Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

1024 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, в День воскресения к (членам) моей общины будут обращаться (, называя их) «гурран мухаджжалина»[1652] из-за следов омовения,[1653] так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду, сделает это». (Аль-Бухари; Муслим)

1025 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я слышал, как мой любимейший друг,[1654] да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(В Раю) украшения верующего (покроют собой) те места, которые он омывал».[1655] (Муслим)

1026 Передают со слов Усмана бин Аффана, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Грехи будут покидать тело того, кто станет совершать омовение должным образом, выходя даже из-под его ногтей. (Муслим)

1027 Сообщается, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я видел, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершил омовение, подобное этому моему омовению,[1656] после чего сказал: «Тому, кто станет совершать омовение подобным образом, простятся его предыдущие грехи,[1657] а за его молитву и за то, что он пойдёт в мечеть, (человек получит) дополнительную (награду)». (Муслим)

1028 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Когда раб (Аллаха), исповедующий Ислам (или:…верующий раб) совершает омовение и омывает своё лицо, лицо его вместе с водой (или:…вместе с последней каплей воды) покидает всё греховное, на что он смотрел своими глазами, когда он омывает свои руки, руки его вместе с водой (или:…вместе с последней каплей воды) покидает всё греховное, что он совершил ими, когда он омывает свои ноги, ноги его вместе с водой (или:…вместе с последней каплей воды) покидают всё греховное, к чему он направлялся(, ступая) ими(, так продолжается) до тех пор, пока не выходит он свободным от грехов.[1658] (Муслим)

1029 Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что (как-то) раз посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришедший на кладбище, сказал:

«Мир вам, о пребывающие в обители верующих, мы же, если пожелает Аллах, присоединимся к вам (Ас-саляму 'аляй-кум, дара каумин му'минина, ва инна ин ша'а Ллаху би-кум ляхыкуна), и я бы хотел, чтобы мы увидели наших братьев!» (Люди) спросили: «А разве мы не являемся твоими братьями, о посланник Аллаха?» (В ответ Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Вы - мои сподвижники,[1659] а моими братьями являются те, кто ещё не пришёл в мир (этот)». Они спросили: «Как же мы узнаем тех (членов) твоей общины, которые ещё не пришли (в мир этот), о посланник Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Скажите мне, если у человека есть лошади с белыми звёздами во лбу и белыми кольцами на ногах, которые находятся среди лошадей тёмной масти безо всяких примесей, разве не узнает он своих лошадей?» Они сказали: «Конечно узнает, о посланник Аллаха!» (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, благодаря омовению они придут, сияя белыми звёздами во лбу и белыми кольцами на руках и ногах, а я уже буду ожидать их у водоёма». (Муслим)

1030 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (своих сподвижников):

«Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?»[1660] Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Это - полное совершение омовения (вуду), невзирая на неприятное,[1661] множество шагов (по направлению) к мечетям[1662] и ожидание (следующей) молитвы после предыдущей, и это будет для вас рибатом».[1663] (Муслим)

1031 Передают со слов Абу Малика аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Очищение - половина веры.[1664] (Муслим)

Полностью данный хадис приводится в «Главе о терпении».[1665]

К этой главе относится также и хадис, который передаётся со слов Амра бин Абасы, да будет доволен им Аллах, и приводится в конце «Главы о надежде».[1666] Этот хадис является великим хадисом, охватывающим собой сразу несколько видов блага.

1032 Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом,[1667] а потом скажет: «Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник» (Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан 'абду-ху ва расулю-ху), - обязательно откроются восемь врат Рая, и войдёт он, через какие пожелает. (Муслим)

В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал:

О Аллах, сделай меня (одним) из кающихся и сделай меня (одним) из очищающихся. (Аллахумма-дж'аль-ни мин ат-таввабина ва-дж'аль-ни мин аль-мутатаххирина.)

Глава 186

О достоинстве азана

1033 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится) в первом ряду (во время общей молитвы,) и кроме жребия по стрелам не нашли иного пути (для того, чтобы решить, кто станет произносить слова азана и кто займёт места в первом ряду), то они обязательно прибегали бы к этому! Если бы знали они о той (награде, которая ждёт) являющегося на молитву пораньше, то спешили бы к ней наперегонки! И если бы знали они о той (награде, которая ожидает принимающих участие в общих) вечерних и утренних молитвах, то обязательно являлись бы на (эти молитвы в мечеть), даже если бы им приходилось добираться (туда) ползком! (Аль-Бухари; Муслим)

1034 Сообщается, что Му'авийа, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов.[1668] (Муслим)

1035 Абдуллах бин Абд ар-Рахман бин Абу Ca'ca'a передал, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал ему:

Поистине, я вижу, что ты любишь овец и пустыню, и когда будешь ты со своими овцами (или:…в своей пустыне) и станешь произносить призыв к молитве, произноси его погромче, ибо, поистине, кто бы ни услышал (голос) муаззина, будь то джинн, человек или любое иное (создание), они будут свидетельствовать об этом в День воскресения.

Абу Са'ид сказал:

Я слышал это от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. (Аль-Бухари)

1036 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Когда раздаётся призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время объявления о начале молитвы (икама), а когда икама завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и душой[1669] его и говорить ему: «Вспомни о том-то и вспомни о том-то», - о чём тот и не (думал) вспоминать (до молитвы, и шайтан делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном положении), не ведая, сколько (ракатов) молитвы он совершил. (Аль-Бухари; Муслим)

1037 Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Когда услышите призыв (к молитве), говорите то же, что говорит (муаззин), а потом призовите на меня благословение Аллаха, ибо, поистине, сделавшего это один раз, Аллах благословит за это десять раз. Потом обратитесь к Аллаху с просьбой (привести) меня к «аль-василе»,[1670] являющейся таким положением в Раю, которое подобает занимать только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что этим рабом буду я, а для того, кто станет просить об «аль-василе» для меня, (моё) заступничество станет обязательным. (Муслим)