Kniga-Online.club
» » » » Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Читать бесплатно Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
многогранников: по Ирркогликтивному Принципу — от фокусных Творцов «внутренней» конструкции многогранника к фокусным Творцам «внешней» части его сллоогрентной конструкции; по Эгллеролифтивному Принципу синтезированная между фокусными взаимодействиями Информация экстраполируется (интегрируется обратно «вовнутрь») в «точках соприкосновения» всех «вершин» многогранника с центрами «граней» описанного вокруг него многогранника (в нашем случае центры «граней» у «додекаэдра» совпадают с «вершинами» вписанного в него «икосаэдра», в то время как его собственные «вершины» находятся в центрах «граней» описанного вокруг него «гексаэдра»).

20.0229. Но, повторяю, все эти деления на «слои» многогранников являются весьма условными и применяются мной для того, чтобы рассмотреть конструкцию АСТТМАЙ-сети в статике. В профективной действительности ни парвульная, ни артикульная сети никогда не могут пребывать в таком дискретном состоянии! Во внутренней динамике их общей сллоогрентности каузальных взаимосвязей можно отличить лишь взаимопроницающие промежуточные позиции: «додекаэдрально-икосаэдральные» (и наоборот), «икосаэдрально-гексаэдральные» (и наоборот), «гексаэдрально-октаэдральные» (и наоборот)…

20.0230. Как видите, всё проще, чем кажется! Процесс мышления у планетарного Учителя базируется на самых амплиативных промежуточных динамичных энерго-информационных состояниях его кармической сети, где скорость передачи и принятия фразулертными бозонами всевозможных Смыслов в миллионы раз выше возможностей Фокусной Динамики эрнилгманентных бозонов.

— Непонятен теперь принцип «выхода» из ситуации «вынужденного занятия каждым генотипом своей "реализационной ниши"», в которой он фокусируется. Для этого нужно постепенно активировать ещё неактивированные АСТТМАЙ-РАА-А-ячейки с новой для нас Информацией, то есть на волне эгллеролифтивного Импульса потихоньку своей декогерентной Энергией влиять на новые Фокусы, открывать новые ячейки, присоединять Информацию. Выглядит это как очень долгий процесс, и хочется как-то ускорить это по аналогии с инверсионно-лучевыми перефокусировками. Если не сложно, поясни, пожалуйста, более подробно принцип активирования новых ячеек в «гексаэдрах» и других эфирных структурах и возможность влияния на скорость распаковки Информации.

20.0231. — Вы, то есть все те из людей, кто решил серьёзно изучать ИИССИИДИОЛОГИЮ и применять её в своём жизненном творчестве в целях духовного самосовершенствования, уже начали неосознанно осваивать этот принцип тем, что поставили себя в условия, где вынуждены всеми своими интеллектуальными, чувственными и интуитивными возможностями осмысливать конгломератные СФУУРММ-Формы этого нового и запредельного по сложности восприятия живого Знания, сформированного и проявленного здесь лишь при помощи свойств Творцов ФС фразулертных бозонов.

20.0232. Из специфически и сложно скомпонованных в смысловом плане информационных фрагментов всех моих книг цикла «Бессмертие доступно каждому» и «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» чрезвычайно трудно, вернее, практически невозможно самостоятельно составить общую квантовую Картину новейшего в истории человечества мировоззрения. Вот для преодоления всех этих трудностей и существует Айфаар и Айфааровцы, познающие это Знание вживую, от первоисточника, для того чтобы более простым языком донести до всех остальных глубинную Суть ИИССИИДИОЛОГИИ, используя все доступные современные средства коммуникации: коллоквиумы, слоуллинги (разновидность тренингов), вебинары и многое другое.

20.0233. Методик и практик для осознанной и целенаправленной амплиатизации всех психоментальных состояний личности существует очень много, но особую эффективность они приобретают на всевозможных айфааровских слоуллингах и медитативных практикумах, так как подчинены принципу хируфутивности — ускоренной универсализации Фокусной Динамики Самосознания.

Глава 2.6. Молодая и старая Карма

Вопрос № 114-6 от 26 октября 2018 г.

