе анчисхатского образа Спасителя (по фотографиям) древние формы.
1412
Опис. еп. Христофора, стр. 67.
1413
Архим. Владимир. Яросл. Спасопр. мон., стр. 64, ср. 27. Москва, 1881.
1414
Еп. Макарий. Археол. опис. Новгорода, II, 105–106.
1415
Опис. еп. Христофора, 49.
1416
Там же, стр. 169–170.
1417
Н.И. Суворов. Опис. ц. Константина и Елены в Вологде, стр. 10–11.
1418
По изд. Филимонова, стр. 131.
1419
По изд. Филимонова, стр. 409–410.
1420
Подробно об ореолах в западных памятниках; Didron. Iconogr. chr., p. 109 sq.
1421
И. Златоуст. Беседы на Ев. Матфея, ч. II, стр. 457. Москва, 1839.
1422
Жития Святых. Изд. 1705 г. Август 6 д., л. 620 об.
1423
Augusti, Denkwurdigkeiten, III, 292–295.
1424
Ciampini, И, tab. XXXVIII; Agincourt. Maler., XVII, 10; Labarte, IV, 213; Garrucci, CCLXXXIV; R. de Fleury, II, pl. LXIV, 1. Ср. миланский покров: Agincourt. Sculpt., XXVI, A. 6; Somnierard, alb, 9-e set., pl. XVIII.
1425
Beissel, Taf. X
1426
Didron. Manuel, p. 179.
1427
Didron. Iconogr. chr., p. 119, fig. 39.
1428
Manuel, p. 179.
1429
R. de Fleury, II, pl. LXIII, 6.
1430
Fac-simile, tav. 85.
1431
Bastard. Peintures et ornements, pl. 248.
1432
Laib u. Schwarz, tab. 6. Нац. библ. № 1, 5 и 5-bis.
1433
Agincourt, CXIV, 1.
1434
Представители физиологии и психиатрии признают эту фигуру фальшивой: не видят в ней точных признаков ни эпилепсии, ни истерики, ни вообще какой бы то ни было конвульсивной болезни; в этой фигуре скомбинированы механически признаки неправдоподобные и противоречивые. Charcot et P. Richer. Les demoniaques dans l’art, p. 28–30. Paris, 1887.
1435
Подробная характеристика: Кутлер. Руков. к истор. живоп., стр. 411–412 (3-е изд. Москва, 1872): Каррьер. Искусство в связи с общ. развит, культуры, т. IV, стр. 139–141.
1436
Серии таких икон, относящихся к церковному году, называются святцами.
1437
Спаситель юный, сидит на возвышении, в одной тунике, с благословляющей десницей, с раскрытой книгой в шуйце; по сторонам сви тки в сосудах и ап. Петр и Павел. — Garrucci, I.XVII. 1; Roller, pi. LXIV, 3. Фреску относят к концу IV или к началу V в. — Lcfort. Chronol. des peint., p. 89.
1438
Agincourt. XII, 19; Roller, LXIV, 1; Garrucci, LXXXIII, 1; Kiaus. R E., II, 209. Fig. 90.1,357; Lefort, p. 55. Фреска III в. истолковывается различно; но общий тип изображения сходен с тем, о котором мы говорим. Ср. у Гарруччи изображение на одном из стеклянных сосудов: tav. CI.XXXVII, 4; также LXXXII, 1; CCCXXV, 1; CCCXXIX, 2; CCCXLI, 3; CCCXLIII, 1; CDXL, 1; CCXXXIV, 1; CCCXXXI, 2; CCCXXXVI, 1 и 4; CCCXLII, 1.
1439
Garrucci, LVUI, I. Фреска IV–V вв.; Lefort, р. 87; ср. Garrucci, CCCXXIV, 1; CCCXXVI–CCCXXVIII и др.
1440
Garrucci, LXXXII, 2.
1441
Rossi. R. S., t. III. tav. LI; Garrucci, LXXXV, 1; Kraus. R. E., II, 23. Fig. 21. Фреска VII в. — Lefort, p. 92.
1442
Garrucci, tav. CCVIII.
1443
Ibid., CCXL.
1444
Ibid., ССШ, 3.
1445
Ibid., CCLIII.
1446
Ibid., CCLXVII.
1447
Kraus. R. E., II, 22; Fig. 19.
1448
Garrucci, CCLXXI; cf. CCLXXXII и CCLXXXIV.
1449
Ibid., CCUV; Kraus. R. E, II, 425; Fig. 258.
1450
Garrucci, CLXXX, 6.
1451
Для истории Софии, на наш взгляд, важна следующая, доселе не принятая в соображение и не изданная миниатюра в барбериновой псалтыри: трон с византийской подушкой и подножием; на нем юная женоподобная фигура с распущенными волосами, в багряном раззолоченном далматике, украшенном золотым лором с драгоценными камнями, на голове золотая диадема, в левой руке свиток Это — βασιλεία των χριστιανών. Ср. изображение Софии в виде ангела с чашей в руке в солетской церкви Св. Стефана (Bullet, de corresp. hellenique, VIII, 1884: Peintures byz., p. 264–281) и известное изображ. александр. катакомб.
1452
Ερμηνεία σ. 117, § 180.
1453
Древн. Рос. госуд. Киево-Соф. соб., табл. 29.
1454
Прибавка в тексте Дидрона. Manuel, р. 207.
1455
В изд. 1885 г. не διάκονοι, как у Дидрона, но δαίμονεζ…
1456
Ερμηνεία σ. 142, § 271.
1457
Ibid., σ. 143, § 273.
1458
Ibid, σ. 148, § 287.
1459
Ibid, σ. 144, § 278.
1460
О ней: Martigny. F.tudc archeol. sur l’agneau et le bon pasteur. Macon, I860; H. Покровский. Добрый пастырь в др. — христ. иск. — Христ. чт, 1878, № 11–12. R. Grousset. Le bon pasteur et les scenes pastorales dans la sculpt, funcrairc des chr. Melanges d’arheol. et d’hist., 1885, p. 161 sq.; R de Fleury, pi. LXI–LXII; Kraus. RE, II, 588–595; H. Heinr. Bergner. Dergute Hirt in d. altchr. Kunst. Berlin, 1890. Указатель скульптурных памятников с этим изображением влатер. музее: Ficker, № 103, 105,9,66, 109,110,118,128,144,150, 163,181,201,224; фрески там же, X, XX, XXVII, LVI, LVII. De Rossi. Una statua del pastor buono a Constantinop. Bulletino, 1869, p. 47. Снимки с моз. Галлы Плакиды у Рихтера, Гарруччи, Смита и в наш. соч. о Стр. суде; ср. подражание кн. Гагарина, pi. 19.
