Kniga-Online.club
» » » » Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Читать бесплатно Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
войдут однажды в состояние освобождения от сексуальной зависимости касательно друг друга — фокусируясь в личностных Интерпретациях определённой группы НУУ-ВВУ-Формо-Типов;

2) произойдёт высокоосцилляционная компенсация со стороны одного из участников этого события и понижение его каузальной зависимости от грубосексуальных потребностей своего партнёра;

3) если же тот, у кого произошла высокоосцилляционная компенсация, и дальше будет генерировать аналогичные Представления в этих парных отношениях, то вскоре партнёры разойдутся, чтобы решать на свойственном каждому кармическом уровне сексуальные отношения с более соответствующими им в этом плане партнёрами, или же продолжат свои отношения, но уже на других окклоут-направлениях жизненного творчества;

4) множество других вариантов, которые вы и сами можете привести как пример комплексной эгллеролифтивной пертурбации внутри Тармитты.

20.0251. Принцип поуровневой каузальной динамики фокусно-эфирных связей таков: чем в большей степени уменьшается динамика каких-то конкретных окклоутов в низковибрационных Уровнях личностного Самосознания участников Тармитты, тем в большей степени повышается амбигулярность между этими же или другими окклоутами двух личностей в чём-либо ещё в более высоких уровнях проявления их ФД. Но ни один окклоут не может проявиться в ФД обеих личностей (!) либертально, то есть независимо, «вчистую»: всегда разные окклоуты либо дополняют, либо противостоят друг другу.

20.0252. Например, за одну свою Жизнь или за множество воплощений в разных сценариях (в линейном восприятии) сексуальный аппамрес-окклоут вашей Тармитты с ныне очень дорогим и родным вам мужем, который сейчас является вашим самым надёжным и верным Другом:), «начинался» (на самом деле трансформировался из отношений в других окклоутах) с самых грубых — практически на уровне животного инстинкта — эгоистичных гетеросексуальных отношений, «испытывая» постоянное воздействие каузальных амбигулярностей по другим окклоутам — допустим, семейному, межродовому, религиозному, культурному.

20.0253. Под их разнокачественным влиянием в разных сценариях параллельно и развивалась ваша сексуальная карма: вы ругались, постоянно спорили и ссорились друг с другом, но ради нужного вам обоим секса вновь сходились, прощая друг другу множество ошибок по остальным аспектам вашего совместного существования, тем самым неосознанно погашая наиболее деплиативные уровни каузальной амбигулярности по другим окклоутам и параллельно повышая качественность сексуальных отношений друг с другом. Проходя в других сценариях через энерго-информационные взаимодействия с миллионами разнообразных сексуальных партнёров, вы спатиумально получаете от других своих личностных Интерпретаций Опыт, который проецируете на своего нынешнего мужа. Трансформируясь в миллионах параллельных дувуйллерртных сценариев в более амплиативное содержание, ваши с ним отношения в каждом из амплиативных сценариев (которые вы — в итоге — можете реализовать даже за как бы «одну», субъективно воспринимаемую вами как «целостную», Жизнь) становились всё спокойнее, нежнее, дружественней и гармоничней.

Глава 2.8. Влияние дувуйллерртных личностных Интерпретаций на наши выборы

Вопрос № 114-7-2 от 1 ноября 2018 г.

— Каким образом изменения в моей «текущей» Фокусной Динамике предопределяют изменения у моих личностных Интерпретаций в других сценариях? Например, я решила развить привычку вставать каждый день в 6 часов утра. Это требует существенных усилий — условно радикальных изменений в текущей Конфигурации моего личностного Самосознания. Как и в чём это может повлиять на «других меня»? Логично предположить, что если я стараюсь совершать более качественные, с моей точки зрения, выборы «здесь и сейчас», то это положительно влияет и на другие Версии «меня». Но все мои личностные Интерпретации есть, и каждая из них сейчас уже реализуется где-то параллельно со мной и без моего ведома, — тогда что может означать в данном контексте слово «влияние»?