— Поясни, пожалуйста, что ты подразумеваешь под понятием «молодая» карма. Какую карму можно назвать «старой»? Если некоторые виды рептилий развиваются на земле уже 80 млн лет, значит ли это, что у них «старая» карма и накоплено много мутаций? Я предполагал, что чем дольше развивается вид, тем тщательней «оттачивается» его ДНК и тем лучше он приспособлен к данным условиям обитания. Возможно, имеются в виду не временные промежутки, а степень общности участков нашей ДНК с участками «изначальной» ДНК?

20.0234. — Пожалуйста, обращайте внимание на то, что, если слово берётся в кавычки, это значит, что употребляется оно не в прямом своём значении, а в аллегорическом, метафорическом, подразумевается некая условность применяемого понятия. Повторю ещё раз: карму невозможно охарактеризовать в «возрастных» Представлениях, поскольку она многоуровнева и многомерна, то есть сллоогрентна, как и всё прочее в нашем Мироздании. «Вечный Момент» нашего симультанного Космического Существования, когда в глубинных недрах высокоразвитых космических цивилизаций нашей физической (трёх Качественной) ГДОУККЛОФТ-Вселенной «зародилась» общечеловеческая Космическая Карма биологического и биоплазменного уровней эксгиберации (Коарддийя — производное название от Звукового Космического Кода Каузального План-Обертона КОАРДДИИРФФ), можно считать не миллионами, а миллиардами условных эонов времени, отделяющих нас «нынешних» как от нашего биологического «прошлого», так и от нашего биоплазменного «будущего».

20.0235. И в связи с тем, что ииссиидиологические Представления о Карме принципиально отличаются от общепринятых, гораздо более субъективных и поверхностных, южно-азиатских воззрений на этот счёт, сформированных ещё в древней Индии и почти не изменившихся за многие тысячелетия, я просто вынужден ввести в обиход новое ииссиидиологическое понятие — Коарддийя, которое всецело отражает информационный, эфирный тип ноовременной и симультанной реализации межскунккциональных амбигулярностей только той части сллоогрентной фокусной Конфигурации Коллективного Космического Разума Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, которая непосредственно связана с филогенезом Коллективного Сознания человечества как популяции, симультанно представленной в Пространстве-Времени миллиардами разноразвитых космических цивилизаций, сформировавшихся не только в характерных условиях множества Версий Физических Глобусов Земли (ГРЭИЙСЛИИСС), но также и в соответствующих уровнях и типах плотности планетарных систем других Звёздных Сущностей.

20.0236. Коарддийя — это в частности и ллууввумическая Карма, представляющая собой профективное отражение общей Творческой Активности всех ллууввумических Творцов экселлерегнарных (офферретурбальных и адсупердивинусных) Полей-Сознаний, которая голохронно проявлена в эфирных конструкциях Атерэкс (НВК) через всю трансфинитность параллельных Фокусных Динамик НУУ-ВВУ-Формо-Творцов различных вариантов пространственно-временных Континуумов. Условное «Начало» процесса формирования нашей общечеловеческой Коарддийи уходит в глубины филогенеза некоторых древнейших космических цивилизаций, сформированных Творцами ллууввумической бирвуляртности с целью диверсификации и модификации своих популяций путём увеличения генотипического и фенотипического разнообразия Форм Самосознаний, адаптированных к разным условиям существования.

20.0237. Теперь вопрос: имеет ли наша личностная субтеррансивная карма (Осткколфа — производное название от ЗКК 131-го Каузального подобертона — ОСТРОККОЛФ, от +3,5-й до 0,0-й мерности) какое-то отношение к Коарддийе? Да, безусловно, имеет, поскольку множество блоков нуклеотидных последовательностей нашего генома идентичны сочетаниям последовательностей у представителей разных космических цивилизаций («плеядеанских», «сириусианских» и других) ллууввумического типа развития.

20.0238. Эта идентичность огромна — на уровне от 99,4 % до 99,6 % у всех жителей Земли по отношению к геномам разных цивилизаций (не по наличию одинаковых генов, а именно по количеству функционально идентичных инопланетным белок-кодирующих генных блоков). Но эти 0,6–0,4 % от общего числа последовательностей (в кодировании белков заняты лишь менее 1,5 % хромосомной ДНК) позволяют разнопротоформным био-Творцам генов, кодирующих не белки (на каждом гене можно получить от 10 до 1000 видов белков), а РНК (антисмысловые РНК, линк-РНК, микро-РНК, и другие) осуществлять альтернативные виды сращивания, инициирования и прерывания транскрипции у 95 % человеческих генов,

Перейти на страницу:

Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*