Клара Ассизская - Ева Ференц
И Клара расплакалась. В этом плаче был триумф духа, триумф веры в то, что добро сильнее зла, безмерное счастье и обычная человеческая радость. Успокоившись, она сказала:
– Теперь я могу уйти.
* * *Настала ночь одиннадцатого августа 1253 года. В монастыре зажгли все светильники. Сёстры не ложились спать, они бодрствовали подле любимой матери-настоятельницы. Ни одна из них не хотела отойти от умиравшей, чтобы не пропустить ни одного из её последних слов. Они смотрели на неё и видели эту борьбу с собой, борьбу души с телом.
– Иди спокойно… У тебя хороший провожатый в дорогу, – говорила Клара, тяжело дыша. – Иди. Тебя ведёт Тот, Кто создал тебя. Он освятил тебя, любил тебя и заботился о тебе, как мать о сыне…
– Милая матушка, к кому ты обращаешься? – прошептала Агнесса.
Она припала к руке Клары, осыпая её поцелуями, и прижала к ней мокрое от слёз лицо.
– Я говорю с моей душой, – тихо сказала Клара. А через мгновение крикнула с неожиданной силой: – Видишь Царя, Которого я вижу?
Она выпрямилась, словно пытаясь подняться с ложа и бежать вперед, к новым, невиданным мирам. Все монахини взглянули туда, куда она смотрела, и остолбенели, поражённые тем, что предстало их взору.
Они увидели широко распахнутую дверь кельи, а за ней не каменную закопчённую часовню, а бескрайние голубые просторы. Из этого прозрачного небесного пространства навстречу Кларе шло множество девушек в белых одеждах. У каждой из них на голове был золотой венец. Впереди шла самая высокая, красивая и Госпожа, и венец на её голове был больше и ярче. Над венцом поднималось золотое облако, сиявшее так ярко, что, казалось, освещало весь дом. На вытянутых руках она несла серебристое платье, переливавшееся, как туман в лучах солнца на рассвете. Она шла медленно, с кроткой улыбкой на лице.
Девушки приблизились к Кларе. Старшая склонилась над лежавшей и покрыла её таким тонким тюлем, что даже сама окутанная тканью Клара не заметила её. Госпожа наклонилась ещё ниже и коснулась лица умиравшей.
И тут девушки исчезли, растворились на сером фоне каменных стен. Небеса, широко раскрывшиеся, чтобы принять Клару, закрылись, сохранив свою тайну от глаз живых.
Сёстры ещё долго не могли отвести взгляда от обычной деревянной, чуть приоткрытой двери. Им казалось, что на ней заметна тень Клары. Они видели светлую ткань, ниспадавшую с её плеч. Тёплый августовский вечер, насыщенный запахами спелых плодов, цветов и трав, поднял её над волнующимися лугами, над полями, где началась жатва, над зеркальной поверхностью озер и лентами рек далеко, до самого края земли. Белая ткань всё разрасталась, всё шире охватывала мир, так, что ей не было видно конца ни в пространстве, ни во времени. Она густела и крепла, проникая в человеческие души. Её было всё больше в бесчисленных сонмах человеческих сердец.
Приложение
Краткая хронологическая таблица
1193 (1194) – в Ассизи, в знатной семье Фавароне ди Оффредуччо, родилась св. Клара.
1200 – семья Фавароне ди Оффредуччо покидает Ассизи, поселившись в Перудже.
1205 – возвращение в Ассизи.
ок. 1210 – Клара знакомится со св. Франциском и поручает себя его духовному руководству.
1211 – в Вербное Воскресенье, во время торжественного богослужения, Клара посвящает себя служению Богу. Ночью того же дня она тайно покидает родной дом и отправляется в Порциунколу, где из рук Франциска принимает покаянное одеяние, знаменующее её обручение с Христом.
апрель 1211 – вместе с присоединившимися к ней подругами Клара поселяется при церкви Св. Дамиана, находящейся за стенами Ассизи, где и пребывает в течение 42 лет, до самой смерти.
1213 – по желанию Франциска и ассизского епископа Клара берёт на себя обязанности настоятельницы монастыря Святого Дамиана.
1216 – Клара получает от Папы Иннокентия III привилегию бедности.
1218–1219 – кардинал Гуголин пишет первый устав для «бедных дам», как тогда называли Клару и её сестёр.
17 сентября 1228 – Клара получает от Папы Григория IX послание, в котором за ней закрепляется привилегия бедности.
1247 – Иннокентий IV даёт «бедным дамам» (бедным сёстрам) новый устав.
1248–1252 – Клара, которую не устраивает правило, данное Иннокентием IY пишет собственное, опирающееся на устав ев. Франциска для меньших братьев.
сентябрь 1253 – Иннокентий IV посещает тяжело больную Клару. По её настойчивой просьбе он утверждает её правило, но лишь для монастыря Святого Дамиана и других, которые согласны его принять.
11 августа 1253 – в понедельник, в день ев. Руфина, покровителя Ассизи, Клара умирает.
ноябрь 1253 – начало процесса канонизации Клары.
сентябрь 1255 – Папа Александр IV провозглашает Клару святой.
Завещание святой Клары
Во имя Господа (Кол 3, 17). Аминь.
Среди различных благ, которые мы получили и ежедневно получаем от щедрого Дарителя, Отца милосердия (2 Кор 1, 3), и за которые мы должны всем сердцем благодарить славного Благодетеля – огромное благо нашего призвания, и чем совершеннее оно и значительнее, тем больше мы в долгу у Бога. Поэтому апостол говорит: «Посмотрите… кто вы призванные» (ср. 1 Кор 1, 26).
Сын Божий стал для нас путём (ср. Ин 14, 6), который нам показал и которому нас учил словом и примером (ср. 1 Тим 4, 12) наш святой Отец Франциск, Его истинный приверженец и последователь.
Поэтому мы, возлюбленные сёстры, должны размышлять над безмерными благодеяниями, которыми Бог одарил нас, в особенности над теми, которые Он совершил для нас с помощью Своего возлюбленного слуги, нашего святого Отца Франциска, не только после нашего обращения, но и тогда, когда мы жили среди мирской суеты.
Именно святой Франциск, ещё не имея ни братьев, ни сподвижников, непосредственно после своего обращения занятый восстановлением церкви Св. Дамиана, в которой на него снизошла полнота Божьей радости, побудившая его окончательно оставить мир, воодушевлённый и освещённый Святым Духом, предсказал о нас то, что впоследствии совершил Господь. Он взошёл на стену этой церкви и нескольким находившимся поблизости беднякам громко сказал по-французски: «Идите и помогите мне в работе при монастыре Св. Дамиана, потому что здесь будут жить девушки, слава и святая жизнь которых будет прославлять нашего Небесного Отца (ер. Мф 5, 16) во всей Его святой Церкви».
Поэтому в этом событии можно восторгаться огромной добротой по отношению к нам Бога, Который в Своём безмерном милосердии и любви пожелал устами Святого произнести эти слова о нашем призвании и избрании (ср. 2 Петр 1, 10). Это предсказание нашего святого Отца относится не только к нам, но и к другим последовавшим за голосом святого призвания, к которому нас призвал Господь.
С какой заботой, с каким усердием духа и тела мы должны исполнять повеления Бога и нашего Отца, чтобы с помощью Господа отдать Ему умноженный талант (ср. Мф 25, 15–23), поскольку Сам Господь сделал