20.0254. — Понятие «влияние» (на что-то или на кого-то) имеет очень условное и крайне субъективное значение и по своей сути несовместимо с ииссиидиологическими Представлениями, как и бесчисленное множество других привычных нам, используемых в нашем «нынешнем» обиходе, терминов. Но, в силу отсутствия на сегодняшний день более подходящих слов и определений (хотя с развитием ииссиидиологического Знания количество нужных слов резко возрастает), мне приходится пользоваться тем, к чему все вы привыкли и что не требует пояснения. Так и с этим словом: субъективно оно имеет смысл, но профективно оно бессмысленно, потому что абсолютно Всё (любая ФС) уже существует в своём окончательном субтеррансивном виде и наполнено свойственным ему (этому виду) содержанием (Сутью).

20.0255. Смысл, который вкладываю я в слово «влияние», очень сильно отличается от традиционного смысла. «Влияние» касается лишь взаимодействия на уровне Фокусных Динамик Творцов Форм Самосознаний множества ваших дувуйллерртных личностных Интерпретаций. На содержимом же самих сценариев это никак не отражается: оно никогда не меняется — изменяется только ваш Фокус Пристального Внимания. Но выбрав какой-то конкретный сценарий, вы лишаете ФД других ваших личностных Интерпретаций возможности также фокусироваться в нём.

20.0256. Объясню иначе. Приняв окончательное решение вставать в шесть часов утра, медитировать и делать зарядку или пробежку, вы, реализуя свой выбор, тем самым берёте на себя ответственность перед своей Стерео-Формой за осуществление Синтеза в вашем (а значит, и в Её!) Самосознании соответствующего жизненного Опыта. Благодаря этому вы позволяете менее волевым и более ленивым своим личностным Интерпретациям также хотеть, возможно, того же, но не делать этого, а продолжать спать до восьми утра, не медитировать, не вставать на зарядку… и, получая свой Опыт, в свою очередь, транслировать его в том числе и вам, тем самым стимулируя и вашу убеждённость в правильности принятого вами решения (то есть влияя на содержимое вашей ФД!).

20.0257. Но когда, синтезировав необходимый реализационный потенциал, вы захотите ещё в большей степени амплиатизировать ФД своего жизненного творчества (например, решите ложиться спать в 22.00, а вставать в 5 часов 30 минут, чтобы посвятить утром полчаса саморазвитию в интересующем вас направлении), то, амицирировав своей ФД в соответствующий вашему решению сценарий, вы освободите «место» для перефокусирования в ваш «предыдущий» сценарий ФПВ той из ваших личностных Интерпретаций, которая уже ассимилировала Опыт безволия и лени, но ещё не синтезировала Опыт принятия более качественного решения вставать в шесть утра, медитировать и делать зарядку…

20.0258. Чтобы понять Суть написанного, что все мы — не автономные личности, а лишь Фокусные Отражения уже существующих вариантов субъективных Реальностей, — давайте поговорим об этом подробнее. Каждый из нас сллоогрентен и профективно не существует как автономная личность, а представляет собой следствие конкатенационного процесса ротационного фокусирования в Пространстве-Времени (посредством ФД Формо-Творцов наших систем Восприятия) Самосознаний Инфо-Творцов Коллективного Космического Разума высокоразвитых Космических Сущностей.

20.0259. Также всё множество наших личностных Интерпретаций, симультанно проявленных во всех «точках» ПВК, соответствующих их субтеррансивным осцилляционным параметрам, можно определить как одновременный и суммарный квантовый эффект фокусных состояний множества коварллертно взаимодействующих между собой Формо-Творцов, резонационно сформировавших сллоогрентную фокусную Конфигурацию общей для всех Мирозданий, уже готовой, скррууллерртной Формо-системы.

20.0260. То есть

Перейти на страницу:

Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*