Евгений Рашковский - Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)
но прочна она людьми разумными и сведущими.
28.3. Когда сам бедняк, — да еще и бедняков утесняет, —
это как ливень, что смывает посевы хлебов.
28.4. Отступники от Закона[256] — восхваляют нечестивцев,
чтущие же Закон — возмущаются ими.
27.5. Злые люди не поймут справедливости[257],
но те, которые ищут Господа, — все поймут.
28.6. Лучше бедняк, что ходит путем непорочным,
чем богач на путях превратных.
28.7. Сын разумный — соблюдает Закон,
а сын беспутный, что гуляет с обжорами, — срамит отца своего.
28.8. Разореньем и лихоимством умножающий богатство свое, —
накопит его для тех, кто милует бедных[258].
28.9. Кто отвращает ухо свое от слов Закона, —
у того и молитва — мерзость[259].
28.10. Сбивающий честных людей на злые пути —
в свою же яму провалится,
а те, кто непорочен, — унаследуют благо.
28.11. Возомнил богатей себя мудрецом,
но раскусит его тот, кто беден, да умен.
28.12. Торжествуют праведники — наступает прославление великое,
а уж как нечестивцы возносятся — разбегаются люди[260].
28.13. Кто грехи свои скрывает — не будет ему удачи,
а кто сознает и оставит их — тому и помилование будет.
28.14. Блажен, у кого страх Божий,
а кто ожесточает сердце свое — попадет в беду.
28.15. Лев рычащий, медведь рыщущий, —
таков и злобный правитель над бедным народом.
28.16. У властителя скудоумного — обилен гнет,
а кто грабежом гнушается, — тому и долгие дни.
28.17. Над кем тяготеют пролитие крови и душегубство, —
пусть и прячется до могилы, чтоб не поймали его.
28.18. Кто ходит в чистоте — невредим будет,
а кто искривляет пути свои — падет на одном из путей.
28.19. Кто землю возделывает — насытится хлебом,
а кто за помыслами пустыми гоняется[261] — насытится нищетой.
28.20. Человек верный — много раз благословен будет,
а кто мечется в погоне за богатством — не будет ему очищения.
28.21. Пристрастие — не к добру:
из-за ломтика хлеба такой человек нагрешит.
28.22. Гонится за богатством завистник[262],
только вот не ведает, что ступает за ним нищета.
28.23. Кто правду людям в глаза говорит[263], — того скорее признают,
чем тех, у кого язык льстивый.
28.24. Кто отца с матерью обирает,
да еще и говорит: ”Нет в этом греха,” —
такому место — среди разбойников.
28.25. Душа алчная — лезет во всякие свары,
а тот, кто уповает на Господа, — будет благополучен.
28.26. Полагающийся на собственное сердце — неумен,
но тот, кто живет ради мудрости[264], — спасется.
28.27. Подающий бедняку — не обнищает,
а кто отводит глаза — на себя же наводит множество проклятий.
28.28. Возносятся злодеи — разбегается народ,
а уж как гибнут они, — то и праведные умножаются[265].
Упреки, наказания, воспитание
29.1. Кто ожесточается[266] в ответ на укоры, —
надломится внезапно, и исцеленья — не будет.
29.2. Праведные в силе — радуется народ,
а уж как нечестивцы у власти — в народе стон.
29.3. Кто мудрость любит — радует отца своего,
а кто с распутницами знается — свое же состояние губит.
29.4. Правым судом царь укрепляет страну,
а любитель подношений[267] — разоряет ее.
29.5. Кто лукавит с другом своим, —
расставляет сеть у себя же под ногами[268].
29.6. Попадает злодей в капкан своего же греха,
а праведный идет своим путем и радуется.
29.7. Ведает праведный, почему оказываются бедные перед судом,
а нечестивец — не знает и не ведает[269].
29.8. Раздувают люди глумливые пламя вражды в городе,
мудрые же смиряют гнев.
29.9. Когда спорит мудрый с безумцем, —
может он раздражаться, может и смеяться, — только не будет ему покоя.
29.10. Кровожадные ненавидят непорочного,
но людям честным — нужна его душа.
29.11. Весь гнев[270] у глупца наружу рвется,
но мудрому под силу сдержать его[271].
29.12. Если слушает правитель словеса лживые,
то и все подчиненные у него — бессовестные.
29.13. Гонимый[272] и гонитель[273] друг с другом встречаются, —
но свет очей у обоих — от Господа.
29.14. Если судит царь бедняков судом праведным, —
престол его утвердится навек.
29.15. Розгою да внушеньями умудряется человек;
подросток же заброшенный — матери в позор.
29.16. Под властью нечестивцев умножается грех, —
но праведники увидят их падение.
29.17. В строгости держи сына твоего, и даст он тебе покой
и удовлетворение — душе твоей.
29.18. Без святыни — разнуздан народ,
а кто соблюдает Закон — благо ему!
29.19. Словами — раба не вразумишь:
понимать-то понимает, да не усваивает.
29.20. Видел ли ты человека, не сдержанного в речах? —
Ведь на дурака надежды больше, чем на него.
29.21. Баловали раба с детства, —
так он со временем и в родню набьется.
29.22. Вспыльчивый — ввязывается в склоку,
а от бешеного[274] — не оберешься греха.
29.23. За гордыню — усмирен будет человек,
а смиренный — честью увенчается[275].
29.24. Кто часть от краденого принимает — свою же душу ненавидит,
сам на себя проклятье наводит[276].
29.25. Страх перед людьми — расставляет сети,
но уповающий на Господа — превыше сетей.
29.26. Многие стараются пробиться поближе к начальству[277],
но судьбы людские[278] — от Господа.
29.27. Мерзок праведным человек беззаконный,
но и нечестивцу — мерзок прямодушный.
V. Речения Агура
30.1. Слова Агура, сына Якэ, из племени Масса[279].
Вот что возвестил этот муж Ити-Элю, —
Ити-Элю и Ухалу[280]:
30.2. Наверняка, я тупица среди людей,
и нет во мне человеческого разумения,
30.3. и не выучился я мудрости,
и нет во мне понятия о Святом[281] .
30.4. Кто восходил на небеса или сходил с небес?
Кто удерживал ветер в горсти?
Кто завязывал воду в узлы облаков?[282]
Кто воздвигал все пределы земли?
Что за имя ему и что за имя сына его? —
Неужто знаешь?[283]
30.5. Всякое реченье Божие[284] — чище чистого,
щит для тех, кто уповает на Него.
