Татьяна Стрыгина - Христос воскресе! Пасхальная книга для души и сердца

было сочтено

за неблагоговение,

поэтому сразу

Он не показался нам,

как недостойным».

Когда истинные друзья

Создателя говорили это,

Мария, следовавшая

(следом за ними), сказала:

«Тайновидцы Господни

и истинные рачители,

не думайте так,

но потерпите, не унывайте;

ибо случившееся было

домостроительством,

чтобы женщины, которые

пали первыми,

первыми [и] увидели

Воскресшего.

Нас, плачущих, хочет

поприветствовать [словами]:

«радуйтесь»

падшим Подающий

воскресение».

В то время, когда Мария себя

таким образом убеждала,

она оставалась у гроба,

после того как ушли святые,

потому что ей все еще

казалось, что тело было

вынесено;

тогда она закричала

не словами, но слезами:

«Увы, Иисусе мой, куда Тебя

перенесли?

Как же Ты допустил, чтобы

нечистые руки

прикоснулись (к Тебе),

Пречистому?

«Свят, Свят, Свят», —

восклицают

шестокрилатии

и многоочитии,

и плечи их едва могут

Тебя нести,

а руки обманщиков

прикоснулись к Тебе;

Предтеча во время Твоего

крещения воскликнул:

«Ты меня крести,

падшим Подающий воскресение».

Вот, Ты – тридневный

мертвец, Обновляющий

всяческая,

Пробудивший

четверодневного Лазаря

и Явивший бежавшим

обвитого пеленами,

Ты лежишь во гробе и,

о если бы я знала, где Ты

погребен [сейчас],

Чтобы, как блудница,

я оросила бы слезами

не только ноги, но и,

воистину,

все тело и гроб Твой,

говоря: „Владыко, как вдовы

сына воскресивший, Себя

воскреси;

дочь Иаира ожививший,

почто Ты еще остаешься

во гробе?

Восстань, явись, предстань

ищущим Тебя

падшим Подающий воскресение”».

Всевидящий, увидев Марию

Магдалину,

побежденную плачем

и обессиленную от тоски,

сжалился тогда и явился,

говоря деве:

«Жено, что плачеши?

Кого ищеши во гробе?»

Тогда Мария, обернувшись,

сказала:

«Я плачу, ибо взяли Господа

моего из гроба

и не знаю, где положили.

Несомненно, это дело

твоих рук;

ведь, если я не заблуждаюсь,

Ты – садовник.

Впрочем, если Ты взял тело,

скажи мне

и я возьму Искупителя

моего,

Который мой Учитель

и Господь мой,

падшим Подающий

воскресение».

Исследующий сердца

и Обитающий внутри

(человека),

зная, что узнает голос Его

Мария,

как пастыря знает

блеющая овечка,

позвал: «Мария»; Она же

тотчас сказала, узнав [Его]:

«Это добрый мой пастырь

зовет меня,

чтобы с девяноста девятью

агнцами

наконец сопричислить меня.

Ведь я вижу позади Того,

Кто зовет меня,

легионы святых, ряды

праведных,

поэтому так и говорю:

«Кто есть Зовущий меня?»

Ведь я точно знаю, Кто

зовет меня.

Это Он Сам, как я уже

говорила, Господь мой,

падшим Подающий

воскресение».

Из-за горячего желания

и пламенной любви

дева поспешила

и дотронуться захотела

Того, Кто неописуемо

все творение наполняет;

однако Творец не упрекнул

ее за поспешность,

но возводит ее [горе́]

к Божественному,

говоря: «Не прикасайся

ко Мне.

Считаешь Меня смертным

человеком?

Я – Бог, не прикасайся

ко Мне.

О почтенная, подними

глаза твои

и посмотри на наднебесную.

Там ты найдешь Меня,

ибо Я взойду

ко Отцу, Которого Я

[и] не оставлял,

ибо Я с Ним совечен,

и сопрестолен,

и равночестен,

падшим Подающий

воскресение.

Так пускай твой язык, о жена,

провозглашает это

и разъясняет сынам

царствия,

тем, которые ожидают

Воскресения Моего,

Живущего.

Поспеши, Мария, и собери

Моих учеников,

Я пользуюсь тобою как

громогласной трубой;

возвести мир в робкие уши

спрятавшихся друзей Моих,

пробуди всех до единого,

как бы ото сна,

чтобы вышли навстречу

и зажгли факелы,

скажи: „Жених воскрес

от гроба

и ничего не оставил

внутри гроба.

