Творения. Часть 1 - Афанасий Великий
А меня, когда представляю себе и мысленно прозреваю, веселит уже радость каждаго из вас при его возвращении, веселят и богочестивейшия сретения народа, и славное празднество стекающихся. Какой это и сколь торжественный будет у вас день, в который возвратится к вам брат мой! Что было доселе, то прекратится и это многоценное и желанное возвращение совокупит всех для какого-то веселия самой полной радости. Но подобная радость в большей мере простирается и на нас, которым это свыше даровано, что имели мы возможность узнать такого мужа.
Итак, всего лучше окончить письмо молитвою. Бог Вседержитель и Сын Его Господь и Спаситель наш Иисус Христос да ниспосылает вам непрестанно благодать в награду за досточудную веру вашу, какую доказали вы славным свидетельством о епископе своем, и вас и потомство ваше, и здесь и в будущем веке, и да наделит совершеннейшими благами, ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9), о Господе нашем Иисусе Христе, о Нем же Вседержителю Богу слава во веки веков! Аминь. Желаю вам, возлюбленные братия, возмогать о Господе.
54) После сего Царь, когда я пришел, имел со мною откровенное свидание и отпустил меня в отечество и к Церкви, написав епископам, пресвитерам и народу следующее:
Победитель Констанций, великий Август, епископам и пресвитерам Вселенской Церкви.
Не оставлен Божией милостию досточтимый Афанасий, но, хотя на краткое время и подвергся человеческому искушению, однако же Всевидящий Промысл дал о нем правдивое свое определение, по изволению Всеблагаго и по суду нашему возвратив ему и отечество и ту Церковь, в которой, по Божию мановению, стал он предстоятелем. Сообразно с этим, от кротости нашей должно последовать и то, чтобы все прежния определения против бывших с ним в общении преданы были забвению, всякое подозрение на них было отныне оставлено, и права, какими прежде пользовались бывшие с ним клирики, подтверждены им были по-надлежащему. Но к оказанной ему милости признали мы справедливым присовокупить и следующее: пусть все, состоящие в списках священнаго чина, знают, что даруется безопасность всем, к Афанасию приверженным, и епископам, и клирикам. Достаточным же признаком правомыслия в каждом будет служить единение с Афанасием. Ибо всем тем, которые, водясь лучшим разсуждением и жребием, вступили в общение с ним, подражая предваряющему нас Промыслу, повелели мы воспользоваться ныне, по изволению Всеблагаго, данною нами милостию. Бог да сохранит вас!
Послание 2-е
Победитель Констанций, великий Август, всем верным Вселенской Церкви в Александрии.
55) Имея в виду ваше во всем правдолюбие и зная, что долгое время лишены вы были епископскаго о вас промышления, справедливым мы признали – снова послать к вам епископа Афанасия, мужа всем известнаго и по правоте, и по честности его нравов. Приняв его обычным для вас и надлежащим образом и предпоставив помощником в молитвах к Богу, постарайтесь всего более хранить, по уставу Церкви, и вам приличныя и для нас вожделенныя, единомыслие и мир. Ибо нет причины произойти у вас какому – нибудь разномыслию или мятежу, вопреки благополучию наших времен. А мы всемерно желаем, чтобы не было у вас этого, советуем же, возлюбленные, в молитвах ваших к Божеству, как сказано уже, имея его всегда предстателем и помощником, пребывать вам такими, чтобы при продолжающемся по общему всех желанию этом вашем расположении и ныне еще привязанные к идольскому заблуждению язычники с охотою поспешили к познанию священной веры. Посему и еще советуем вам держаться сказаннаго выше; епископа же, посылаемаго по определению Всеблагаго и по нашему изволению, примите охотно и почтите достойным того, чтобы приветствовать его от всей души и мысли. Это и вам прилично, и сообразно с нашей кротостию. А для пресечения всякаго предлога к безпокойству и мятежу людей зложелательных посланиями дали мы приказ вашим судьям, если откроют каких мятежников, всех подвергать строгости законов. Посему, имея в виду то и другое, как наше, по воле Всеблагаго, соизволение и мнение о вас и о единомыслии, так и наказание людям безчинным, соблюдая же то, что прилично и сообразно с уставом священной веры, и со всем уважением и честию обращаясь с упомянутым выше епископом, постарайтесь вместе с ним Отцу всяческих Богу возсылать молитвы о себе и о благоустроении всей жизни.
* * *
56) Написав это, повелел, чтобы прежде написанное им против меня по клевете Евсевиевых сообщников было изъято из приказов у дука и у епарха египетскаго и уничтожено; и отправленный декурион Евсевий взял это, а написано было следующее:
Победитель Констанций, Август, Несторию. (А в том же виде писано к правителям Августамники, Фиваиды и Ливии.)
Если имеются какия когда-либо прежде сего данныя предписания ко вреду и оскорблению находящихся в общении с епископом Афанасием, то ныне изъявляем желание, чтобы все сие было изглажено. Ибо желательно нам, чтобы клирики его, какою свободою от несения на себе общественных должностей пользовались, такую же и опять имели. И нам угодно, чтобы это наше предписание было соблюдаемо, и когда епископ Афанасий будет возвращен Церкви, – имеющие с ним общение пользовались бы свободою, какую всегда имели и какую имеют прочие клирики, и, имея эту свободу, радовались.
* * *
57) Таким образом, при возвращении, проходя Сирией, встретил я палестинских епископов, и они, составив Собор в Иерусалиме, приняли меня искренно, отпустили с миром, а Церкви и епископам написали следующее:
Святый Собор, созванный в Иерусалиме, сослужителям своим в Египте и Ливии, пресвитерам и диаконам и всему народу в Александрии, возлюбленнейшим и желаннейшим братьям, желает о Господе радоваться.
Не в силах мы, возлюбленные, воздать должное благодарение Богу всяческих за те чудеса, какия творил всегда и ныне сотворил с вашею Церковию, возвратив вам вашего пастыря и господина, а нашего сослужителя Афанасия. Ибо кто надеялся хотя бы увидеть только когда-нибудь, что приемлете ныне на деле? Подлинно, молитвы ваши услышаны Богом всяческих; Он, благопопечительный о Церкви Своей, вознаграждает вас за ваши слезы и сетования, а потому внемлет прошениям вашим. Были вы, как овцы оставленныя, измученныя, не имеющия пастыря, посему посетил вас свыше истинный Пастырь, благопопечительный о Своих овцах, и возвратил вам желаннаго вами. Вот и мы, всячески служа к
