Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
Держащиеся сего учения впали в бездну диавола [606]
Оно есть учение демонское; держащихся его подвергает вечному наказанию. Верующий ему есть еретик, отпал от истины, уклонился от пути Божия. Делатели Христовы так не учили [607]
Воля. Что есть воля Божия и что попущение? [463]
И воля и попущение полезны человеку [463]
Кто говорит: «Отче наш, да будет воля Твоя», должен все предоставлять воле Божией [40]
Должен говорить: «да будет, Господи, не якоже аз хощу, но якоже Ты» [59]
Иное значит творить волю Божию, а иное — исполнить. Последнее выше [407]
Что есть воля плотская, воля от Бога и воля от демонов? [124]
Что есть воля добрая и что злая? [132]
О отсечении своей воли [61], [588]
В чем состоит отсечение своей воли? [124], [132], [377]
Что рождает отсечение своей воли? [157]
Как достигнуть отсечения своей воли? [251]
Собственная воля препятствует умилению [234]
Отсекать собственную волю препятствует неверие [234]
Собственная воля есть оцет [236]
Отсечение своей воли есть кровопролитие [251]
Вменяется в жертву [253]
Отсечь свою волю, значит отвергнуться себя, взять крест и соделаться презренным [254]
Без отсечения своей воли нельзя быть иноком [285]
Кто имеет свою волю в каком-либо деле, тот сам отвечает за вред от сего [552]
Кто не отсекает воли своей, неугодной Богу, тот не имеет части со Христом [589]
Отсечение своей воли есть отсечение корня всех страстей [459]
Сколь великое зло составление своей воли [485]
Если в одном слушаем Старца, а в другом противоречим ему, то и в том, в чем слушаем, исполняем свою волю [546], [620]
В чем состоит воля Божия? [141]
Как можем узнать, что, находясь в послушании, отсекаем свою волю? [247]
Вопрос. Как должно отвечать на вопрос о пользе душевной? [51], [117], [286], [287], [306]
Как отвечать на внезапный вопрос? [261]
На вопрос о плотском должно давать ответ по Богу [591]
Вопрошение Старцев. Вопрошать Старцев загадочно — неполезно и есть собственный безрассудный вымысл [40], [215], [219]
Должно вопрошать открыто, что ведет к смирению [219]
Надлежит вопрошать Старцев о страстях и о спасении [62], [341]
Как и кого должно вопрошать о пользе душевной [358], [360]
и о делах? [361], [379]
Не должно вопрошать об одном и том же деле нескольких (разных) Старцев [360]
Находящемуся в послушании, без предварительного вопроса у Старцев, не надлежит ни о чем спрашивать посторонних, иноки ли то будут, или миряне [306]
Для чего надлежит вопрошать Старцев? [369], [701]
Не вопрошать Старцев есть внушение помысла самого злого [369]
Как надобно вопрошать, когда не надеешься исполнить данной заповеди? [369]
Надлежит иметь свободу в вопросе, и в чем она состоит? [372]
Вопрошающий не должен иметь своей воли касательно того, о чем вопрошает [552]
Если Старец повелит тебе что-либо согласное с твоею волею, то должно открыть сие ему [553]
Не должно сомневаться в ответах, получаемых от Отцов [380], [659]
Вопрошающий должен соблюдать данную ему заповедь, иначе она послужит ему в погибель [620]
Вопрошающий и не исполняющий раздражает Бога [155]
Вопрошать есть признак смирения [701]
Отчего Отцы иногда дают неясный ответ? [791]
Когда Отцы, будучи вопрошаемы о делах, предскажут так, а выйдет иначе, как принимать сие? [380], [843]
Если Старец не в состоянии дать ответ: вопрошать ли иного? [501]
Если по вопросе последует смущение, что делать? [699]
Если не имеем кого вопрошать? [711]
О том, чтобы не доверять своему разуму, и что последует от сего [370], [710]
В болезнях должно вопрошать Отцов прежде врачей [531]
Ворожба см. заговаривание
Вор. Обличать вора не должно, но довольно возвратить похищенное им [395]
Ворам, которые, вошедши в дом, не успели ничего похитить, мстить не должно [674]
А от воров, похитивших что-либо, довольно возвратить похищенное [675]
Совершенные же презирают и сие [675]
Небрегущий о деле Божием подобен вору [755]
Воскресение. Воскреснут все вместе, как праведники, так и грешники [151]
Тела восстанут с костьми, жилами и власами, впрочем будут световидны и прославлены, нетленны, духовны и бессмертны, подобно прославленному телу Господа нашего Иисуса Христа [613]