Отвергните, апостолы,

смертную печаль,

ибо воскрес

падшим Подающий

воскресение”».

И от, когда она услышала все

(эти) слова от Слова,

вернулась дева и говорит

подругам:

«Удивительно, о жены, то,

что я видела и [сейчас]

рассказываю.

Итак, да не думает

кто-нибудь, что речи мои —

пустая болтовня,

ибо меня посетила

не иллюзия,

но [Божественное]

вдохновение,

я исполнилась созерцания

и разговора со Христом

и узнайте как и когда:

когда меня оставили Петр

и тот, кто был с ним,

я стояла, плача, рядом

с гробом,

ибо я думала, что было

взято из гроба

Божественное тело

Бессмертного;

но тотчас, пожалев мои

слезы, явился мне

падшим Подающий

воскресение».

Сразу печаль была изменена

в восторг

и сделалось все для меня

весельем и радостью,

не поколеблюсь сказать:

«Подобно Моисею была

прославлена я,

ведь видела, видела

не в горах, но во гробе,

не под облаком, но в теле

Владыку бесплотных

и облаков,

Который и прежде, и ныне,

и всегда,

Говорящего [мне]: „Мария,

поспеши и возвести

возлюбленным Моим,

что Я воскрес.

Как веточку маслины,

взяв Меня в рот,

благовествуй происшедшим

от Ноя,

объявляя, как разрушил

смерть и воскрес

падшим Подающий

воскресение”».

Слыша это, хор

благочестивых дев

в один голос ответил Марии

Магдалине:

«Ты сказала правду и мы все

согласны с тобой,

не сомневаемся, но, наоборот,

тому единственному

удивляемся,

что до настоящего времени

Он был во гробе,

и [Он, Сама] Жизнь позволил

Себе быть

сопричисляемым к мертвым

в течение трех дней.

Ведь то, что Он намеревался

выйти из-под земных

было нашей надеждой,

поэтому мы говорили:

«Некогда вывел Он из чрева

кита обитателя,

Так как же Он побеждается

смертью?

Если зверя вынес поспешно

на сушу, то восстанет

из гроба

падшим Подающий

воскресение».

Так вот, ныне не думай,

честная, что то, о чем ты

говоришь, неясно;

истинно ты нам изрекла

и нет ничего неясного

в тех речах,

истинно слово и приятна

твоя манера изложения;

однако, Мария, мы решаем

быть соучастницами

вместе с тобой,

чтобы не [только] один

от нашей группы пребывал

бы в веселии

в то время, как остальные

пребывали в мертвости,

не вкусившими той жизни,

которой ты насладилась.

Пусть многочисленнейшие

уста станут вместе с тобой

подтверждающими

свидетельство твое.

Давайте все вместе пойдем

ко гробу

и подтвердим явление.

О собеседница, пусть будет

общей та слава, которую

дал тебе

падшим Подающий

воскресение».

Так говоря, собрание

богоносных жен

вышло из города вместе

с рассказчицей

и, увидев издалека гроб,

воскликнуло:

«Вот место, вернее же —

лоно чистое;

вот – носящее Царя;

вот – вмещающее в себя То,

Что не вмещают небеса,

но вмещают святые.

Похвала тебе, песнь тебе,

святый гробе,

Маленький и величайший,

бедный и богатый,

сокровищница жизни,

вместилище мира,

знамение радости, гробе

Христов!

Памятник Одному, слава

вселенной, как благоволил

падшим Подающий

воскресение».

Итак, воспев [в песнях]

Жизнеподателя у гроба,

они обернулись и увидели

сидящего на камне

и от страха назад

попятились,

охваченные Божественным

страхом, лица вниз

наклонивши,

и с ужасом говоря таковое:

«Что это за вид или чей

это образ?

Кто таков тот, которого

мы видим?

Ангел ли? Человек ли?

Сошедший ли сверху

или, возможно, снизу к нам

восшедший?

Он является огнем, светится,

блистает, сияет.

Бежим же, о девы, чтобы

не воспламениться.

Дождь Божественный,

(дождь) небесный пролей

на жаждущих Тебя

падшим Подающий

воскресение.

Как капли благотворные

да будут для нас слова

Уст Твоих, Слове, радость