Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис
20.0239. Это обстоятельство обусловило существенную дискретизацию (автономизацию, обособленность) каузальных взаимосвязей Творцов Осткколфа каждой личностной Интерпретации от высокой амбигулярности (взаимозависимости) с каузальной динамикой Творцов Коарддийи. Ведь в резопазонах тех слабоосцилляционных Уровней Фокусной Динамики нашего личностного Самосознания, которые так характерны для поработивших нас унгов и ссвооунов, Фокусные Динамики представителей высокоразвитых эксцельсивных человеческих цивилизаций фактически никак не проявляются. Следовательно, и в нашей АСТТМАЙ-сети кармические амбигулярные ячейки до Уровней активности Творцов 10-го каузального «Канала» просто отсутствуют. Они проявляются лишь с 10-го по 12-й ДУУ-ЛЛИ.
20.0240. Активация наиболее деплиативной составляющей Осткколфы каждого из нас начинает формироваться в периоды примерно до 2,5–3,0 млн условных лет назад по типу «вперёд — в прошлое». У преобладающего числа современных людей каузальные «ячейки» парвульной сети до сих пор остаются активными на уровне взаимосвязей «тех времён», благодаря доминантной экспрессии изоформ генов, стимулирующих агрессивный тип поведения и деструктивный тип мышления. Эту часть общего каузального состояния Фокусной Динамики Творцов нашего личностного Самосознания я условно определил бы как «старая» субтеррансивная карма.
20.0241. На фоне огромного изобилия всевозможных генных мутаций, появившихся у нас и надёжно «отделяющих» нас от каузальной идентичности с нашими первобытными предками, мы амбигулярно можем взаимодействовать с другими людьми и Прото-Формами лишь в пределах Формо-Типов, структурирующих дувуйллерртные и слабопартикулярные группы общих с нами сценариев. Именно это обстоятельство и дало мне возможность условно обозначить это Осткколф-состояние как «молодая» субтеррансивная карма.
Глава 2.7. Идентичные амбигулярные взаимодействия гасят карму. Понятие окклоутов
Вопрос № 114-7-1 от 1 ноября 2018 г.
20.0123. Как я уже отмечал, реализационный Смысл супервакансивного состояния, применительно к человеку, состоит в том, что качественные психоментальные изменения, осуществляемые в ФД одной личности, предопределяют и инициируют идентичные по своей Сути, но амбигулярные по реализации, качественные изменения в ФД множества других личностей, вне зависимости от Временных Потоков, в которых они пребывают. <…>
— Не совсем понятно, что означает выражение «идентичные по своей сути, но амбигулярные по реализации, качественные изменения».
20.0242. — Речь идёт о Механизме симультанной реализации в разнообразных режимах Пространства-Времени — группах дувуйллерртных сценариев — Принципа Мультиполяризации Фокусных Динамик Творцов личностных Самосознаний дувуйллерртных личностных Интерпретаций, очень тесно связанных между собой каузальными спатиумальными взаимодействиями. Супервакансивное состояние не есть сама «квантовая спутанность» ФД Творцов бозонно-фермионных Форм Самосознаний наших лутального и христального тел, а представляет собой — в результате наличия между ними состояния адверсоппозиции (невозможности идентичных ФС по-разному проявляться в одной и той же «точке» Пространства-Времени) — одно из множества последствий данной Суперпозиции.
20.0243. Классический пример: во множестве дувуйллерртных сценариев как бы «один и тот же» влюблённый парень на свидании с девушкой хочет реализовать своё желание сексуальной близости с ней. «Идентичное по своей Сути» желание, с разной степенью резонационности, испытывают параллельно с ним также энное количество его дувуйллерртных личностных Интерпретаций, находящихся в адверсоппозиции по отношению друг к другу (а значит, у всех них будут различаться между собой и каузальные взаимосвязи — в частности, с дувуйллерртной личностной Интерпретацией данной девушки, синхронизированной с личностной Интерпретацией молодого человека!).