По воскресении человеки будут подобны Ангелам [613]
По воскресении никто не преуспеет [613]
Враг. Враг изменяет один вид козней на другой злейший в то время, когда спрашиваешь (Старца) и получаешь ответ [56]
Отчего враг приходит в неистовство? [160]
Для чего Бог заповедал нам молиться за врагов, любить их и благословлять? [188]
Если мы должны любить врагов, то тем более тех, которые служат нам [188]
Вразумлять должно близкого и подчиненного, а не всякого, если не вопрошают [762]
Врач. Врачу показывать болезни телесные не есть грех, но смирение [220], [505], [777]
Больным вспомоществовать врачеваниями добро [312]
Врач за попечение о больных получает мзду [312]
Должно надеяться не на врачевание, а на Бога, умерщвляющего и оживляющего [324], [777]
Врачебное искусство не препятствует благочестию [324]
Пользующиеся от врачей и не пользующиеся, в надежде на Бога пользуются или не пользуются [505]
Не принимающие врачевств достигли меры веры, но не совершенства [526]
В болезнях лучше прибегать к Богу, нежели к врачам [529]
Совершенные представляют все Богу, а немощный показывается врачу [777]
В болезни не должно обращаться к заговаривающим оные [760]
Век. Что называется веком? [613]
Что значит: бысть в вецех, бывших прежде нас? [613]
В будущем веке нет преуспевания [613]
Вера. Что есть вера? [150]
О вере, надежде и любви [226], [227]
Покой и всякое даяние, и всякое дарование Божие получает человек верою [29]
Что значат слова Писания: вся возможна суть верующему? [382]
О просящих чего-либо по вере и по пристрастию [805], [806]
Кто не может, тот и не должен исследовать догматы веры, а должен строго держаться веры трехсот осьмнадесяти Отцев, в которую крещен [58]
Должно ли состязаться о вере и о догматах? [702], [704], [740]
Вера другого не спасает не имеющего веры [384], [385], [588]
В чем состоит вера в Бога? [579]
Вера есть смирение [579]
Хулящего св. веру должно вразумлять с кротостию [665]
В чем должны состоять плоды истинной веры? [848]
Верный, если и с еретиками состязуется, никогда не смущается [58]
Вечность мучения. Что сеешь здесь, то там и пожнешь: здесь делание, там награда, здесь подвиг, там венцы [606]
Нельзя избавиться от вечной муки, если будешь осужден на оную: там никто не преуспевает, но кто что имеет, отсюда имеет: или доброе, или гнилое, или прекрасное [606], [613]
Г
Гнев (см. раздражительность и ярость). Гнев уничтожается вследствие укрощения раздражительности [10]
Гнев Божий, обнаруживающийся общественными бедствиями, каковы например: нападение на поля саранчи, глад, повальные болезни и т.п., должно отвращать молитвами и псалмопением, покаянием и милостынею [692], [693]
Бог обращает на нас гнев Свой для того, чтобы мы покаялись [693]
Нераскаивающиеся, но своими средствами отклоняющие гнев Божий, впадают в большие бедствия [693]
Говорить (молчать). Говорить для Бога хорошо, и не говорить для Бога хорошо [119], [284]
Полезное говорить брату мы должны, хотя бы и возмущало нас тщеславие, и как устранить оное? [287]
Если кто из Старцев спросит меня о чем-либо, как отвечать? [289]
Говорить должно без страсти [284]
Кто хочет говорить по Богу, тому даст Бог сказать слово на пользу [284]
Должно говорить не по тщеславию, но со смирением и страхом Божиим [286]
Когда можно сказать брату, если он делает что-либо дурное, и когда не должно, и как сказать? [286]
Советы должно давать не от имени Аввы [287]
Правила касательно сего предмета [288], [298]
Что должно помышлять в себе, когда рассказываешь о жизни и об ответах Отцов? [697]
Когда Отцы беседуют о догматах веры, ты должен молчать [702]
Когда другой состязается с еретиком, ты молись за него Богу в сердце твоем [703]
И другие правила [705], [706], [798]
Со смущением ничего не должно говорить, а говорить в мирном устроении духа, когда минет смущение [330], [471]
Отчего бывает при разговоре смущение? [470]
Когда случится быть с людьми, беседующими о чем-либо мирском, что надобно делать [469], [774]
Что должно делать, когда сам не можешь разговаривать с еретиком? [703]
Если беседа будет от Писаний, говорить или молчать [705]
О вещах безразличных говорить не хорошо, прежде нежели будешь спрошен [706]
