«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков
Упоминание о том, что кислород относится к энергии Праны-пране, мною понят, поскольку В.И. Вернадский замечательно толково описал весь процесс преобразования солнечной энергии, через растения, в кислород. То есть, кислород также содержит солнечную энергию.
Другое дело энергия Праны-апана.
Практически все источники восточных религий и учений описывают один и тот же принцип объединения энергий праны и апаны, чтобы в результате возникла энергия самана. Некоторые источники утверждают, что энергия Самана уже есть в организме, и что ее задача балансировать энергии праны и апаны.
В этом моменте, почему-то все источники на перебор указывают кратко какие-либо функциональные характеристики, не давая полной выкладки в соответствии с современными научными представлениями.
То есть, чтобы читатель хорошо понимал, я указываю на то, что переходя к химической энергии деятельности организма человека, то современная наука уже многое познала в этом направлении, а раз так, то собственно не составляет труда четко обозначать процессы, которыми управляют энергии или чакры. Но парадокс с том, что никакой четкости и ясности даже и не пахнет. Более того, вся радиоактивность свалена в одну кучу в понимании энергии, точнее даже не в понимании, а просто в термине, а далее уже указываются процессы происходящие в материальном теле человека. В прошлой книге я уже перечислял эти процессы. Удивляет меня то, что все процессы описываются не какими-то специалистами, а обычными людьми, при чем всем кому не лень. Иногда в таких пояснениях видно эмоциональную составляющую, чего там вообще быть не должно, некоторые ссылаются на «авторитетных» людей (но как правило не на ученых и не на специалистов). Другие интерпретируют по своему, в чем прослеживается корыстный интерес (спекуляции), а некоторые ссылаются на другие учения, полагая, что там правды больше.
Тут как бы дело в том, что все эти процессы, должны иметь строгое научное обоснование и являться частью научных знаний.
Вместо этого, там только «какой конь не валялся». Мало того, что ни один человек не поясняет чего-либо за солнечную энергию, так все лезут и далее, в химическую энергию, мало чего понимая в этом.
Более того, во всех без исключения описаниях каналов нади, Сушумны и так далее, вообще не прослеживается стройный алгоритм введения человека в стрессе, и удержания его в этом состоянии.
Чтобы лучше понимать требуемый результат, нужно получить торнадо, во всех его характеристиках, который и должен проявиться в человеке, который занимается практикой йоги.
То есть тут все довольно просто. Например, на начальном этапе, от йогина требуется соединить энергии праны и апаны, где требуется поднимать энергию апану вверх, а энергию прану требуется опускать вниз.
С одной стороны все действительно просто, если знать как это делается.
С другой стороны никто не предупреждает человека о том, что его психика пойдет в «разгон».
Более того, никто собственно и не прилагает инструкции, а как управлять «разогнанной психикой».
Также я не увидел ни одного предупреждения о том, чтобы упредить очаговое поражение нервных проводящих путей или узлов в материальном мозгу, равно как я и не увидел инструмента. Напомню о том, что такое поражение делает из человека «овоща».
Помимо всех легких элементов, я не вижу вообще четкого и конкретного «сопровождения специалистами» всего процесса над практикующими. То есть я не встретил четкого описания метода «кнута и пряника» из психиатрии, не встретил корректного и ясного понимания сверхценной идеи, где на этапе ее кристаллизации наступает внутреннее созерцание (отрыв мышления от объективной реальности).
Если поднимать вопрос о более сложных вещах, например, чем же является энергия прана, то должно быть примерно такое объяснение. Должно быть четкое отграничение космической энергии Праны, которая пишется с большой буквы, и которая означает не просто какую-то там неизвестную космическую энергию, а вполне четко обозначенную, без каких-либо противоречий и «непоняток». То есть, конкретно и корректно – это энергия Солнца, поступающая к нам на землю от Солнца в космосе. Это нужно тщательно отграничивать от всех остальных видов солнечной энергии, чтобы не было путаницы. Далее, нужно четко и корректно сформулировать тот факт, что в атмосферу земли проникает не вся солнечная энергия от Солнца, а только часть. Это нужно для того, чтобы человек четко понимал тот факт, что то Солнце, которым является его нематериальный ум, дает весь полный спектр своих цветом, тепловых энергий в его астральном (нематерильном) теле.
Это очень принципиальная разница, а если точнее, принципиальная конкретность.
Куда девается «отсеченный» спектр ультрафиолетовых лучей Космического Солнца, не входит в круг знаний йоги. По крайней мере я ни разу такого не встретил.
Далее, вся солнечная энергия, находящаяся внутри астрального тела, делится на пять видов праны: прана (с маленькой буквы), апана, самана, удана, вьяна и еще на пять второстепенных – так называемые упа праны: Нага, Джананджая, Курма, Крикара, Девадатта.
И вот тут начинается самое «веселье». Описывать все противоречия и хаос (неразбериху) всего того, что присвоено энергиям разными авторами, просто не имеет смысла, так как для этого придется написать не одну книгу. В любом случае, в конечном результате так и не выяснится, какая энергия и за что отвечает. Прослеживается такая тенденция, что есть возможно несколько разных источников, откуда почерпнуты эти сведения и приперчены «высосанными из пальца» домыслами и додумываниями.
Мне это примерно чем-то напоминает понимание духовного трепета и Великого трепета в православии, что означает духовное возбуждение и Великое возбуждение. По сути за этим кроется начало разгона торнадо и неистовый торнадо, но вот проложить логическую взаимосвязь достаточно проблематично, а тем более понять все тонкости и нюансы этого процесса (в качестве знаний) методом «тыка» просто нереально.
В качестве «маленького» примера, я приведу для четкого и корректного понимания следующий момент.
Вот смотрите. В процессе «своего» достижения святости, я по мере распутывания клубка хитросплетений объективной и субъективной сторон одних и тех же процессов, пришел к выводу о том, что я прошел через стадии невроза без невроза, и, далее, индуцированного тревожного психоза без психоза. Я не могу четко и конкретно отделить, когда кончилась ангедония без ангедонии и началась стадия невроза, но одно могу четко сказать, что за неделю до момента обожествления, у меня началось психомоторное возбуждение, это точно. На протяжении этой недели, я не спал ни секунды, и вообще потребность во сне отсутствовала, а также я ничего не ел, за исключением одного раза, когда я проглотил несколько ложек простого риса. Но есть мне при этом абсолютно не хотелось, да и мои мысли были далеки от еды.
Теперь вот смотрите внимательно.
По мере разбора психиатрии,
