Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2

Подвигоположника Христа, невидимо пред нами стоящего

и тайно совершающего возрождение в душах.

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

1015 Святые Божии человеки - цветы прекрасные, нетленные,

благовонные. Не смердящими от грехов устами касайся

этих цветов, т.е. молись им чистым сердцем и чистыми

устами, не небрежно, не рассеянной мыслию, но с

благоговением, неспешно. Они словесные небеса; они на

земле жили небесно, чудно, в великих подвигах, в

великой любви, в великом смирении, незлобии,

терпении, самоотвержении, возлюбив Бога паче всего.

1016 В Церкви все сладкие надежды и чаяния наши, мир наш,

радость наша вместе с очищением и освящением. Тут так

часто возвещается истина будущего воскресения, победа

смерти. Кто, любящий жизнь, не возлюбит Церковь всем

сердцем! Все, что есть лучшего, возвышеннейшего,

самого драгоценного, святого, мудрого, - все это

заключается только в Церкви. В Церкви идеал

человечества; Церковь - земное небо.

1017 В церкви мы отрезвляемся от мирского обаяния и

опьянения страстей и похотей житейских,

просветляемся, освящаемся, очищаемся душами своими, к

Богу приближаемся, с Богом соединяемся (яже

Бога-Слова человеком преславным Твоим рождеством

соединившая) [мол. Пресв. Богор. на повеч.]. Как

должен быть достопочтенен и достоин любви храм Божий,

как любили его святые Божии человеки!

1018 Ни на что не должно огорчаться и раздражаться, потому

что чрез частое огорчение и раздражение образуется

весьма вредная, нравственно и физически, привычка

раздражаться, тогда как чрез равнодушие к

противностям образуется добрая и полезная привычка

все переносить спокойно, терпеливо. Множество случаев

может представиться в этой жизни бесчисленных

взаимных несовершенств наших, и если при всяком

случае огорчаться, то не станет нашей жизни и на

несколько месяцев. Да притом огорчением и

раздражением не поправляется дело, а напротив

расстраивается чрез наше расстройство. Лучше же быть

всегда спокойным, ровным, всегда исполненным любви и

уважения к больному нравственно человечеству, или,

говоря частнее, к ближним, к родным своим и

подчиненным нам. Ведь человек не ангел, да притом уже

жизнь-то наша сложилась так, что ежедневно и невольно

почти грешим, хотя бы и не хотели. Не еже хощу

доброе, сие творю, но еже не хощу злое, сие сдеваю

[Рим. 7, 19]. И Господь научил нас снисходительно

смотреть на частые человеческие неисправности и

падения, сказав: остави нам долги наша, якоже и мы

оставляем должником нашим [Мф. 6, 12]. Яко же хощете,

да творят вам человецы, тако и вы творите им [Лк. 6,

31; ср. Мф. 7, 12]. А кто из нас не хочет, чтобы к

нему относились снисходительно и терпеливо в его

нуждах, преткновениях и падениях, неисправностях,

опущениях? Потому и Апостол учит нас долготерпению и

снисхождению. Любовь, говорит Апостол Павел,

долготерпит, милосердствует, не раздражается, не

мыслит зла, все покрывает, все терпит и николиже

отпадает [1 Кор. 13, 4 - 8].

1019 Вера и Церковь, Богослужение, таинства, обряды - все

это, говорят вольнодумцы и безбожники, придумано

людьми для того, чтобы держать народ в страхе,

подчинении и поддерживать добрую нравственность, да,

пожалуй, чтобы и доходу собирать с него. Вот как

милосердие Божие и чудное Его домостроительство

нашего спасения, самое воплощение, страдания и смерть

ради нас Сына Божия хулятся невеждами и

вольнодумцами, потерявшими страх Божий. Зато

посмотрите на их жизнь, как они живут и долго ли

живут? Потеряв силы и здоровье в разврате и пьянстве,

они преждевременно дряхлеют, тупеют, болеют и умирают.

1020 Любовь христианская лучше предпочитает терпеть все

внешние неудобства жизни, тесноту, отсутствие чистого

воздуха, убытки, нежели из-за внешних этих и подобных

неудобств допускать нетерпение, огорчение,

раздражение, озлобление, ропот на стесняющих нас по

нужде или по капризу характера, или по желанию пожить

на чужой счет, на чужое спокойствие. Любовь все

терпит и все переносит с ущербом для себя, для своей

материальной и телесной жизни: ибо где любовь, там

благодать Божия и всякое добро, там спокойствие, там

довольство. Христианин претерпевает все, только бы не

лишиться благодати Божией, которая для него

величайшее из благ.

1021 Какие духовные бури, ураганы, вихри страшные,

огненные, порывистые бывают часто в жизни

человеческой, в жизни тех людей, которые стараются

провождать жизнь христианскую и служить Богу

молитвою, ходатайствуя за себя и за других пред Его

неизреченною милостью! Только по милости Божией не

разбивается совсем и не погибает человек, в котором

странствует по житейскому морю наша душа к вечности,

ее ожидающей!

1022 Священник всемерно должен стараться поддерживать в

себе смелость, мужество, дерзновение, вопреки

бесплотному врагу, непрестанно всевающему в него свою

мечтательную боязнь, свой нелепый страх; иначе он не

может быть обличителем пороков людских, ни истинным

служителем таинств. Дерзновение - великий дар Божий и

великое сокровище души! В земной брани или войне

смелость или храбрость много значит, ибо она творит

просто чудеса; а в духовной брани и тем паче.

1023 Источник всякой истинной радости течет в храме,

всякого истинного спокойствия и умирения совести,

очищения, исцеления душевного и телесного, источник

силы и бодрости душевной, а театр и разные домашние

утешения мирские никогда не заменят того, что получит

истинный христианин в храме, в котором Сам Бог

утешает души верующие и обращающие к Нему сердца

свои, как мать утешает младенца. От храма получают

отраду и утешение, с очищением грехов и помилованием,

и усопшие наши. Как горячо надо любить храм, как

украшать его! И это делают все, познавшие ему цену; и

за них молится Церковь, говоря: помолимся о сих, иже

с верою, благоговением и страхом Божиим входят в онь,

и помолимся о плодоносящих и добродеющих во святом и

всечестном храме сем, или: освяти любящие благолепие

дому Твоего, Ты тех воспрослави божественною Твоею

силою.

1024 Безмерно велик мир, безмерно много существ, его

населяющих, но какой чин во всем течении, во всей

жизни мира (природы)! Безмерно велик мир премирных

умов, Ангелов, но какой чин в мире ангельском, какое

строгое исполнение воли Божией! Велик мир

человеческий, но сколько в нем бесчинств, самоволия,

безобразия и оттого бедствий, - бедствий болезней,

смертей разных, войны, голода, потопления, пожаров,

бедствий от бурь и непогод, бедствий от пьянства,

обжорства, сребролюбия, неправды, клятвопреступления,

от самоубийства, убийства! Нет числа! Горе нам! А что

будет там, за гробом, во веки веков?

1025 Человек есть чудное, величественное, премудрое,

художественное произведение совершеннейшего Художника