Kniga-Online.club
» » » » «Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

Читать бесплатно «Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
я нашел ровно этот же «промежуточный момент», и вот что «мне попалось». Да, действительно в психиатрии известно это явление как полное отсутствие потребности во сне. То есть, чтоб вы хорошо понимали, вы «на ногах» все 24 часа в сутки. Длится это состояние не меньше недели.

В чем причина отсутствия сна?

Если верить медицине, то такое состояние обусловлено бесперебойным выделением гормона ацетилхолина, который является гормоном бодрствования, и выделяется этот гормон базальными ганглиями. Что служит причиной бесперебойного выделения гормона ацетилхолина базальными ганглиями? Причиной служит концентрация внимания. Обратите внимание, не сосредоточение внимания, а именно концентрация.

Теперь смотрите еще внимательнее. Я корректно и четко указываю как на «мерило» концентрации внимания (своего случая), – бесперебойное выделение гормона ацетилхолина, и соответственно далее в причинно – следственной связи – полное отсутствие потребности во сне!

Теперь посмотрите на то, что пишут тысяч и разных авторов о медитации, как о концентрации внимания. Посмотрели? А теперь обратите внимание, что у них нет – мерила. То есть они даже понятие не имеют, как проверить, находишься ли ты в состоянии концентрации внимания!

Теперь связанный с этим момент.

Везде в восточных практиках примерно одинаково описывается, что медитирующему практику, необходимо не просто медитировать на объект, а необходимо «слиться» с объектом, то есть стать самому объектом медитации, отбросив все остальное в сторону.

Многие источники (авторы) описывают этот момент более «коряво», либо откровенно «несут чушь», которую описывать нет смысла, из-за огромного количества «чуши».

Я, со своей стороны, четко, ясно и корректно поясняю, что требуется достигнуть – кристаллизации сверхценной идеи. Этот термин современный, понятен всем психиатрии и психологам, четко связан с состояниями неврозов и психозов.

Тут неважна «начинка идеи», важно достигнуть состояние – кристаллизации сверхценной идеи.

Это понятие психиатр не спутает не с чем другим, а также это понятие не имеет противоречий и каких-либо иных толкований.

Теперь посмотрите вокруг, что пишут по этому поводу сотни различных источников. Да, многие из них описывают примерно это же, своими словами, но почему ни один из них, не вставляет современные научные термины? Почему никто не конкретизирует и не вносит ясности даже по этому моменту? Неужели тут нужно что-либо усложнять, когда проще довести смысл требуемого научным термином?!

Теперь далее.

Ранее в книге, я как-то ставил вопрос о том, зачем поститься человеку, который занимается духовными практиками? Правда при этом же, я сам и отвечал на этот вопрос лишь только тем, что я сам лично не ел на этой стадии «духовной практики».

В поисках ответа, я «рыскал» по разным религиям и учениям, но толкового. четкого и ясного понимания я не нашел. То есть по сути, вопрос оставался открытым.

Недавно я читал книгу В.М. Боголюбова «Внутренние болезни» (Учебная литература для учащихся медицинских училищ, Москва, «Медицина», 1983 г.) и мне там попалась такая информация, цитирую:

– «Спазм пищевода. Это заболевание относится к функциональным нарушениям пищевода на почве НЕВРОЗА. Сущность заболевания в том, что при проглатывании пищи внезапно происходит остановка продвижения ее по пищеводу и ощущается боль. Спазм пищевода возникает на почве неполноценности нервно – мышечного аппарата пищевода, чаще наблюдается у молодых женщин с невротическими или истерическими реакциями.

Симптоматика. При задержке пищи у больных возникает неприятное ощущение за грудиной, чувство тяжести и удушье. Далее возникает приступ кашля, позыв на рвоту, которые сопровождаются слезотечением и выделением слюны. Эти симптомы обусловлены раздражением ветвей блуждающего нерва. Спазм продолжается несколько минут, а затем пища проходит по пищеводу и указанные выше симптомы исчезают. Спазмы возникают с различной частотой. При частых приступах развивается эзофагит.»

Добавлю от себя, что далее в книге разъясняется, что эзофагит это воспаление пищевода.

Также отмечу, что у меня ничего подобного из этих симптомов не было. Возможно на это повлияло то, что на протяжении длительного времени я употреблял Цитрамон-П, который является противовоспалительным средством, и именно это упреждало воспаление пищевода, но возможно, что три-четыре ложки риса не вызвали спазм пищевода. В любом случае, мне кажется, более достоверным, что пост как неедение в процессе духовной практики, берет «свои корни» из древних источников возможно по причине спазмов пищевода. С другой стороны, в состоянии близком к психозу, и в психозе есть абсолютно не хочется.

В любом случае, ни один из десятков авторов, предлагающих «свои» варианты медитации, не упоминают того, что практикующий должен пройти через стадии невроза и психоза. То есть, это говорит о том, что если я прав, то «иные» авторы, вовлекая человека в духовные практики, подталкивают его тем самым к психическим расстройствам, которыми являются депрессия, ангедония, невроз, психоз, где казалось бы, что все правильно, только вот никто ни слова не говорит про упреждение негативных побочных эффектов, в виде спазма пищевода, психического истощения (истощение надпочечников) вплоть до фатального исхода, очаговых поражений нервных узлов в материальном мозге или поражения нервных проводящих путей.

Или вот, например, как пишет один из авторов восточных практик, цитирую:

– «Удана. Удана – это поток энергии, который проходит через горло. Во Время занятия напряженной умственной деятельностью именно Удана поднимает вверх жизненную энергию. Этот вид праны дает тонкие духовные опыты и способствует развитию таких сиддх как левитация, хождение по острым предметам, трясине и воде без вреда для тела, способность очень высоко прыгать».

В этом тексте меня заинтересовало – «способность очень высокого прыгать». Однако автор вообще не поясняет ни одним словом механизм сиддх, или вообще хоть какой-нибудь подробностью.

От себя я добавлю, что автор говоря об энергии Удане, сам не понимает предмета своего монолога, поскольку энергией Уданой является именно та энергия, которая «заставляет» подниматься вверх по хоботу торнадо пыль, воду, предметы и иные предметы, с земли и до самой вершины столба – хобота торнадо. При этом я отмечу, что такой «всасывающий» эффект хобота торнадо, происходит и в диапазоне ультразвука. Этот вывод я делаю из совей «истории с котом», поскольку в моей истории, кот в процессе «бешенной гонки» по квартире (из-за воздействия ультразвука), несколько раз (примерно 5-6) подпрыгнул неестественно высоко, примерно на расстояние метр восемьдесят – два метра от пола. Коты так не прыгают высоко, что собственно меня и удивило тогда. Однако причину его неестественно высоких прыжков, я так пока и не раскрыл, но думаю, что это было обусловлено именно ультразвуком. Сам я на тот момент не подпрыгивал, так как не было на это причин. Что же касается левитации, то тут действительно, ультразвуковые волны действительно могут удерживать в воздухе предметы. однако автор текста не упоминает ультразвук,

Перейти на страницу:

Андрей Новиков-Еловиков читать все книги автора по порядку

Андрей Новиков-Еловиков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга отзывы

Отзывы читателей о книге «Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга, автор: Андрей Новиков-Еловиков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*