Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
Глава 211
О желательности совершения земного поклона в знак благодарности (Аллаху) в случае оказания Им явного благодеяния или избежания явной беды
1159 Сообщается, что Са'д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, выехали из Мекки в Медину, а когда мы приблизились к Азваре,[1804] (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спешился, воздел руки к небу и в течение какого-то времени взывал к Аллаху. Затем он склонился в земном поклоне и долго оставался (в таком положении,) после чего встал и (снова) поднял руки(, простояв так) в течение какого-то времени, а потом (снова) совершил земной поклон. И он проделал всё это трижды, а потом сказал: «Поистине, я обратился к моему Господу с мольбами и ходатайствами за свою общину, и Он даровал мне треть её,[1805] после чего я склонился в земном поклоне, благодаря моего Господа. Потом я поднял голову и (снова) обратился к моему Господу с мольбами за свою общину, и Он даровал мне (ещё) треть её, после чего я (снова) склонился в земном поклоне, благодаря моего Господа. А потом я (снова) поднял голову и снова обратился к моему Господу с мольбами за свою общину, и Он даровал мне (последнюю) треть её, после чего я (в третий раз) склонился в земном поклоне, (благодаря) моего Господа». (Абу Дауд)
Глава 212
О достоинстве совершения ночной молитвы
Аллах Всевышний сказал:
«И посвящай часть ночи своей дополнительной молитве, чтобы Господь твой привёл тебя к месту достохвальному». («Ночное путешествие», 79)
Аллах Всевышний также сказал:
«…те, которые отстраняются боками своими от лож, взывая к Господу своему со страхом и надеждой…» («Земной поклон», 16)
Всевышний также сказал:
«Они спали ночью лишь немного…» («Рассеивающие», 17)
1165 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них[1806] (и говоря): «Ночь твоя будет долгой, спи же!» И если (человек) проснётся и помянет Аллаха, то один узел развяжется, если он совершит омовение, то развяжется (второй) узел, а если совершит молитву, то развяжется (и третий узел,) и человек встанет утром бодрым и довольным, в противном же случае он поднимется ото сна в дурном расположении духа и будет вялым. (Аль-Бухари; Муслим)
1166 Передают со слов Абдуллаха бин Саляма, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
О люди, распространяйте, приветствия, кормите (других),[1807] молясь по ночам, когда (остальные) люди спят, и вы войдёте в Рай с миром. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
1167 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
После Рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательного является ночная молитва. (Муслим)
1168 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Ночная молитва (должна состоять из) парных (ракатов), если же у тебя появятся опасения(, что уже скоро наступит) утро, (то заверши свою молитву) одним (ракатом). (Аль-Бухари; Муслим)
1169 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что ночная молитва Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда состояла из парных ракатов, а (завершалась) одним. (Аль-Бухари; Муслим)
1170 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Бывало так, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не постился в течение какого-нибудь месяца[1808] (так долго,) что мы начинали думать, что в (этом месяце) он не будет поститься вовсе, а иногда постился столько, что нам казалось, что (в этом месяце) он так и не прервёт поста. И если тебе хотелось увидеть его ночью молящимся, ты мог увидеть его занятым (ночной молитвой), если же тебе хотелось увидеть его спящим, ты мог увидеть его (спящим). (Аль-Бухари)
1171 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал (ночью) молитву в одиннадцать ракатов. При этом, (каждый) его земной поклон продолжался столько времени, что любому из вас его хватило бы на то, чтобы прочитать пятьдесят аятов, и только после этого он поднимал голову. Кроме того, он всегда совершал (дополнительную молитву) в два раката (перед обязательной утренней молитвой), после чего лежал на правом боку до тех пор, пока к нему не приходил (муаззин,) призывавший (его) на молитву. (Аль-Бухари; Муслим)
1172 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Ни во время Рамадана, ни в другие месяцы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не совершал (по ночам) молитв более чем в одиннадцать ракатов. (Сначала) он совершал четыре раката, и не спрашивай (меня) о том, сколь прекрасны и продолжительны они были, потом ещё четыре (раката), и не спрашивай (меня) о том, сколь прекрасны и продолжительны они были, после чего совершал ещё три. (Однажды) я спросила: «О посланник Аллаха, спишь ли ты перед совершением витра?», - (на что) он ответил: «О Аиша, поистине, мои глаза спят, но не спит сердце моё!» (Аль-Бухари; Муслим)
1173 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что обычно Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, спал в начале ночи, а в конце её вставал, чтобы помолиться. (Аль-Бухари; Муслим)
1174 Сообщается, что (однажды) Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Как-то раз, когда) я совершал ночную молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, он стоял так долго, что мне даже захотелось сделать нечто дурное». (Его) спросили: «Что же?» Он ответил: «Мне захотелось сесть, оставив (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, стоять в одиночестве)». (Аль-Бухари; Муслим)
1175 Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует. (Когда) он начал читать (суру) «Корова»,[1809] я подумал: «Он совершит поясной поклон после ста (аятов)», - однако он продолжал (читать). Тогда я подумал: «Во время этого раката он прочтёт её полностью», - он же продолжал (читать,) и я сказал (себе): «Он совершит поясной поклон, закончив её». Однако потом он начал читать (суру) «Женщины» и прочёл её (полностью,) а потом приступил к (чтению суры) «Семейство Имрана», которую (также) прочёл (полностью), чётко произнося каждую букву, и (каждый раз), когда он доходил до такого аята, в котором содержалось веление прославлять Аллаха, он произносил слова «Слава Аллаху!» (Субхана-Ллахи!), (прочитав такой аят, в котором говорилось о необходимости) обращения (к Аллаху) с мольбами, обращался (к Нему) с мольбой, а (прочитав такой аят, в котором упоминалось об) обращениях к Аллаху с мольбой о спасении, обращался к Нему с такой мольбой. После этого (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) склонился в поясном поклоне и стал говорить: «Слава моему великому Господу!» (Субхана Рабби-ль 'Азыми!), - и его поясной поклон продолжался примерно столько же, сколько он стоял прямо, потом он сказал: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, хвала Тебе!» (Caми'a-Ллаху ли-ман хамида-ху, Рабба-на, ля-кя-ль-хамду!), - потом он (выпрямился) и стоял прямо примерно так же долго, сколько совершал поясной поклон, а потом он совершил земной поклон и сказал: «Слава моему Высочайшему Господу!» (Субхана Рабби-ль-А'ля!), - и этот поклон продолжался примерно столько же, сколько он стоял. (Муслим)
1176 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили: «Какая молитва является наилучшей?» Он сказал: «(Та, совершая которую человек) стоит долго». (Муслим)
1177 Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