20.0244. Факт наличия у каждого из нас многосторонних и разнообразных по сути каузальных взаимосвязей со множеством знакомых и незнакомых нам людей, а также с представителями животного и растительного миров, мы интерпретируем как «субтеррансивная карма личности» — Осткколфа. Вся её многосторонность структурирована бесконечным множеством «парных» отношений (по всему многообразию существующих признаков — и не только гендерных!), которые регулируются принципами нашей межличностной кармы — Тармитты, всецело обусловливающей специфику наших взаимоотношений с каждым конкретным человеком по отдельности.
20.0245. То есть всякий раз, когда мы исследуем конкретные каузальные отношения между нами и кем-то ещё, мы всегда имеем дело с Тармиттой, а когда говорим о карме любого человека в целом, то имеем в виду его Осткколфу. В свою очередь информационное «пространство» каждой Тармитты условно дифференцировано на бесчисленное разнообразие «окклоутов» (характер взаимопересекающихся личных Интересов).
20.0246. Так, например, есть межродовой аммбеллст-окклоут, международный креппфуллм-окклоут, межгосударственный аппакреппс-окклоут, военный берротиксс-окклоут, профессиональный хормм-окклоут, спортивный абмарсс-окклоут, семейный торрмс-окклоут, сексуальный аппамрес-окклоут, интеллектуальный смирркс-окклоут, научный кглоот-окклоут, культурный апорецерталлмм-окклоут, религиозный валлкс-окклоут, духовный миттрел-окклоут и множество других типов каузальных образований, объединяющих/разъединяющих двух людей в одном Мире, в зависимости от качественного уровня разрешения конфликтных ситуаций. Но об этом мы поговорим как-нибудь в другой раз…
20.0247. А теперь вернёмся к рассмотрению примера с молодым человеком, влюблённым в девушку. В рамках его контекста термин «амбигулярные по реализации» означает, что изменения в характере тех психизмов, которые переживает эта пара, и ментальных реакций девушки на каждый вызов (предложение) со стороны её партнёра происходят амбигулярно (то есть взаимообразно, строго в соответствии с существующей каузальной картиной сексуального аппамрес-окклоута Тармитты, сформированной именно между этими личностными Интерпретациями).
20.0248. О чём это говорит? О том, что буквально каждый из вариантов реализации данного события (возникновение или отсутствие сексуального желания у обоих партнёров, позитивная или негативная реакция на это со стороны другого партнёра и множество других нюансов) качественно будет обусловлен межличностной кармой, сложившейся между именно этими личностными Интерпретациями двух НУУ-ВВУ-Формо-Типов (включая и партикулярные личностные Интерпретации одной Стерео-Формы).
20.0249. То есть в одном случае он решится её поцеловать, а она, повинуясь своей с ним Тармитте, ответит ему амбигулярно: либо взаимностью и ещё более страстным поцелуем, либо отвернётся, либо убежит радостная или обиженная, либо «наградит» пощёчиной и обругает и так далее. Также наличием между ними каузальной амбигулярности будут обусловлены и дальнейшие реакции молодого человека на каждый из этих ответных посылов девушки — от искренних извинений до акта жестокого насилия или чего-то ещё похуже…
20.0250. Здесь возможно множество мультиполяризованных вариантов каузальных последствий их взаимоотношений, которые в момент их возникновения тут же реализуются в каких-то из сценариев данной группы дувуйллерртных сценариев:
1) степень сексуальной амбигулярности — эндогенно-лимбической физиологической сексозависимости, подобной наркотической (но не интенсивность психофизиологического, более высокочастотного, желания близости друг с другом!), — между их ФД повысится за счёт генерирования мощных взаимных негативизмов; это значит, что в определённых дувуйллерртных сценариях их будет неудержимо тянуть друг к другу, но, сойдясь, они будут продолжать ненавидеть друг друга, скандалить, изменять, разводиться, снова жениться, — пока их ФД, свилгс-сферационно амплиатизируясь через Опыт множества подобных дувуйллерртных сценариев, не амицирирует в более позитивные дувуйллерртные сценарии (страстной и романтической любви, сильной привязанности, преданной дружбы) и они, наконец,
